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儒家的再发展,竟渐渐走向了他的反面
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孔子致力于恢复的周礼的反面
为什么要修身?
保持平常心,发展与身俱来的天赋也是中庸
我们常说的家国的源头在哪里?
儒家的理想主义者——孟子
阳明先生和朱熹的格物致知有什么不同?
走向极端的,必然是要湮灭的
“相互尊重,相互依存;平等发展,共生共荣”才是平视世界的最佳姿势
是大器晚成还是大器免成呢?
从程朱理学到阳明心学就是从格物穷理到格物致知的发展
破山中贼易,破心中贼难
两暗 一点 三起源
我们常说的“心不在焉”出自哪里?
创新并不是要前无古人后无来者。
苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
存谁的天理?灭谁的人欲?
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。《大学》
没有一种思想是从天上掉下来的
不要让自己陷入你死我活的零和博弈的争斗中
谈《中庸》修道谓之教
我们常说的“不知道”,最早出自哪里呢?
单纯教授荐书 Part3《孟子旁通》
是个度的问题,过度是人欲,合理即天理
阳明先生的致知和格物,在这里说明白了。
三十而立,最要紧的是立什么?
人工智能时代,我们还有机会吗?
周礼和周易
陈丹青先生曾说过:“回到家就会感受到传统文化”。确实,传统文化已浸入我们的骨血,潜移默化地影响着我们的生活。
不值钱的时候别急着变现,卖了种子永远得不到果实。#混序部落 #混序太学 #变现#策略#成长#发展#从零到一
谢志浩教授荐书《中国文化要义》
生活的真相往往是残酷的
苏秦 张仪算大丈夫吗?
事的背后是人,人的背后是理
来世今生,最早是从哪里来的?
我们从来不是一个埋头逐利,只过好自己日子的民族
混序部落是什么?总结三点告诉你
向上做事自强不息,向下做人厚德载物
有恒产者有恒心,民富国强。
致广大而尽精微,极高明而道中庸
孔子是如何看待人性的