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怀疑有很好的净化作用,可以净化心灵,要把怀疑,而不是信仰放在首位。你打破迷障,看清它是假的,它就不会再回来。看清依附的真相,而不变得冷漠,反倒是真的温柔,不依附
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不依附于任何人、事、物,却不是滥情,而都有感情。 【克里希那穆提——1980 年 9 月4 日——英国,布洛克伍德公园——第二次问答-哔哩哔哩】【视频标记点 56:19】 https://b23.tv/3vbnTpq
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你必须倾听自己,你在哪里被阻塞了,你的执着所在何处,我们是一起在探索,而不是同意或不同意,收集了这么多东西,小聪明是长不大的,你缺少的是最关键的那一味药,那一种
外在世界努力,心理世界不要努力。
克里希那穆提:完全不带动任何一个肌肉地去静坐着,完全不抵抗,因为无法解决问题才生出的“我”,来应对来抵抗,而其实,仔细观察,你就是这一堆的念头,记忆,概念,偏见
你会不会零散地来面对整个生活,先做生意,先挣钱,先买房子,娶妻,生子,性,还是去面对整个存在的问题?面对整体,你才有源源不绝地行动和活力,探索和发现。并且应对局
要有深刻且持久的诚实,永不坠落的诚实,一个诚实面对自己内心的人不会有那么多狡辩,爱了就是爱了,不断地探索,有更远大更深刻,并且永不坠落。你要有极其活跃的思维智性
即使是最伟大的圣人,这类人多少都有点神经质,他们也处在混乱之中,因为他们一直去试图『成为』什么。事实上你真的理解了,冲突便会消失。事实上一个地方坏处,是在把你逼
在观察过世人之后,你会发现,“我就是世界。”,我拥有其他人所有的情感,尽管一个白天,大部分时候我都很,冗杂迷离,不清楚自己。努力在本质上就是自我,这是事实如此。
“我不要死后才清醒,我要现在就搞明白,什么阻挡了爱。我不要到最后才醒来,大片段青春徒逝的空白,我要真的搞明白,由实情带领:爱是不依附,爱不是嫉妒,焦虑,恐惧。”
克里希那穆提:不要比较,在比较时你会脱离出来,陷进去,并迷失了自己宝贵的东西,最后的结果也并不是多么的多么的好,人是可以不比较而活着的,并且,如果能一直觉察而不
不做心理记录。除了记录一些必要的知识,此外什么也不要,保有一颗赤子之心。你现在对家人之间,不就有一个形象,阻挠着你们再进一步吗?其实你们并不能走远,有形象就无法
“骨子里感到了,你就是世界,世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变,否则我们将身陷冲突之中,不会有和平。你站在我面前,像一条静静的顿河,
当你没有了自我,社会将不复存在,你不必与之相妥协。自我可能藏匿在婚姻里,在爱里,在假社会之名的改革里,在信奉上帝里,你必须非常留心去看,去把它找出来。在这观察
与事实待在一起,会给你巨大的能量,其中没有分裂。你不说,哦!他突然发现了我的事实,怎么办?然后开始合理,开始解释,开始隐逝。我不关心别人的看法,因为那不一定是事
没有中心,不涉及时间和思想地观察,空寂就在其中了。空寂孕育美。而如果从一个中心出发,自我,我们每天大部分的生活为人处事都是这样,有时间,就会有内容,思想挤进来,
不认同身体的感觉,不认同体验,性、金钱就有了它正确的位置。生活广阔辽远,我们尘逐于世,现在有钱饿不死,却不快乐。我们一生花在工作和他人上的时间太多,遗忘了天空
克里希那穆提:要进行自我教育。我们所称的自由,并不是真的自由,而且它正在毁灭我们。危机就发生在我们的意识中,我们正在逐渐丧失那种完整的品质,没有人告诉你该做什么
克里希那穆提:观察必须要有能量,吾欲无言。日复一日去上班,重复,重复,重复,回来面对孩子、唠叨和填充,到底是怎么了?你如果没有爱,就需要有人来监督你,推动你,提
克里希那穆提:我们想要忘掉自我,填满自我,用各种娱乐消遣来度过时间,却不是去理解自我。只有一颗非常宁静的心,才能慢慢觉察,间刻不息,去发现自我,及生命意味着什么
克里希那穆提:去观察它,单纯地观察它。只有当你想逃避它时,所有那些神经质的事情才会开始,然后你就需要所有那些心理学家来帮助你变得更加神经质。
克里希那穆提:现在的你是否比十天前的你更有进步,不再畏惧,善良,纯净地活着?您看看,你已经分析完,好,我要出了这屋门,不再有恐惧,怎么办!时间,是个非常危险的因
如果你头疼,你会现在就行动,而不是一拖再拖。心理上根本的转变,不能有时间的存在,你必须在现在这一刻立即采取行动。什么是安全,什么是稳定,那一种坚定感,让头脑有序
你如何听,努力的本质就是自我,任何努力都会强化那个努力的主体?像子路一样,当你看到真理时,你如何听呢?:“我害怕听到真理,而我却无法那样去做,去过活。”
克里希那穆提:当有了巨大的寂静,就有了永恒。你不必探询它。
克里希那穆提:不存在教和被教,而只有学习的行动;不存在同意或不同意,而是共同探索;我不是在刺激你,起毒品的作用,然后你又回到你这昏沉、黯淡的生活,你必须成为自己
处于生命之水自然流动的状态,你无需做什么。我想要帮助别人,是最可怕的念头,你以为你是谁?为什么要觉得觉察是有幸的,觉察是很自然的,不是吗,重要的是把你的意识、你
克里希那穆提:冥想是思想制造形象机制的终结。冥想是思想的终结。我不关心你们是否能怎样怎样,因为这取决于你们。
不要对任何人言听计从,心理上不要依赖,因为这些都会破坏一个人觉察的完整性。心理上,我们都有变成的活动,可如果你没有发生根本性的改变,那未来就还是,你现在的延续。
克里希那穆提:幻觉会改头换面回来,除非你意识到其中的危险性,不然你不会有行动。你还这么年轻,真该好好思考这一切,是时间造就了自我,积累的形象,对另一个人的形象,
我是一个局外人,为什么要依附呢,不依附意味着独立,做一个完整的人。
我必须在洞察的同时即刻行动,也就是不让思考介入。思想是一个无用的工具,在探索自己这个过程中,你或许可以耍个小把戏,但小聪明却长不成大智慧。你必须真的认真了。
克里希那穆提:工作与否,恋爱与否,都应该去生活。太阳,带来一切的生机,放下旧日对别人的种种记忆和印象,成为像太阳一样的人,别人或许错,但任何事情真正要紧的是你自
爱一个人,但不认同于他,伴随着死亡,这就不再是对那个人的爱,而是包容一切的爱。我们能拥有这种爱吗,爱一个人的同时,但并不认同与他的性感觉,非常仔细地聆听即刻改变
结束,而不是延续。彻底地结束某个事物,当回忆过往种种,形象从你身上剥落,死亡将让你重生。
克里希那穆提:我有一个年幼的孩子,我要给他怎样的教育,才能让他过上一种幸福的人生?这个问题非常难,因为社会的压力扑面而来,父母,大都关注于孩子的谋生,学校,只教
克里希那穆提:父母为孩子考虑的就是安全稳妥。安全稳妥的就是工作。然而,其实安全意味着完全可靠,万无一失,父母也给孩子施压。而我们现在在划分中寻求安全,是不可得的
克里希那穆提:这并不是说你必须活在当下,那将是毫无意义的。
恐惧,会浪费能量,而我们需要能量。自由的生活,是不执着,每天与结束,与死亡生活在一起。那巨大的美,深度和广度,探索进去,深入进去。
品质决定一切,思想既无力作善也无力作恶,它只是思想而已,你拥有那种品质吗?那种沉浸自然,绝对的安静的头脑所有的品质,那种不与世争而甘愿去爱的品质,原谅一切的品质
克里希那穆提:失去了某人,我痛不欲生。
年岁日短,我害怕失去你,生命流逝了,不管有没有来世,我都希望你能快乐。我这担忧,就是,你和我是分开的,你是一个生命,跳跃出自己的火花,而世界却有乌云,夹器,残冬