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净界法师:你要断除来生相续的主宰,这一点对净土宗至关重要,因为它决定你成败的关键(禅观与净土念佛篇05节选)
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禅观与净土念佛篇05节选 文字版: 很多人的心态不对,这就是为什么他念佛念这么久,还是没办法往生。因为你没有成功让业力沉淀,所以你不能达到带业往生的标准。业力,从一种强大的牵引力要转成一种寂静的可带式的业力,前提是你自己的心对未来的果报要放弃主宰。好,我的生命到此为止了,你自己的心喊停。你自己的心真的想要停止,那个业力才会停止。就是,我不想再主宰,后面的因缘,不管对我是快乐是痛苦,反正我不要了。你的生命就有变化了。 所以我们看到,善导大师的皈依也好,蕅益大师的正念真如也好,其实目标只有一个,就是放弃主宰。因为你不放弃主宰,阿弥陀佛拿你一点法子都没有。我们必须要让自己的业力沉淀。你要走出过去的业力,你才有办法面对弥陀的光明。这个房子你都走不出去,你可别怪太阳照不到你。你自己喜欢窝在房子里面,你不能够说阿弥陀佛光明不照你,不能这样讲。 所以你看善导大师是什么概念,善导大师是怎么告诉我们放弃主宰。他说,你业障深重,求出无门;弥陀大愿,必定救拔。所以他是用怖畏心,反正你业障深重,你再轮回下去对你也没好处。所以善导大师的意思,就是让你“不敢主宰”。就是说,你有本事,你再主宰,你再轮回下去,试试看!所以善导大师的思想是让你不敢主宰。反正你看透了,轮回,你付出代价太多,快乐太少。我再这样轮回下去,对我也一点好处都没有,我赶紧撤,到极乐世界去了。这种思想也不错,叫作不敢主宰。 蕅益大师的思想是:没有必要主宰!他告诉你:“因缘和合,虚妄有生;因缘别离,虚妄名灭”,本来没有生死。所以,这个人生是如梦如幻的,你本来就没有,你只是在虚妄的因缘里面“自心取自心”。你自己打妄想,变现一个业力的果报,自己去打妄想、去受用。所以蕅益大师的思想是没必要主宰,因为它本来就是假的。 不管你是不敢主宰也好,不管你是没必要主宰也好,反正效果是一样,就是不能主宰。我们可以看得出来,两位祖师的善巧不同,但是结果都一样,就是让你断除来生相续的主宰。 这一点对净土宗至关重要,因为它决定你成败的关键。也就是说,你没有处理好你的生死业力,你根本没有资格谈往生。你业力都没有沉淀,你怎么往生呢?阿弥陀佛没有来之前你就被业带走了,你怎么往生呢?连助念都来不及。 我们必须要处理好我们的过去。一个人不能走出过去,根本没有资格谈开创未来。你哪有什么未来呢?你必须走出过去的业力,才有资格开创未来的净土。 那么怎么走出过去呢?你自己想结束。这很重要!你的内心不想结束轮回,你对来生还有所期待,还想要去主宰它,那对不起,那你就是“万般皆是业,半点不由人”。因为你自己去招惹业力的,那你就不要怪业力对你无情,就这样子。 所以诸位!我们过去造了很多业力,现在都有弥补的机会。但是你现在只有一次机会,只有一次机会,就是别再去刺激它了,赶快把对来生的爱取、主宰放弃。你可以用痛苦的果报来激发自己,说,我再轮回下去也没好处了,没准还到三恶道去,划不来,我赶紧到净土去得了!你用怖畏心放弃主宰也可以。你也可以告诉自己,人生本来就是在做梦,再做下去也不是个办法,一生一生的都是没有真实性。所以,你不管是不敢主宰还是没必要主宰,总而言之就是放弃主宰。 你一放弃主宰以后,“阿弥陀佛与诸圣众现在其前”,你的愿力就产生作用了。你本来是由业力主导的人生,转成由愿力主导的人生,你的净土的功德就出现了。这个道理就是这样,我们看善导大师的概念,蕅益大师的思想,都是这种想法。当然,蕅益大师的东西讲得更彻底,它把人生从一种业果的思考提升到真如的思考。那么从真如的角度来看人生会看得更透彻,从真如的角度提起佛号,当然操作起来更自在。
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净界法师:如果你的情绪变化还很大,你的心中一定有一个相状在引导你。这个你不拿掉,临终时会破坏你正念的,就是它了(佛法修学概要06节选)
净界法师:你千万别把自己观想成是下品下生中的一个,这种人千中难得一二,万中难得三四(禅观与净土念佛篇02节选)
净界法师:吃众生肉、穿皮革制品、吃鸡蛋,还能往生吗?(佛法修学概要期中座谈3节选)
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净界法师:如果你看经典的时间稍微多一点,你会发现一个事实,我们的想法百分之九十九都是错的(佛法修学概要期中座谈1节选)
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净界法师:如何才能做到最大限度地改变命运?(佛法修学概要期中座谈4节选)
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净界法师:你日常生活中所有的障碍,你都要把它当作你临终的模拟考,因为你没有时间再逃避它,你要试着面对它,走过它,调伏它。你现在这一关迈不过去,你临终就迈不过去。
净界法师:如何忏悔业障才能事半功倍?(佛法修学概要期中座谈1节选)
净界法师:往生可以带业,但是不能在临终时攀缘妄想,这是佛的最低标准(禅观与净土念佛篇05节选)
净界法师:你心中带有坚固执着的妄想,每一个都是生死业力,最好在临终之前处理掉(禅观与净土基础篇02节选)
净界法师:高僧大德可以把众生的业力带走?(佛法修学概要期中座谈5节选)
净界法师:异熟果、等流果、增上果(佛法修学概要16节选)
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净界法师:卖酒与开设赌场,有没有罪业?(佛法修学概要期中座谈4节选)
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