如果你发现了自己爱做的事，你自然就会得到谋生的工具 | 克里希那穆提
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什么是正确的谋生之道-克里希那穆提
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责任-克里希那穆提
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不首先认识自己，你怎么能知道什么是真实的？没有自知，幻想是不可避免的，要当心那个给予你今生或来世奖励的人-克里希那穆提
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我们大多数人连身体都不够敏感，我们饮食过量，不注意饮食的合理性，烟酒过度，使我们的身体变得粗糙迟钝，身体的敏感度下降 | 克里希那穆提
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我们每个人都在为他人塑造形象，然后在这个形象上，而不是在真人身上建立所有的人际关系 | 克里希那穆提
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关于同性恋-克里希那穆提
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为什么你会认同克里希那穆提-克里希那穆提
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如何结束内心的冲突-克里希那穆提
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自由的心-克里希那穆提
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人际关系即痛苦，除非有不是故作姿态的那种爱，我们所谓的爱其实是头脑的，我们用头脑而不是用心去爱，我们给予是为了得到，那是头脑的慷慨而不是心胸开阔-克里希那穆提
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如果你的老师真的热爱教书，你知道他会对你造成什么影响吗？你会成为不凡的人，因为你心中有爱的动力 | 克里希那穆提
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克里希那穆提的教诲和佛陀的教诲是一回事-拉胡拉
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永远不要重复他人的观点，先探索自己的想法，并做出检测，这样，你们才能摆脱所谓权威的束缚-克里希那穆提
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我需要某种刺激才能改变？这些意识形态能够带来根本性的转变吗？我们去认同这些刺激、激励，献身于它们所许诺的那些事情，但这是否会带来彻底的变革呢 | 克里希那穆提
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大多数父母根本不在乎什么样的教育对孩子来说才是正确的，他们有时间去赚钱去玩乐，却不愿意面对这一问题，因此他们把孩子送去学校，而那的老师也跟他们一样-克里希那穆提
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头脑害怕未知，于是它躲进了知识，躲进了理论、希望、想象；知识提供了一种逃避，逃避对空、对孤独、对挫折的恐惧，逃避对什么也不是的恐惧-克里希那穆提
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等你年长之后，你会发现维持这种不满的精神是非常困难的。 人生中不可不想之事|克里希那穆提
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人活在世上只有一个目的，那就是去发现什么是真理或神，即使只有一小部分教育者了解，并把全部心力都放在这份追寻上，也能共同创造新的教育和不同的社会 | 克里希那穆提
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人死后还存在什么-克里希那穆提
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我只关心一件根本的事情：让人们自由。我想使人挣脱一切牢笼、一切恐惧，只有处在自由中，人才能活得快乐并且具有创意，否则人生就变成一件折磨人的事 | 克里希那穆提
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我认为是努力毁坏了我们，不做努力并不是说你停滞不前或者你是呆滞的愚蠢的，我们将生活的每一刻都花费在挣扎上，心怀喜悦之情真正快乐的人不会陷入努力之中-克里希那穆提
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惟有真正的自由，才能带来真正的合作 | 克里希那穆提
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这努力、这挣扎被当作是积极的生活方式，那是最有害的生活方式-克里希那穆提
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无休止的冲突-克里希那穆提
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我得了癌症我该怎么办-克里希那穆提
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人类没有希望，除非我们的意识发生一次心理上的彻底转变，善就在此刻就在当下，心智困在了信仰里，困在了比较和时间的定式中 | 克里希那穆提
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去自然而然不带任何动机地帮助别人、善待他人、慷慨待人，这是我们所说的爱吗-克里希那穆提
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“我”就是这世上的祸根，立刻终结它，这件事必须即刻去做！-克里希那穆提
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我们都需要安全感，但根本就没有安全这种东西存在 | 克里希那穆提
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改变-克里希那穆提
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思想即时间，正是时间制造了快乐恐惧-克里希那穆提
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自由是一件非常复杂的事情，自由不是私欲、选择和私利的表达，那只会导致混乱 | 克里希那穆提
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我们始终纠缠于两个问题——爱和性，要理解什么是爱，我们必须认真研究有关享乐、肉欲之欢的问题-克里希那穆提
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从童年起，由于比较、模仿和顺从，我们隐藏了许多的伤害，而且没有意识到它们的存在，我们所有的活动是基于这些伤害的反应 | 克里希那穆提
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我们都希望被爱，我们都想要安全，我们都有恐惧，都想得到快乐，但是表面上的不同破坏了我们的觉察力，使我们忽略了人类之间根本上的相似之处 | 克里希那穆提
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你知道你在一种思维的假象中，并且完全是不真实的，你可以维持这一假象，并顺其自然地发展，接下来会发生什么？你将发现，你有巨大的能量去超越-克里希那穆提
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如果你害怕你的老师或者父母，他们就可以更好地控制你，你会忙不迭地服从他们，恐惧因而变成了控制人们的必要手段；如何才能摆脱恐惧？-克里希那穆提
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你无法改变他人，但一定能改变自己，世界不可能等待人人觉醒，然而，世界终将觉醒，被那些没有受分裂意识、世俗名利、个人野心和权力欲所奴役的人唤醒-克里希那穆提
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不认识自己，人类将永远陷于困惑和痛苦-克里希那穆提
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比较在某些时候是必须的，但是心理上的比较也是必须的吗 | 克里希那穆提