《菜根谭》：毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
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《菜根谭》：横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。
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《菜根谭》：事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。
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《菜根谭》：青tian白日的节义，自暗室漏屋中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处缲出。
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《菜根谭》：金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。
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《菜根谭》：人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可贯。
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《菜根谭》：理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者，如聚膻却蚋。
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《菜根谭》：欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
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《菜根谭》：泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。
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《菜根谭》：真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
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《菜根谭》：饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣士。
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《菜根谭》：德随量进，量由识长；故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。
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《菜根谭》：爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。
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《菜根谭》：议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。
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《菜根谭》：伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
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“郭璞”著文：牛卧马驰，鸾舞凤飞，蜷蛇委蛇。鼋鼍龟鳖，以水别之，牛富凤贵。
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《菜根谭》：我不希荣，何忧乎利禄之香饵？我不竞进，何畏乎仕宦之危机？
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《菜根谭》：人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？
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《菜根谭》：粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出，明每从晦生也。
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《菜根谭》：苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。
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《菜根谭》：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
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“郭璞”著文：欲进而却，欲止而深来，积止聚冲，阴和阳工，土厚水深，郁草茂林，贵若千乘，富如万金。
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《菜根谭》：子弟者，大人之胚胎；秀才者，士大夫之胚胎；此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。
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《曾国藩家书》：不论是富贵的官宦之家、商贾之家，还是贫寒的耕读之家，只要能够保持良好的家风，便可以长久地兴旺发达。
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“郭璞”著文：地贵平夷，土贵有支。支之所起，气随而始。支之所终，气随以钟。
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《菜根谭》：一苦一乐相磨炼，练ji而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘ji而成知者，其知始真。
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《菜根谭》：绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。
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《菜根谭》：草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。
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《曾国藩家书》：“凡任事之臣，当可善始善终”，也就是说踏踏实实做事的人，是可以善始善终的。
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《曾国藩家书》：“勤能敬，未有不兴，不勤不敬，未有不败”。勤劳自古以来就是中国人推崇备至的美德。
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《菜根谭》：平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
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《曾国藩家书》：治家八字诀，那就是：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。
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《曾国藩家书》：“凡办大事，以识为主，以才为辅。凡成大事，人谋居半，天意居半。”
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《菜根谭》：读前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
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《菜根谭》：君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
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战国时期的思想家荀子也说过：“兵要在乎善附民”，认为亲民、爱民是军事的根本，还做出了zhu名的比喻，“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。
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《菜根谭》：利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。
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《菜根谭》：贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。
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《菜根谭》：事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
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《曾国藩家书》：从古至今，但凡能够建功立业的伟大人物，首先都bi须拥有兼济天下的博大胸怀，所谓“一屋不扫何以扫天下”。
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《菜根谭》：诗思在灞陵桥上，微吟就，林岫便已浩然；野兴在镜湖曲边，独往时，山川自相映发。