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《菜根谭》:大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。
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《菜根谭》:理寂则事寂,遣事执理者,似去影留形;心空则境空,去境存心者,如聚膻却蚋。
《菜根谭》:真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
《菜根谭》:纵欲之病可医,而势理之病难医;事物之障可除,而义理之障难除。
《菜根谭》:伏久者飞必高,开先者谢独早;知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
《菜根谭》:子弟者,大人之胚胎;秀才者,士大夫之胚胎;此时若火力不到,陶铸不纯,他日涉世立朝,终难成个令器。
《菜根谭》:天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之。天且奈我何哉?
《菜根谭》:士君子处权门要路,操履要严明,心气要和易,毋少随而近腥膻之党,亦毋过激而犯蜂虿之毒。
《菜根谭》:人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。
《菜根谭》:居卑而后知登高之为危,处晦而后知向明之太露,守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁。
《菜根谭》:磨砺当如百炼之金,急就者,非邃养;施为宜似千钧之弩,轻发者,无宏功。
《菜根谭》:我不希荣,何忧乎利禄之香饵?我不竞进,何畏乎仕宦之危机?
《菜根谭》:心地干净,方可读书学古;不然,见一善行,窃以济私,闻一善言,假以覆短,是又藉寇兵而济盗粮矣。
《菜根谭》:苦心中,常得悦心之趣;得意时,便生失意之悲。
《菜根谭》:善读书者,要读到手舞足蹈处,方不落筌蹄;善观物者,要观到心融神洽时,方不泥迹象。
《菜根谭》:盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。
《菜根谭》:德随量进,量由识长;故欲厚其德,不可不弘其量;欲弘其量,不可不大其识。
《菜根谭》:居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
《菜根谭》:利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。
《菜根谭》:毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。
《菜根谭》:达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
《菜根谭》:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,“有意者反远,无心者自近”说的便是这个道理。
《菜根谭》:事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
《菜根谭》:人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。
《菜根谭》:图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。
《菜根谭》:平民肯种德施惠,便是无位的公相;士夫徒贪权市宠,竟成有爵的乞人。
“郭璞”著文:形如灰囊,灾舍焚仓。形如覆舟,女病男囚。
《菜根谭》:居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
《菜根谭》:万籁寂寥中,忽闻一鸟弄声,便唤起许多幽趣;万卉摧剥后,忽见一枝擢秀,便触动无限生机。
《菜根谭》:谢事当谢于正盛之时,居身宜居于独后之地。
《菜根谭》:人心一真,便霜可飞,城可陨,金石可贯。
《菜根谭》:心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。
《菜根谭》:鹰立如睡,虎行似病,正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。
《菜根谭》:俗话说,“爬山要能耐得住险峻难行的路,踏雪要能走得过危险的桥梁。”
《菜根谭》:人心有一部真文章,都被残篇断简封锢了;有一部真鼓吹,都被妖歌yan舞淹没了。
《菜根谭》:鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次ling珑,触物皆有会心处。
《菜根谭》:意所偶会便成佳境,物出tian然才见真机,若加一分调停布置,趣意便减矣。
《菜根谭》:鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次ling珑,触物皆有会心处。
《菜根谭》:泛驾之马可就驰驱,跃冶之金终归型范。只一优游不振,便终身无个进步。
“郭璞”著文:千尺之势,宛委顿息,外无以聚,内气聚于地中。
《菜根谭》:学者要收拾精神,并归一路;如修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。