只要心中有佛，佛无处不在。
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吃瓜群众围观善女回家，都惊呆了。
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生老病死本天命，为何人人莫过百？断恶修善归本我，于诸尘垢无染着，自见无量寿与光，生死自在得解脱。
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应无所住而生其心，无所执着而清净心。不识本心，学法无益，识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。
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一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想 ，此想不真，故有轮转。
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道由心悟，岂在坐也？烦恼即菩提，无二无別，前念着境是烦恼，后念离境即菩提。欲知佛法心要，一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂妙用恒沙。
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六祖惠能禅师的无相偈，悟到真义了吗？自性本自清净，观照本心自性，里外光明澄澈，般若正定得解脱。一念不生，清净本心，不住六尘，出入自在，般若正定，自在解脱。
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何为戒定慧？心若无过便是自性戒，心若无痴便是自性慧，心若无散乱便是自性定。
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明心见性，无念为宗，无相为体，无住为本，念念不思前境，一切境界无执着。
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出家人讲法不为名不为利，但要冠以名利，为何？
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人总在本我和假我之间辗转选择。本我与假我？那谁又是我？我又是谁？谁又该做我？我又该做谁呢？
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苦难降生僧赐名，上慧下能化一方。
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说法者无法可说便不必再说，你若明白，我不必来，你若不明白，我来无益。
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惠能大师开悟偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
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你既虑生死，何不取不生不灭之道，可以消除人间烦恼。
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猲獠和尚身不同，皆具佛性无差别，心佛众生三无差别。
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传奇一生坎坷路，无意听法得大悟。柴房舂米磨心性，红尘修行十五载。顿悟妙门度众生，终成正果超彼岸。识得自性见真心，便得解脱大自在。
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忧思烦恼诸妄想，静坐须臾超凡尘，识自本心见自性，万法万相皆心造。
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六波罗蜜之忍辱修行，忍辱的层次，力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍、生忍、法忍和无生法忍。
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放下屠刀立地成佛。放下妄想、分别、执着，即觉。息心即如来。
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你做你的，我做我的，我们各种各的因，各修各的福。
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仁者善思众生苦，攀缘尘境诸妄想，五恶五痛并五烧，三界火灾苦无量，愿诸众生得解脱，离苦得乐生欢喜。喜怒哀乐诸烦恼，三途六道皆心幻，安住本心八正道，寂静涅槃大自在。
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修行是自己的事情，别人是代替不了的。不要以为只有诵经拜佛行香坐禅才是修行，修行应该体现在生活中的每一刻，大大小小的事情上，运水搬材无不是道。
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假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。
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诸恶莫作众善奉行是根本，佛学教人治人，心为万物之本，若本得其正则万物安宁，而天下太平。
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人所在何位，所行何事，不论巨细，真心行善，一样会有圆满的福报。
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吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？
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唐居士的故事，缘会即现，缘灭即散，多看世态炎凉的睿智，简单生活单纯安静，也是修行的助缘。
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参禅：本就明白之事又是何事？本就明白何来问我？本就明白若不问我，又该区问谁呢
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观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。 三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。
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渐修渐悟终正果，一南一北演妙法，一顿一渐相辉映，两盏不朽禅心灯。
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出家人身无所住，心无所住，随处都是家乡，放下便是道场。
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佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
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宣化上人：八地以上的大修行人再到这个世界来，是穿着衣服来的。
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诸佛妙理，无关文字，离一切文字相，亦离一切相。不立文字，识得本心，随宜说法，因情喻道。
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老和尚，怪模样，眉毛长那个胡子长，不知佛心怎么样？不知神通强不强？
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打坐时烦恼妄想多，心静不下来？不用理会，如池中沙泥，自便清净，杂念便无，自见本心，自性弥陀，唯心净土。
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饥馑劫遇到刀兵劫，苦啊，生在当今和平盛世多么幸运，珍惜时间修学啊，此生不解脱，下辈子再来也许就没这么幸运了
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一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
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善女修行遇逆增上缘，丈夫改行逼迫其天天造杀业，辛好得遇贵人和老法师开示，大逆缘变大机缘。
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把你天生的坏脾气拿出来给我，让我帮你化解掉。