见性即是佛，若不见性，念佛，诵经，持斋，持戒亦无益处
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见性顿成佛
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什么是魔？着相即魔！
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过去生中，你不是一般人，莫荒废时间！窗外黄花，莫非般若，庭前翠竹，尽是真如，见性人看幻相就见真如本性
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为什么有为法如梦幻泡影悟则刹那间
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法身就是我们的本心，本心常在，未曾有生死
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觉醒吧，你只要醒来就是了
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了生死-知幻即离 离幻即觉
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饥来吃饭困来睡，什么是六度？
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寻访明师非寻名师！
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色身与法身；身未动，心已远；小朋友都知道的就是大道理；学佛的重点就是要见法身(自性)；目的是要自在解脱而不是越来越束缚；色身有生死，法身没有生死
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心满足者 心法 正见 邪见
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达摩西来 直指人心 见性成佛
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空有不二，不着空，不着有
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众生心本安稳！众生受佛戒，即入诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子
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顿悟渐修 若无见性 学法无益
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转识成智，六七因上转，五八果上成。中阴身。悟无我。
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我们本来就这样，一切在无所住，无所住就回归本心，度到最后是度自己
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佛跟众生有什么区别？
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什么叫实相？
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千万不要被"教"束缚，不要落入有为法。重在修心！
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你说你对，我说我对，到底谁对谁错？
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你为什么不想听？为什么要讲不了义？
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哪里有什么烦恼，是你自心在烦恼！
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不着有，不着空，不可断灭相
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四大色身，即是烦恼。因果不爽。生活可以很自在。开悟证果，血脉论单刀直入，心外无佛，法外无心，一切在心。用智慧应度万物，应度生活而不畏惧
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相的世界是有为法，有来一定有去，有生一定有灭，再烦恼再重要的事，也一定会去，不要担心！
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无所 文殊智 普贤行
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人身难得，佛法难闻，善知识难遇
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理念通达 明心见性 日常行愿
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仁山法师：生命的实相
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什么叫顿悟法，知幻即离，知离即觉，即凡即圣，此岸即彼岸，刹那就到。所有众生的困扰、无明都是我们的妄念产生的而已，而妄念是我们误认而来的，是自己制造出来的
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所以，人心究竟是什么样子的?
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忏云老和尚 一心不乱，念佛方法
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什么是六度，忍无可忍，众生的苦恼是在生死
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谤佛的真正含义，错误的见解，自己入"魔"道
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知是空花，即无轮转，你懂这个，生活才会安宁
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何为声闻？何为缘觉？
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影子怎么会放不下？若见诸相非相，即现如来
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由恩爱贪欲故有轮回
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离一切相，即名诸佛！佛法与其它的不同之处