京东 11.11 红包
101. 有道以理①之，法虽少足以治矣 ；无道以临②之，命③虽众足以乱矣。 （卷三十五　文子）【注释】①理 ：治理。②临 ：监视，监临。引申为统治、
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一言出口，一念萌心，都有鬼神在暗中监察。生活在神灵耳目的监视中，谁还敢暗中有歪主意呢？敦伦学文钞沧州城守尉永宁先生和我舅舅张梦征是好朋友。我年少时去姥姥
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常礼举要第11集
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《笠翁对韵》第一集第二部分
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151. 是故聪明广智守以愚，多闻博辨①守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，德施②天下守以让。此五者，先王所以守天下也。 （卷三十五　文子）
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96. 《象》曰 ：地中生木，升。君子以慎①德，积小以成高大。 （卷一　周易）【注释】①慎 ：遵循 ；依顺。【白话】《象传》说 ：树木生于地中，是成长
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72. 子罕①曰 ：“我以‘不贪’为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”（卷五　春秋左氏传中）【注释】①子罕 ：乐喜，子姓，乐氏，字
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69. 众人之唯唯，不若直士之愕愕①。（卷八　韩诗外传）【注释】①愕愕 ：直言无讳的样子。【白话】众士的唯唯诺诺，不如一位正直士人的直言谏诤。69.
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三字经
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113. 周家忠厚，仁及草木，故能内睦于九族，外尊事黄耇①。养老乞②言，以成其福禄焉。乞言，从求善言，可以为政者也。（卷三　毛诗）【注释】①黄耇
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91. 坤，至柔而动也刚，至静而德方，含万物而化光①。坤道其顺乎，承天而时行。 （卷一　周易）【注释】①化光 ：德化广大的意思。【白话】坤卦六爻皆阴，至
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125. 夫信之于民，国家大宝也。仲尼曰 ：“自古皆有死，民非信不立。” （卷二十五　魏志上）【白话】取信于民，是一个国家非常宝贵的财富。孔子
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54. 昔高祖①纳善若不及，从谏若转圜②。（卷十九　汉书七）【注释】①高祖 ：指西汉高祖刘邦。②圜 ：音 ／ㄩㄢˊ。同“圆”。【白话】当年汉高祖
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《安士全书》有因有果
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105. 曾子曰 ：“孝子之养老，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养①之。父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。” （卷七　礼记）【注释】①忠养
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45. 欲知平直，则必准绳① ；欲知方圆，则必规矩② ；人主欲自知，则必直士。唯直士能正言。（卷三十九　吕氏春秋）【注释】①准绳 ：测定物体平直的器
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有因有果10
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《群書治要３６Ｏ》第四冊—聖王不為勞民傷財之事　　（第十三集）　　　諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第四冊，第一單元「君道」，一、「修身」，
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如何从畜生道解脱
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增广贤文第四段
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116. 子贡问曰 ：“有一言①而可终身行者乎？”子曰 ：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（卷九　论语）【注释】①言 ：此处指一个字。【白话】子
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《笠翁对韵》第一集第三部分
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大诚祭歌
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群书治要
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《幼学琼林》第18部分
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145. 知其荣，守其辱，为天下谷①。知己之有荣贵。当守之以污浊。如是则天下归之。如水流（流下有入字）深谷也。 （卷三十四　老子）【注释】①谷 ：水
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常礼举要第一集
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伯俞怜母
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曾参受杖
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增广贤文第三段
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念佛免难
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欺人受欺：盗有罪矣，从而盗之，可曰罪减于盗乎？敦伦学文钞
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唐莲宗五祖新定乌龙少康大师（？-805），俗姓周。唐缙云仙都山（今浙江缙云）人。7岁出家，15岁受戒于越州嘉祥寺，广诵经论。后于洛阳白马寺读善导西方化导文，遂决
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群书治要
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《群書治要360》第四冊— 为天下之民 （第二二三集）
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《群書治要３６Ｏ》第四冊—福在受諫　　　（第十七集）　　　　諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第四冊，第一單元「君道」，一、「修身」，丁、「
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动人恻隐（功过格）敦伦学文钞衡湘梅公，曾经作固安令。有一天，一个内监请他帮忙追回欠债。梅公喊内监一同饮酒，又把欠债人召来，斥责他为何不还债，他诉说太贫穷。
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68. 齐侯问于晏子曰 ：“为政何患？”对曰 ：“患善恶之不分。”公曰 ：“何以察之？”对曰 ：“审择左右，左右善，则百僚①各获其所宜，而善恶分矣。”孔子闻
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现今的人，自己不明道理，却要教人明白道理。敦伦学文钞今以其昏昏，使人昭昭。孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”【注】孟子曰
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64. 夫谗人似实，巧言如簧①，使听之者惑，视之者昏。夫吉凶之效，在乎识善 ；成败之机，在于察言。（卷二十四　后汉书四）【注释】①巧言如簧 ：形容人言辞巧
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《群書治要３６Ｏ》第三冊　（第三五七集）　　　　諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第三冊，第六單元「明辨」，六、「因果」。　　【三五七、人主