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【政治哲学原理Ⅱ】什么是民主:政治民主对人类民主精神与实践探索之路
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【空间现象学Ⅰ】家宅现象学:巴什拉整合现象学与精神分析的生存论计划
【逻辑学原理IV】三段论:亚里士多德的逻辑学奠基理论
【符号学原理 II】符号与意义:没有无意义的符号,没有无符号的意义
【我思故我在Ⅳ】我在我不思之处:拉康对笛卡尔主义的颠覆
【身体哲学】Part.3 在世生存的身体现象学[完结]
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【逻辑学·质Ⅲ】生成与扬弃:作为辩证法的发生学
【逻辑学原理Ⅰ】概念:逻辑学的最小逻辑单位
你看得到隐身的权力吗?【意识形态批判】权力主体学:福柯在微观权力中的局部反抗
【精神分析】力比多:欲望的动力学
【精神分析】弗洛伊德:无意识理论
【观念论·先验逻辑论】先验逻辑的理念:纯粹理性批判的核心
【符号学原理·终章】符号学文本:统一的符号表意系统
【符号谱系学Ⅰ】符号的起源: 关于符号学的人类学与史学考证
【我思故我在Ⅱ】先验统觉:康德从表象联觉主义走向主体性
【密码学教程】第一讲:中国古代密码学
背负房贷的打工人算有产者吗?【政治经济学批判】房产:虚伪的“生产资料”
【逻辑学·本质论】本质VS非本质:作为反思自身的本质环节
【爱欲伦理学·导言】伦理学:作为爱欲政治学的指南
【艺术哲学】唐代美学:《步辇图》中的盛唐气象
【精神分析·早期拉康IV】镜像阶段:自我误认与异化的想象场域
【文本解读】韩炳哲《他者的消失》:同质化的恐怖
【爱欲政治学Ⅱ】禁欲精神:资本主义世界中劳动者的节制伦理
【古希腊哲学】数本原说:毕达哥拉斯的数学本体论探索
【文学理论】《文赋》详解:陆机的意感结构主义
【结构主义·罗兰·巴特Ⅱ】零度写作:纯粹形式的写作乌托邦
【语言的本质Ⅰ】语言是存在之家:寻乡的海德格尔与离乡的拉康
【符号学原理Ⅶ】皮尔士三分法:结构主义与实用主义的汇合
政治学书籍天花板!你都看过哪些?
【纯粹理性批判】先验知性论概念与十二范畴表
【精神分析·欲望辩证法II】科耶夫的斗争辩证法:主奴欲望的生死搏杀
【围炉夜话·第十九夜】书写的畸变:布朗肖对卡夫卡的承袭与解读
【早期胡塞尔Ⅰ】纯粹逻辑学:建构明见的纯粹先天理论科学
【逻辑学·质Ⅱ】有-无-变:辩证法对立统一的原初形态
【逻辑学·存有论Ⅱ】量:作为自为存在的非界限延续性
《爱欲之死》【德】韩炳哲:忧郁症
【观念论】回到观念论:对人类智性运动的回眸
【哲学辩论】浪漫主义之争Ⅰ:人类浪漫主义运动谱系的考察与陈述
【观念论·直观论Ⅰ】先验时空:康德对于纯粹直观形式的设计
“四库俱全”不一定富贵,但“枯木一定最喜逢春”…🔥🔥🔥🔥