《打开经典，圣人陪着聊天，多美。》向往圣贤君子境界，书就在手边，打开书就能和他们聊啊，多幸福。向往污浊，就算孔孟老庄来陪着，也没用啊，甚至对圣贤君子翻白眼呢。
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是的，自我自大自卑，都是障碍我们的东西，让我们心力憔悴。
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费尽心机蒙蔽并侵吞弱者的利益、占有女色，这个过程他们心知肚明，所以已经成为他们沉重的枷锁，败落必然暴露，心就这煎熬死了，心死了，就会指挥肉身陪着心灵，一起死。
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步虚、宣化、南怀瑾等圣贤君子的心是出尘脱俗，遨游天际的，偶尔谈点世事，也是为了让我们有敬畏心，有信根。
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奴性：我们想求对方手里的资源，我们有私心，这个私把我们忽悠了，掌控了，我们为了实现私心，于是就恨不得心里跪下来了。不是富贵让我们有奴性，是我们私心的魔出笼了…
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身弱当提升心力， 否则日本人打来，几百个身弱的依然会被两个日本兵押着活埋。南宋崖山之后，气节这个词，就被身弱的人演变成精致利己了，所以从这一代做起。
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男辛亥年戊戌月丁亥日甲辰时。伤官配印。这是一个食伤成才的时代，食伤就是创新，创造力。食伤在西方就是科技革命。
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《未来脑力竞争》离火运，技术求财的比较多，这个时期比劫体力劳动反而成为众多领域需求的一方，因为大部分人从事脑力和技术，脱离了体力的岗位，比劫体力反而显得珍贵。
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身强担财，女性付出后能得到日主在地位上的荣耀与呵护，所以女性、商人、手下花钱为日主付出，觉得物有所值，愿意追随日主求更大的富贵。这是一个动物世界攀比名利的法则。
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自命普通的人，就是自信的人，自命平凡的人，已经达到了君子圣贤境界。因为平常心最难，普通人都不甘心平凡，以平凡为乐的，恰恰是脱落分别心后的智者的境界。
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七杀没劲了，团队也就没有目标了。比劫流年有力，比劫就是竞争者，比劫用各种方式竞争，日主下台失权。
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胡思乱想，说明不是当下能力能够得到的想法。正念呢，按照循序渐进的方法得到成果。而杂念一般就是妄想有捷径，想压缩这个循序渐进的过程，一口吃个胖子啰。
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纯洁纯粹的心让各个群体安心，也就是给百姓带来内心的幸福感，那就是圣贤君子的水平。思想政策，引起的各群体争名夺利、互相算计、焦虑浮躁，那就是凡夫俗子的水平。
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万物一体：东边发财，是建立在西边衰落的基础上的，我们好运，是很多人走了坏运，如此循环不断。所以圣贤君子对于困境中的人有深深的体恤，对自己好运过去，也会极其淡然。
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《贪腐让社会变成你争我夺的动物园》买官卖权不就是为了多占有其他人生存和拥有福利的资源吗？当社会价值观充斥着恶时，将会让人类的心灵沦落到争夺资源的动物世界。
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紫薇星是群星集合在一起而成的，本质是这个时代的所有年轻人聚在一起形成的集体能量：一股不媚上、不欺下，照彻天地的光明正大的浩然之气。
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不能与虎谋皮。精致利己者大多高学历，把百姓当韭菜割，还口口声声说百姓不知足。老百姓遇到这种为腐败粉饰太平的高学历的人，不必辩论，直接痛打落水狗，打跑。
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读书人：有印的，不管身强身弱，都对书香有钟爱，身强的学得吃力，身弱有印更灵透，都向往书香门第的氛围。
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民生艰难来自于心灵不纯净的人把控着资源。举直错诸枉，人性高洁、享乐在后的君子的位置放在众人上面，社会自然和谐美好。让贪腐虚伪的人在官员的位置上，自然会天下大乱。
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一个人能不能有缘看清自己在追逐色欲、追逐名利？有人一辈子看不清自己，不承认自己被动物欲掌控，还美名曰干事业，少数人有窥探到天机、观察念头、学习止念的机缘……
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大运流年比劫坐财，合伙求财，比劫坐食伤，合伙投资。比劫食伤生财，朋友投资，一起获利。
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强势、奴性只能在动物世界玩，弱肉强食地活着，有智慧的人则远离这个圈子，不和这种人掺和，静心做自己的学问，如果强势和奴性干扰到智者，智者也会用霹雳手段来面对。
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明明有不正之风，圣人思想可以吹进一缕清风，有人解释为扰乱君臣，可见奴才的本性，刻进骨子里而不自知。
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我们不贪，就没有漏洞，对方怎么有机会克呢？既然损失是由漏洞引起的，不贪，不就没有漏洞了？哪里有机会被克呢？这问题本身就充满了功利心。幸福来自心甘情愿的奉献
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很多人遇不到有缘而在乎自己的，日主必须经历被不在乎的过程，才能开窍，这是人生的历练。也是因为日主本身不具备谨慎对待周围每一个人、用心在乎周围事物的能力而导致的。
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苦乐一体，没有苦的打磨，我们怎么可能有毅力排除万难也要追寻到真理呢？当我们的心滑向动物欲，就会越来越苦，当我们决心打扫心尘，回归到人的境界，就会越来越甜。
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从肉身来说，每个人都是渺小的，包括圣贤。伟人也把自己看得很平常，分工不同而已。
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能耐、技术、修为不够的时候，先刀尖向内提升自己，承认自己平庸，才能把眼光从外面收回来，踏实磨炼自己的技术和心性，关注身上的本领和道德到底给家人带来多少爱和奉献。
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只要有贪嗔痴的杂念，总会一不留神暴露出来，这是藏不住的。除了内心纯洁，别无他路。保持内心纯洁，就需要和身上的名利色等魔来斗，蝇营狗苟之人是没有这个气魄的。
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灾：印枭夺食：出气口食伤少，被堵。官杀克身：日主的意见和周围力量相左，以卵击石，力量悬殊，招来对方弱肉强食的扑灭。财克印：唯一的保护膜被克掉。比劫争财……
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《成人》凡事都有两面性，被约束被修剪时，看起来不自由，但是人谨慎，放开的时候，看起来挺有个性，其实做事不谨慎，长远看不成才。
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发心纯良惩恶，没有任何私心和杂质，就是扬善。
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人性的本质是仁义礼智，人性扭曲后，就会争名夺利，争名夺利的群体是被设计进了一个程序，不争，还是那么多，他们不知道，只能堕入扭曲的人生。圣贤是撕下障弊的那部分人。
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全民力挺刀郎，抵制蓝台为了敛财做节目；老百姓会让更多丑恶瑟瑟发抖，因为象征大国风范的东方青龙已经崛起，国民组成国家的气度，这就是崛起后的中华儿女的挺立的骨气。
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所以李世民不要求国民弱，而是解决自己刚愎自用、想当奴隶主的私欲，容下大臣强、国民强，成就了大唐盛世。
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聪明是害己害人
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教员因为爱百姓，爱天下大多数人，所以痛恨对百姓高高在上、贪慕特权的官员，因为爱的彻底，所以任何官员不爱惜百姓的行为，都会让教员深恶痛绝。
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盘里官杀轻，生活中没有啥天大的困难，没有为人类为民族为一方百姓为家族扛起重担的机会，所谓困难也只是鸡零狗碎的琐事。
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我们的自性跟佛祖的自性一样光明智慧。只是我们被名利色的浮云覆盖了原本的自性，如何能让这些浮云散去、露出光明本体呢？内心贪婪不平的念头，出来后趁势揪住、铲除。
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孔孟老庄四人的语言不同，个人气质也不同，只是因为他们肉身的五行组合不同，但是他们内心的纯洁是一致的，他们表述真理的语言方式不同，但是他们的心灵境界都是圣人境界。
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伤官见官的心理矛盾：日主既想无遮无拦占上风，又渴望对方威风八面让自己佩服得五体投地，这彼此矛盾的事想同时让一个人提供，所以失败率高。