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【有声书】金庸小说与中国文化:P6.上卷·文化知识录 - 第一章 史(2)
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小说《倚天屠龙记》中对明教的描写就是一例。这部以教教主张无忌这一虚构人物为传主的小说,目然少不了对明教——“魔教”——的描写。一开始可谓云遮雾罩,使读者又以为是荒诞不经的虚构传奇。到了第25回书,明教光明左使杨逍向张无忌出示了他的《明教流传中土记》一书,才使读者(包括张无忌)看到了明教的真相。——明教源出波斯,本名摩尼教,于唐武后延载元年传入中土,其时波斯人拂多诞持明教“三宗经”来朝,中国人始习此教经典。唐大历三年六月二十九日,长安洛阳建明教寺院“大云光明寺”。此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇,均建有大云光明寺。至(唐)会昌三年,朝廷下令杀明教徒,明教势力大衰。自此以后,明教便成为犯禁的秘密教会,历朝均受官府摧残。明教为图生存,行事不免诡秘,终于摩尼教这个“摩”字,被人改为“魔”字,世人遂称之为魔教。 一位考古学家称赞一位武侠小说作家,说其小说中有“难得的准确”,这不能不说是一件令人惊奇的事。金庸的小说为何这样准确?材料从何而来?进而,金庸的武侠小说能否被称为“填补空白之作”?是否对考古学家有所启发或影响?……认真地研究这些问题,应该有十分重要的意义。 这当然是金庸小说创作中的较为光彩的一笔,也是一个典刑的事例。金庸在小说中实际上还提供了使考古学家、历史学家都大为头痛而又难以找到的,有关明教何以在中国屡遭禁止与迫害,何以会在15世纪终于消亡的答案。关于遭禁与迫害的原因,杨逍的书中已经提及,而明教在明朝建立后反而消亡,是因为明朝的创立者朱元璋等人更知其中的利害,于是“飞鸟尽,良弓藏”了。 可以看出,《倚天屠龙记》已非为传奇而传奇,而是力图探寻历史与人性的真知与真相。 请跟随我一起走进金庸武侠小说的世界~感受中国传统文化的博大精深!欢迎您的喜爱与大力支持~感恩点赞关注投币!!! 如果有兴趣,请在喜马拉雅直接搜索#尘墨客#《金庸小说与中国文化》(声音版),欢迎订阅关注!聆听更多精彩作品。
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