京东 11.11 红包
率性，是想做什么就做什么吗？
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为什么要修身？
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阳明先生和朱熹的格物致知有什么不同？
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是退得好，不是进得好。
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谈《中庸》修道谓之教
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苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
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该为朱熹说句话
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有恒产者有恒心，民富国强。
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苏秦 张仪算大丈夫吗？
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君子爱财，取之有道
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周礼和周易
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阳明先生的致知和格物，在这里说明白了。
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我们常说的“心不在焉”出自哪里？
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是大器晚成还是大器免成呢？
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靠什么不如靠自己
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两暗 一点 三起源
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知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。《大学》
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存谁的天理？灭谁的人欲？
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孔子致力于恢复的周礼的反面
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自知比知人更重要
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儒家的理想主义者——孟子
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天命也不是一成不变的，是可以流转的。
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老子的悲悯
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OMG！孟子竟直说齐王出尔反尔
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无的妙处，老子《道德经》
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三十而立，最要紧的是立什么？
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只有成功人士才能兼济天下吗？
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保持平常心，发展与身俱来的天赋也是中庸
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人之初，本善还是本恶？
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财散人聚，财聚人散
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谢志浩教授荐书《七十述学》
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不要让自己陷入你死我活的零和博弈的争斗中
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谢志浩教授荐书《中国文化要义》
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荐书 《艾希曼在耶路撒冷》
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不一定都要控制
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我们常说的“不知道”，最早出自哪里呢？
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不做事可以自我，要做事就要“无我”
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陈衡哲著《西洋史》 Part1 先史时代
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是个度的问题，过度是人欲，合理即天理
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我们常说的家国的源头在哪里？
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分封的周朝