怀疑有很好的净化作用，可以净化心灵，要把怀疑，而不是信仰放在首位。你打破迷障，看清它是假的，它就不会再回来。看清依附的真相，而不变得冷漠，反倒是真的温柔，不依附
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你必须倾听自己，你在哪里被阻塞了，你的执着所在何处，我们是一起在探索，而不是同意或不同意，收集了这么多东西，小聪明是长不大的，你缺少的是最关键的那一味药，那一种
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外在世界努力，心理世界不要努力。
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克里希那穆提：完全不带动任何一个肌肉地去静坐着，完全不抵抗，因为无法解决问题才生出的“我”，来应对来抵抗，而其实，仔细观察，你就是这一堆的念头，记忆，概念，偏见
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你会不会零散地来面对整个生活，先做生意，先挣钱，先买房子，娶妻，生子，性，还是去面对整个存在的问题？面对整体，你才有源源不绝地行动和活力，探索和发现。并且应对局
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要有深刻且持久的诚实，永不坠落的诚实，一个诚实面对自己内心的人不会有那么多狡辩，爱了就是爱了，不断地探索，有更远大更深刻，并且永不坠落。你要有极其活跃的思维智性
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即使是最伟大的圣人，这类人多少都有点神经质，他们也处在混乱之中，因为他们一直去试图『成为』什么。事实上你真的理解了，冲突便会消失。事实上一个地方坏处，是在把你逼
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在观察过世人之后，你会发现，“我就是世界。”，我拥有其他人所有的情感，尽管一个白天，大部分时候我都很，冗杂迷离，不清楚自己。努力在本质上就是自我，这是事实如此。
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“我不要死后才清醒，我要现在就搞明白，什么阻挡了爱。我不要到最后才醒来，大片段青春徒逝的空白，我要真的搞明白，由实情带领：爱是不依附，爱不是嫉妒，焦虑，恐惧。”
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克里希那穆提：不要比较，在比较时你会脱离出来，陷进去，并迷失了自己宝贵的东西，最后的结果也并不是多么的多么的好，人是可以不比较而活着的，并且，如果能一直觉察而不
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不做心理记录。除了记录一些必要的知识，此外什么也不要，保有一颗赤子之心。你现在对家人之间，不就有一个形象，阻挠着你们再进一步吗？其实你们并不能走远，有形象就无法
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“骨子里感到了，你就是世界，世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变，否则我们将身陷冲突之中，不会有和平。你站在我面前，像一条静静的顿河，
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当你没有了自我，社会将不复存在，你不必与之相妥协。自我可能藏匿在婚姻里，在爱里，在假社会之名的改革里，在信奉上帝里，你必须非常留心去看，去把它找出来。在这观察
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与事实待在一起，会给你巨大的能量，其中没有分裂。你不说，哦！他突然发现了我的事实，怎么办？然后开始合理，开始解释，开始隐逝。我不关心别人的看法，因为那不一定是事
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没有中心，不涉及时间和思想地观察，空寂就在其中了。空寂孕育美。而如果从一个中心出发，自我，我们每天大部分的生活为人处事都是这样，有时间，就会有内容，思想挤进来，
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不认同身体的感觉，不认同体验，性、金钱就有了它正确的位置。生活广阔辽远，我们尘逐于世，现在有钱饿不死，却不快乐。我们一生花在工作和他人上的时间太多，遗忘了天空
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克里希那穆提：要进行自我教育。我们所称的自由，并不是真的自由，而且它正在毁灭我们。危机就发生在我们的意识中，我们正在逐渐丧失那种完整的品质，没有人告诉你该做什么
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克里希那穆提：观察必须要有能量，吾欲无言。日复一日去上班，重复，重复，重复，回来面对孩子、唠叨和填充，到底是怎么了？你如果没有爱，就需要有人来监督你，推动你，提
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克里希那穆提：我们想要忘掉自我，填满自我，用各种娱乐消遣来度过时间，却不是去理解自我。只有一颗非常宁静的心，才能慢慢觉察，间刻不息，去发现自我，及生命意味着什么
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克里希那穆提：去观察它，单纯地观察它。只有当你想逃避它时，所有那些神经质的事情才会开始，然后你就需要所有那些心理学家来帮助你变得更加神经质。
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克里希那穆提：现在的你是否比十天前的你更有进步，不再畏惧，善良，纯净地活着？您看看，你已经分析完，好，我要出了这屋门，不再有恐惧，怎么办！时间，是个非常危险的因
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如果你头疼，你会现在就行动，而不是一拖再拖。心理上根本的转变，不能有时间的存在，你必须在现在这一刻立即采取行动。什么是安全，什么是稳定，那一种坚定感，让头脑有序
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你如何听，努力的本质就是自我，任何努力都会强化那个努力的主体？像子路一样，当你看到真理时，你如何听呢？：“我害怕听到真理，而我却无法那样去做，去过活。”
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克里希那穆提：当有了巨大的寂静，就有了永恒。你不必探询它。
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克里希那穆提：不存在教和被教，而只有学习的行动；不存在同意或不同意，而是共同探索；我不是在刺激你，起毒品的作用，然后你又回到你这昏沉、黯淡的生活，你必须成为自己
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处于生命之水自然流动的状态，你无需做什么。我想要帮助别人，是最可怕的念头，你以为你是谁？为什么要觉得觉察是有幸的，觉察是很自然的，不是吗，重要的是把你的意识、你
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克里希那穆提：冥想是思想制造形象机制的终结。冥想是思想的终结。我不关心你们是否能怎样怎样，因为这取决于你们。
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不要对任何人言听计从，心理上不要依赖，因为这些都会破坏一个人觉察的完整性。心理上，我们都有变成的活动，可如果你没有发生根本性的改变，那未来就还是，你现在的延续。
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克里希那穆提：幻觉会改头换面回来，除非你意识到其中的危险性，不然你不会有行动。你还这么年轻，真该好好思考这一切，是时间造就了自我，积累的形象，对另一个人的形象，
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我是一个局外人，为什么要依附呢，不依附意味着独立，做一个完整的人。
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我必须在洞察的同时即刻行动，也就是不让思考介入。思想是一个无用的工具，在探索自己这个过程中，你或许可以耍个小把戏，但小聪明却长不成大智慧。你必须真的认真了。
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克里希那穆提：工作与否，恋爱与否，都应该去生活。太阳，带来一切的生机，放下旧日对别人的种种记忆和印象，成为像太阳一样的人，别人或许错，但任何事情真正要紧的是你自
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爱一个人，但不认同于他，伴随着死亡，这就不再是对那个人的爱，而是包容一切的爱。我们能拥有这种爱吗，爱一个人的同时，但并不认同与他的性感觉，非常仔细地聆听即刻改变
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结束，而不是延续。彻底地结束某个事物，当回忆过往种种，形象从你身上剥落，死亡将让你重生。
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克里希那穆提：我有一个年幼的孩子，我要给他怎样的教育，才能让他过上一种幸福的人生？这个问题非常难，因为社会的压力扑面而来，父母，大都关注于孩子的谋生，学校，只教
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克里希那穆提：父母为孩子考虑的就是安全稳妥。安全稳妥的就是工作。然而，其实安全意味着完全可靠，万无一失，父母也给孩子施压。而我们现在在划分中寻求安全，是不可得的
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克里希那穆提：这并不是说你必须活在当下，那将是毫无意义的。
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恐惧，会浪费能量，而我们需要能量。自由的生活，是不执着，每天与结束，与死亡生活在一起。那巨大的美，深度和广度，探索进去，深入进去。
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品质决定一切，思想既无力作善也无力作恶，它只是思想而已，你拥有那种品质吗？那种沉浸自然，绝对的安静的头脑所有的品质，那种不与世争而甘愿去爱的品质，原谅一切的品质
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克里希那穆提：失去了某人，我痛不欲生。
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年岁日短，我害怕失去你，生命流逝了，不管有没有来世，我都希望你能快乐。我这担忧，就是，你和我是分开的，你是一个生命，跳跃出自己的火花，而世界却有乌云，夹器，残冬