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无知的人并不是没有学问的人,而是不明了自己的人 | 克里希那穆提
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我爱你,你可能不爱我,我爱你——那很好,我不想你回答“你爱我”,我不在意,只有在你不在乎的时候,你才能了解自己,让思维不去思考的想法,是大智慧-克里希那穆提
我爱你,这就够了-克里希那穆提
黄执中《情绪沟通——改变看法与自我认知》
当你爱做某件事,那不是自我满足,也不追求结果 | 克里希那穆提
克里希那穆提谈睡眠的真相
如果你发现了自己爱做的事,你自然就会得到谋生的工具 | 克里希那穆提
头脑害怕未知,于是它躲进了知识,躲进了理论、希望、想象;知识提供了一种逃避,逃避对空、对孤独、对挫折的恐惧,逃避对什么也不是的恐惧-克里希那穆提
大部分的人心都是在睡眠状态,他们被知识、经典及别人的话语所麻醉,他们的心变得狭窄、迟钝而又疲倦,失去了本来应有的能量,如生命之河一般充沛汹涌 | 克里希那穆提
当你刻意去爱,那么你就是暴力的;什么是爱,它指的是对所有人的热情;自我了解并不是去熟悉自己,而是洞悉和观察思想的一举一动 | 克里希那穆提
你知道你在一种思维的假象中,并且完全是不真实的,你可以维持这一假象,并顺其自然地发展,接下来会发生什么?你将发现,你有巨大的能量去超越-克里希那穆提
如果你害怕你的老师或者父母,他们就可以更好地控制你,你会忙不迭地服从他们,恐惧因而变成了控制人们的必要手段;如何才能摆脱恐惧?-克里希那穆提
我们每个人都在为他人塑造形象,然后在这个形象上,而不是在真人身上建立所有的人际关系 | 克里希那穆提
没有对事物、人群和理念的占有,没有依赖,你就空了,就成了一件无足轻重的东西 | 克里希那穆提
【萨古鲁】萨古鲁对克里希那穆提缘分,与对他的评价
大部分人结婚,是因为他们不知道如何单独生活 | 克里希那穆提
大多数人是他们家庭和环境的奴隶 | 克里希那穆提
人际关系即痛苦,除非有不是故作姿态的那种爱,我们所谓的爱其实是头脑的,我们用头脑而不是用心去爱,我们给予是为了得到,那是头脑的慷慨而不是心胸开阔-克里希那穆提
永远不要重复他人的观点,先探索自己的想法,并做出检测,这样,你们才能摆脱所谓权威的束缚-克里希那穆提
思维处于无知状态的时候,才是学习,当我不知道的时候,我才会学习,一旦无欲无求,人的思维将无限拓展,不可估量的思维也会随即产生-克里希那穆提
如果你完全不去比较,那么你就是你现在的样子,而你之后的样子会完全不同于你根据比较想象出来的样子,你就可以做点什么你可以行动改变超越你实际的样子 | 克里希那穆提
不去加深对自我的认识,不管做什么,都将滋生绝望、痛苦和悲伤 | 克里希那穆提
直觉并不是一种可以信任的东西,因为直觉已经被环境、传统严重局限了,我们是如此局限、如此程式化,就像计算机一样 | 克里希那穆提
“我”就是这世上的祸根,立刻终结它,这件事必须即刻去做!-克里希那穆提
当思想不在时,就会有电光火石般的领悟,我们所做的任何事情都是基于思想的,没有自发性,思想本质上就是带着自身偏见、恐惧和焦虑的观察者 | 克里希那穆提
从童年起,由于比较、模仿和顺从,我们隐藏了许多的伤害,而且没有意识到它们的存在,我们所有的活动是基于这些伤害的反应 | 克里希那穆提
改变-克里希那穆提
考虑自己与观察自己-克里希那穆提
许多成年人都不成熟,甚至幼稚,这个原因助长了世界上的混乱和悲惨。对于泛滥于世界上的经济危机和道德危机,年长者难辞其咎 | 克里希那穆提
如果你的心中充满了爱,你永远也不会要求被爱,你永远不会拿着乞丐的钵去请别人填满,爱真的非常狂野,非常不羁,它的美毫无文雅和体面可言 | 克里希那穆提
你必须每天都死去-克里希那穆提
只有在一种全神贯注、不投射我们的意见、观点、偏见、背景、喜好和冲动的状态下,真实的交流、真实的交融才会发生-克里希那穆提
我们害怕自己一无是处,恐惧的一大肇因,就是我们不愿面对真实的自己,我们真正想要的就是满足感-克里希那穆提
爱成了一个词,一种感觉,我爱的多,你爱的少,爱不是个人也不是非个人的,爱不是感觉;寻找答案就是回避问题-克里希那穆提
只有在从瞬间到瞬间的自我方式的发现中,才有喜悦,正确的禅修不是约束,约束只是强制,所以永远不会是揭示的手段-克里希那穆提
如何结束内心的冲突-克里希那穆提
所有的痛苦由“我”而生,只是简单地觉察苦难,它就向我敞开了,不是吗 | 克里希那穆提
我们都在努力追求某些东西,我们从不停下来问问自己,到底我们所追求的东西有没有价值 | 克里希那穆提
你也许会出于怜悯、同情或者慈善去帮助穷人,但那一切是爱和慈悲吗?对大多数人来说,爱是一件痛苦的事情,因为随之而来总是有嫉妒、怨恨和占有的本能 | 克里希那穆提
为什么你会认同克里希那穆提-克里希那穆提
除了变得更残忍、更自私、更自我中心、更关心自己、更关心自己微不足道的团体和家庭等等,经验是否教会了人类任何东西-克里希那穆提