《菜根谭》：大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。
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《菜根谭》：理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者，如聚膻却蚋。
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《菜根谭》：真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
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《菜根谭》：纵欲之病可医，而势理之病难医；事物之障可除，而义理之障难除。
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《菜根谭》：伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
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《菜根谭》：子弟者，大人之胚胎；秀才者，士大夫之胚胎；此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。
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《菜根谭》：天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉？
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《菜根谭》：士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易，毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。
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《菜根谭》：人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。
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《菜根谭》：居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露，守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。
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《菜根谭》：磨砺当如百炼之金，急就者，非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功。
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《菜根谭》：我不希荣，何忧乎利禄之香饵？我不竞进，何畏乎仕宦之危机？
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《菜根谭》：心地干净，方可读书学古；不然，见一善行，窃以济私，闻一善言，假以覆短，是又藉寇兵而济盗粮矣。
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《菜根谭》：苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。
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《菜根谭》：善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。
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《菜根谭》：盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
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《菜根谭》：德随量进，量由识长；故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。
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《菜根谭》：居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
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《菜根谭》：利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。
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《菜根谭》：毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
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《菜根谭》：达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
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《菜根谭》：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，“有意者反远，无心者自近”说的便是这个道理。
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《菜根谭》：事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
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《菜根谭》：人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。
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《菜根谭》：图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。
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《菜根谭》：平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
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“郭璞”著文：形如灰囊，灾舍焚仓。形如覆舟，女病男囚。
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《菜根谭》：居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
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《菜根谭》：万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；万卉摧剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。
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《菜根谭》：谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。
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《菜根谭》：人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可贯。
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《菜根谭》：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
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《菜根谭》：鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
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《菜根谭》：俗话说，“爬山要能耐得住险峻难行的路，踏雪要能走得过危险的桥梁。”
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《菜根谭》：人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹，都被妖歌yan舞淹没了。
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《菜根谭》：鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次ling珑，触物皆有会心处。
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《菜根谭》：意所偶会便成佳境，物出tian然才见真机，若加一分调停布置，趣意便减矣。
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《菜根谭》：鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次ling珑，触物皆有会心处。
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《菜根谭》：泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。
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“郭璞”著文：千尺之势，宛委顿息，外无以聚，内气聚于地中。
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《菜根谭》：学者要收拾精神，并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。