吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？
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人之所以痛苦，在于追求错误的东西。任何的烦恼痛苦，外人是给不了你的，都是你自己添加于自己的。真正的烦恼痛苦，你是内心放不下。
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应无所住而生其心，无所执着而清净心。不识本心，学法无益，识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。
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明心见性，无念为宗，无相为体，无住为本，念念不思前境，一切境界无执着。
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惠能大师开悟偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
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宣化上人：八地以上的大修行人再到这个世界来，是穿着衣服来的。
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既非风动，亦非幡动，而是仁者的心动。
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南无阿弥陀佛 禅修版
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空空来，空空去。少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。但教群迷登绝岸，敢辞微命入炉汤。众生无尽愿无尽，水月光中又一场。
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道由心悟，岂在坐也？烦恼即菩提，无二无別，前念着境是烦恼，后念离境即菩提。欲知佛法心要，一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂妙用恒沙。
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一切众生皆有如来智慧德性,只因执著妄想不能证得。
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传奇一生坎坷路，无意听法得大悟。柴房舂米磨心性，红尘修行十五载。顿悟妙门度众生，终成正果超彼岸。识得自性见真心，便得解脱大自在。
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观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。 三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。
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本来无一物，何处惹尘埃。自性清净，遍周法界。
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一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想 ，此想不真，故有轮转。
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神秀大师修行偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
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修行路上常常遇到违缘，怎么办？千万不要生嗔恨心，平常心对待，多忏悔业障。
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说法者无法可说便不必再说，你若明白，我不必来，你若不明白，我来无益。
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一朝悟道生妙慧，山河大地皆自性。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
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何为戒定慧？心若无过便是自性戒，心若无痴便是自性慧，心若无散乱便是自性定。
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买鱼放生同时，放掉岂止是鱼，而是人心底的桎梏《鱼篮观音电视剧》剪切
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苦难降生僧赐名，上慧下能化一方。
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六祖惠能禅师的无相偈，悟到真义了吗？自性本自清净，观照本心自性，里外光明澄澈，般若正定得解脱。一念不生，清净本心，不住六尘，出入自在，般若正定，自在解脱。
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什么是禅茶一味？
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曾国藩的外孙聂云台往生故事
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善女修行遇逆增上缘，丈夫改行逼迫其天天造杀业，辛好得遇贵人和老法师开示，大逆缘变大机缘。
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世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
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“迷时师渡，悟了自渡”，这句话说的真好，五祖禅师和六祖禅师的故事真让人回味！
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我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎老断，自揣应何如。
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只要心中有佛，佛无处不在。
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仁者善思众生苦，攀缘尘境诸妄想，五恶五痛并五烧，三界火灾苦无量，愿诸众生得解脱，离苦得乐生欢喜。喜怒哀乐诸烦恼，三途六道皆心幻，安住本心八正道，寂静涅槃大自在。
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朝也念暮也念，行也念坐也念，念念是善，念念是修行，直心是道场。
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一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
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人总在本我和假我之间辗转选择。本我与假我？那谁又是我？我又是谁？谁又该做我？我又该做谁呢？
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王痴头的故事，三根普被。
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一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
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何为正偏呢？
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大悲慈心悯众生，超凡脱俗善思维。人活着就是为了一个名？名声有那么重要吗？
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胡歌：一场车祸后少年顿悟，生死面前莫要惧，人生如梦亦如戏。
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阎浮初生之时，慎勿杀害，否则犯殃自受，子母俱损
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人生八苦，生老病死，爱离别，怨长久，求不得，五阴盛。