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转识成智,六七因上转,五八果上成。中阴身。悟无我。
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转识成智(2) 众生的苦恼是我在苦恼 因为有一个我才会真正烦恼,是我执在作祟 本来没有我,我是你认定 悟无我,悟无生 凡是会生灭的都是假的,不要执着影像 自性的分别是分别中无分别想,不被分别所牵绊 凡夫的分别是分别中有分别想,处处被分别束缚 (闻经笔记,方便查阅,为免歧义,请听完整版)
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什么是魔?着相即魔!
言语道断,心行处灭。若世界实有者,即是一合相,一合相则非一合相,是名一合相。
因缘所生法不是佛法。相是让你用的,不是让你执着的!
空有不二,不着空,不着有
诸缘无染,万缘俱绝。一切处无心,一切法性空。人身难得,是日已过,这辈子最重要的利益,了生死!
为什么有为法如梦幻泡影悟则刹那间
见性即是佛,若不见性,念佛,诵经,持斋,持戒亦无益处
执着才会烦恼!不执着,离相才叫修行。
凡所有相皆是虚妄。黄檗禅师。
金刚经在讲什么?通达无我法者;知一切法无我
法身就是我们的本心,本心常在,未曾有生死
离一切相,即名诸佛!佛法与其它的不同之处
法身 了生死才是佛法
千万不要着相!一念不觉生三细,境界遇缘长六粗。华严十法,妄尽还源
你说你对,我说我对,到底谁对谁错?
四大色身,即是烦恼。因果不爽。生活可以很自在。开悟证果,血脉论单刀直入,心外无佛,法外无心,一切在心。用智慧应度万物,应度生活而不畏惧
相的世界是有为法,有来一定有去,有生一定有灭,再烦恼再重要的事,也一定会去,不要担心!
性色真空,性空真色。寂照不二。如来如去。
什么永恒不变?
千万不要被"教"束缚,不要落入有为法。重在修心!
上善若水,随众生心应所知量,如果能放下,万事皆休!
你为什么不想听?为什么要讲不了义?
色身与法身;身未动,心已远;小朋友都知道的就是大道理;学佛的重点就是要见法身(自性);目的是要自在解脱而不是越来越束缚;色身有生死,法身没有生死
佛是自心,莫错礼拜。礼佛礼什么?无相是实相。
十牛图,牛就是我们的心 打佛七 因地不真,果招迂曲
我们最亲密的自性,却不认识它,对自性太陌生了
无所住才是众生的本心
谤佛的真正含义,错误的见解,自己入"魔"道
顿悟渐修 若无见性 学法无益
寂照不二,不著空,不著有。修行最怕不是著空就是著有。
一切菩萨及末世众生
譬如幻翳,妄见空华 (本来无一物,何处惹尘埃)
什么叫实相?
有缘人,信为一切道源功德本,本心是佛
如来色无尽,智慧亦复然,自性本无心,遇缘而变心。凡所有相皆是虚妄。
本无迷悟人,只要今日了!知道是影像,不受干扰,就是无事无作人!
楞严经传入中国的典故。欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。
佛跟众生有什么区别?
转识成智。无价珍、用无尽,三身四智体中圆,八解六通心地印。
寻访明师非寻名师!