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《菜根谭》:毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。
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《菜根谭》:横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼,则身心交益;不受其锻炼,则身心交损。
《菜根谭》:事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自消;心稍怠荒,便思胜似我的人,则精神自奋。
《菜根谭》:青tian白日的节义,自暗室漏屋中培来;旋乾转坤的经纶,自临深履薄处缲出。
《菜根谭》:金自矿出,玉从石生,非幻无以求真;道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。
《菜根谭》:人心一真,便霜可飞,城可陨,金石可贯。
《菜根谭》:理寂则事寂,遣事执理者,似去影留形;心空则境空,去境存心者,如聚膻却蚋。
《菜根谭》:欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。
《菜根谭》:泛驾之马可就驰驱,跃冶之金终归型范。只一优游不振,便终身无个进步。
《菜根谭》:真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
《菜根谭》:饮宴之乐多,不是个好人家;声华之习胜,不是个好士子;名位之念重,不是个好臣士。
《菜根谭》:德随量进,量由识长;故欲厚其德,不可不弘其量;欲弘其量,不可不大其识。
《菜根谭》:爵位不宜太盛,太盛则危;能事不宜尽毕,尽毕则衰;行谊不宜过高,过高则谤兴而毁来。
《菜根谭》:议事者,身在事外,宜悉利害之情;任事者,身居事中,当忘利害之虑。
《菜根谭》:伏久者飞必高,开先者谢独早;知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
“郭璞”著文:牛卧马驰,鸾舞凤飞,蜷蛇委蛇。鼋鼍龟鳖,以水别之,牛富凤贵。
《菜根谭》:我不希荣,何忧乎利禄之香饵?我不竞进,何畏乎仕宦之危机?
《菜根谭》:人奈何驱以火牛,诱以风马,而不思自适其性哉?
《菜根谭》:粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出,明每从晦生也。
《菜根谭》:苦心中,常得悦心之趣;得意时,便生失意之悲。
《菜根谭》:心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。
“郭璞”著文:欲进而却,欲止而深来,积止聚冲,阴和阳工,土厚水深,郁草茂林,贵若千乘,富如万金。
《菜根谭》:子弟者,大人之胚胎;秀才者,士大夫之胚胎;此时若火力不到,陶铸不纯,他日涉世立朝,终难成个令器。
《曾国藩家书》:不论是富贵的官宦之家、商贾之家,还是贫寒的耕读之家,只要能够保持良好的家风,便可以长久地兴旺发达。
“郭璞”著文:地贵平夷,土贵有支。支之所起,气随而始。支之所终,气随以钟。
《菜根谭》:一苦一乐相磨炼,练ji而成福者,其福始久;一疑一信相参勘,勘ji而成知者,其知始真。
《菜根谭》:绳锯木断,水滴石穿,学道者须加力索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。
《菜根谭》:草木才零落,便露萌颖于根底;时序虽凝寒,终回阳气于飞灰。
《曾国藩家书》:“凡任事之臣,当可善始善终”,也就是说踏踏实实做事的人,是可以善始善终的。
《曾国藩家书》:“勤能敬,未有不兴,不勤不敬,未有不败”。勤劳自古以来就是中国人推崇备至的美德。
《菜根谭》:平民肯种德施惠,便是无位的公相;士夫徒贪权市宠,竟成有爵的乞人。
《曾国藩家书》:治家八字诀,那就是:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。
《曾国藩家书》:“凡办大事,以识为主,以才为辅。凡成大事,人谋居半,天意居半。”
《菜根谭》:读前人诗云:“劝君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”
《菜根谭》:君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
战国时期的思想家荀子也说过:“兵要在乎善附民”,认为亲民、爱民是军事的根本,还做出了zhu名的比喻,“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。
《菜根谭》:利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。
《菜根谭》:贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅。
《菜根谭》:事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
《曾国藩家书》:从古至今,但凡能够建功立业的伟大人物,首先都bi须拥有兼济天下的博大胸怀,所谓“一屋不扫何以扫天下”。
《菜根谭》:诗思在灞陵桥上,微吟就,林岫便已浩然;野兴在镜湖曲边,独往时,山川自相映发。