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完全的秩序意味着没有恐惧,正是恐惧制造了混乱,正是依赖制造了混乱。那些自我中心的活动是非常有限,非常微不足道的。只有当头脑绝对安静时,它才会完整地看到某些东西。
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【克里希那穆提——1984年 7月19日——瑞士 萨能 ——第六次公开谈话——与生死共处-哔哩哔哩】【视频标记点 1:12:58】 https://b23.tv/4CW6czQ
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外在世界努力,心理世界不要努力。
你必须倾听自己,你在哪里被阻塞了,你的执着所在何处,我们是一起在探索,而不是同意或不同意,收集了这么多东西,小聪明是长不大的,你缺少的是最关键的那一味药,那一种
克里希那穆提:一个人,活在世上,第一件事就是学会独立。当你完全面对,打开恐惧那扇门,打开死亡那扇门,你会发现,没什么好怕的,你恐惧的是恐惧本身,死亡会有新的意义
在观察过世人之后,你会发现,“我就是世界。”,我拥有其他人所有的情感,尽管一个白天,大部分时候我都很,冗杂迷离,不清楚自己。努力在本质上就是自我,这是事实如此。
克里希那穆提:完全不带动任何一个肌肉地去静坐着,完全不抵抗,因为无法解决问题才生出的“我”,来应对来抵抗,而其实,仔细观察,你就是这一堆的念头,记忆,概念,偏见
思想开小差?那就开小差!你在胡思乱想?那就胡思乱想!不要抗拒,能量才能得以聚集,不要过得那么痛苦,当你注意着,完全在痛苦之中,也就没有那么痛苦。是恐惧滋生了恐惧
你会不会零散地来面对整个生活,先做生意,先挣钱,先买房子,娶妻,生子,性,还是去面对整个存在的问题?面对整体,你才有源源不绝地行动和活力,探索和发现。并且应对局
当你没有了自我,社会将不复存在,你不必与之相妥协。自我可能藏匿在婚姻里,在爱里,在假社会之名的改革里,在信奉上帝里,你必须非常留心去看,去把它找出来。在这观察
克里希那穆提:不要比较,在比较时你会脱离出来,陷进去,并迷失了自己宝贵的东西,最后的结果也并不是多么的多么的好,人是可以不比较而活着的,并且,如果能一直觉察而不
克里希那穆提:听到某些真实的东西,而不去实践它,头脑就会产生冲突,于是你就在冲突分裂之中了。传统、权威,跟从、机械化的接受,使大脑退化,心理上应自己去探索发现,
没有自我,那才是冥想。你所行的爱情,与之完全背道而驰。你努力着要没有一个自我,没有偏见和狭隘,心里却满是对她的偏爱。因此你无法客观地看,因此没遇见她之前,
不要对任何人言听计从,心理上不要依赖,因为这些都会破坏一个人觉察的完整性。心理上,我们都有变成的活动,可如果你没有发生根本性的改变,那未来就还是,你现在的延续。
克里希那穆提:我们想要忘掉自我,填满自我,用各种娱乐消遣来度过时间,却不是去理解自我。只有一颗非常宁静的心,才能慢慢觉察,间刻不息,去发现自我,及生命意味着什么
只要有恐惧,就没有自由,就没有爱。恐惧把黑暗带进心里。所以不要在你和你爱的人之间,洒下恐惧的阴影,洒下依赖的阴影,不要让她像一朵枯叶一样缩成一团!
这能量像光一样,聚集在暴力之上,然后暴力就被驱散了。情绪,理智,都落在了时间之内,那么头脑能完全安静吗?因为只有头脑安静的时候,你才能听见,你才能看到。
克里希那穆提:如果你只听言语,言语唤起就是恐惧,如果你与事实共处,就不存在恐惧。实际的事情发生,是没有恐惧的。是思想介入,带来了恐惧,导致了悲伤,造成了分裂
“你必须抛弃那些不神圣的东西,例如思想并非神圣,典藏并非神圣,——要拿得起,要放得下。要和谐地过活,你必须先使自己生活在秩序中,爱,慈悲和智慧就是彻底的安全
“我不要死后才清醒,我要现在就搞明白,什么阻挡了爱。我不要到最后才醒来,大片段青春徒逝的空白,我要真的搞明白,由实情带领:爱是不依附,爱不是嫉妒,焦虑,恐惧。”
自我了解,要由外在转向内在!而不是相反!必须不带动机,没有目的,才会建立起良好的关系;我们总是有个动机,有个目的,要取悦,要维系。当你有偏见时就无法观察,
与事实待在一起,会给你巨大的能量,其中没有分裂。你不说,哦!他突然发现了我的事实,怎么办?然后开始合理,开始解释,开始隐逝。我不关心别人的看法,因为那不一定是事
现行教育丧心病狂,它教你专注而不教你注意,你的头脑是十几年来训练于专注的头脑,越来越机械,而再也不异常活跃。人就在成长中一路失去很多东西。
克里希那穆提:思想,除了极少必要的部分,一直在阻碍我们。它将我们拖回时间,寻求延续性,把幸福、伟大的感受变成快乐,而快乐不是美,不是死亡,不是生活,思想支离破碎
克里希那穆提:佛教没有神,但它们有自己的意象。你对另一个人,是不是也有意象?能不能怀疑一切,看辩它的真伪。当你看到它的真相时,它就结束了。什么是爱,什么不是爱,
克里希那穆提:怀着爱,做任何事情都准确而有序,不是重复,重复你不能学到新的东西。人活着,而可以没有时间,不断生长,不断进化。学习,勤奋,与爱。
考虑自己其实是在不停地绕圈子,要么扩大自我,要么缩小自我。而观察自己是完全不同的一件事。人心中的成见是一座大山,父母对孩子的成见,你在工作时对某人的成见…首先我
克里希那穆提:漫不经心是能量的浪费。漫不经心会制造问题。
品质决定一切,思想既无力作善也无力作恶,它只是思想而已,你拥有那种品质吗?那种沉浸自然,绝对的安静的头脑所有的品质,那种不与世争而甘愿去爱的品质,原谅一切的品质
克里希那穆提:不要用思想,你要么用思想,要么不用思想。当你,完整看到思想这个工具无法解决我们人类的问题时,怎么办?你要放下这些东西,所有的思想,去找一种不经由思
只有当没有自我时,才能成为自己的光,那时那光就是永恒的、持久的、不可衡量的。
克里希那穆提:要爱,就必须死去,好让我们每一天的头脑都焕然一新。
只要那颗头脑处于一种混乱状态,处于一种带有问题的状态,那么,它就永远无法解决任何问题。只有一颗自由的、不受阻碍、不受限制的头脑,只有这样的头脑,它才能解决问题。
思想是时间,是过去,而爱属于现在,如果爱与思想发生关系,那么那爱就是有限的,有限的东西才会受伤。思想是记忆,是过去,与爱无关,同样的,嫉妒思念,意象形象落在时间
所有的追寻也必须停止,因为你所找到,不过是你已经发现的东西,你找到你所发现的东西,必定也是有限的,你找到昨日落日,盖覆今日落日,却丧失,忙忙碌碌,却没有什么用。
不做心理记录。除了记录一些必要的知识,此外什么也不要,保有一颗赤子之心。你现在对家人之间,不就有一个形象,阻挠着你们再进一步吗?其实你们并不能走远,有形象就无法
你还是惯性地走进了两家超市,磨损一半时间,错过一轮落日。一天即是一生的缩影。知识不具备解放心灵的能力,但它会增强自我,一生中丰富完整完满的,我无法传达我的爱意。
克:你小的时候,父母告诉你做什么,你长大后你说“先生教我”,看看你现在,你也想让别人告诉你每一天做什么。你就是人类之书,别依赖别人,静下来,用全部的注意力,能量
克里希那穆提:观察必须要有能量,吾欲无言。日复一日去上班,重复,重复,重复,回来面对孩子、唠叨和填充,到底是怎么了?你如果没有爱,就需要有人来监督你,推动你,提
克里希那穆提《和问题待在一起》:“我要做什么,我要如何彻底地转变我自己?怎样才能结束所有自我中心的活动?我们从不问这些问题。所以,在闲暇的时候,请问问这些问题。
克里希那穆提:带着关心、踌躇和感情去观察这个叫作悲伤的东西的话,那么你就会发现不再会有对它的逃避了,而这个一直被称为悲伤的事物本身也会转变成某种截然不同的东西,
冥想与爱:当那一切消失的时候,爱就出现了。奉劝诸君,轻易不要去冥想,冥想需要惊人的注意力,对自己进行非常深入地探究和调查,请放下你那种半夜躺着,然后进入胡思