克里希那穆提：现在，观察你的嫉妒！不再逃避，说它不好，“我不应该嫉妒”。词语总带观察色彩，要观察，就要亲密无间，当你在观察嫉妒，你与嫉妒分开，你辩护、抗拒、冲突
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克里希那穆提：观察自己需要巨大的关注和能量，不然我们就像其他人，十分肤浅，无聊，死亡静候其中。第一步就是最后一步，当你开始无选择地关注，生命的浩瀚广大一点点
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克里希那穆提谈睡眠的真相
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克里希那穆提：你依恋的是你心中所想的那个意象，当她不如你意时，你便伤心了。你又何曾，真的爱她？为了安全感，外在保持分裂，导致了生理，身体的不安全
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克里希那穆提：家人之间，你言语刺痛了我，不留意地你伤害了我，我见到你时，所有的一切，抗拒，抵抗，隐忍，就都来了。如何不带过去地观察？
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克里希那穆提：你看到了你就不会回去了，回不去了。大脑多年来建立的那些连结，当你看到这些的不必要时，它就会不再强化，就自行散去了。你多怕散尽家才，但洞察在时间之外
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克里希那穆提：我们每个人每天几乎都会控制自己，了解控制意味着什么，却是我们不曾思考的问题。因为我不能把所有的一切都告诉他或她，因此有一种克制，一种抗拒，这是一种
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克里希那穆提：友谊，爱情，羁绊，都是依附的一种，存在一种更纯净的友谊，更纯净的爱情。不依赖，代表着巨大的责任感，宁静的心，从空无中觉察，不牵绊对方不索取
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克里希那穆提：长期相处在一起的伴侣，彼此间必定堆积了很深的形象，因而阻碍了关系的进一步发展，“只好如此”不是吗？因为带着过去，所以存在阻碍。
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克里希那穆提：注意意味着自我的彻底止息，爱就是注意，只有当头脑不注意的时候，自我才会产生，而注意里面有一种寂静，爱是全新的，不携带过去，完全独立于当下。
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爱情是幻觉，而爱却不是。人类的意识就是它的内容本身，而那全是一堆人造的东西，而爱与那些东西无关，所以“当你意识到一些东西，当你穿过暴风雨，你的生命已经不一样”
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克里希那穆提：我们要一种新的人类，直接的感知，即刻的行动。现在我们的分析，都是源于过去，源于一个模式，因而是破碎的，你再去行动，因而一直受限。而观察，就是行动
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“至高无上的智慧是不抱有任何幻觉。你当然必须挣钱，（为了活下去），但在心理上你不应该同时表现得非常优秀吗？智慧，通过质疑，探询，了解其本质，而没有任何冲突地过活
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克里希那穆提：很可惜，它们都没有触动你的日常生活。这视频很长，不必看完，心有所得就退出去吧。今夜月亮不打烊。
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冲突的结束━克里希那穆提
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克里希那穆提：毫无偏见地去看周围的事物，不下论断，不带过去地如其所是，察看，探索得更深，更远，不停，学习是不断地自我更新
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克里希那穆提：当你意识到那种宁静，无数个昨日都证明，现在包含着过去延续到将来，现在不改变，将来就还是现在。
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克里希那穆提：能不能看到头脑有个中心，然后不让记忆从中作梗。智慧，是知识吗？智慧会看到，这有危险，那也有危险，智慧在守望。智慧是最高形式的敏感。
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如何看待佛陀
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“至高无上的智慧是不抱有任何幻觉。你当然必须挣钱，（为了活下去），但在心理上你不应该同时表现得非常优秀吗？智慧，通过质疑，探询，了解其本质，而没有任何冲突地过活
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克里希那穆提：不去记录。不去记录侮辱和奉承，不去记录别人说你的话，你们的关系，带着从前的各种结论、看法。可能完全不去记录心理的知识，因而人生没有过得那么苦吗？
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克里希那穆提：为什么我的大脑总是喋喋不休，你不问这样的问题，你不曾满含热泪地说，看，这就是我的生活，为什么我活得这样！这些或者那些利图者，难道就真的裕如了么？
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克里希那穆提：现在许多人工作，就不锻炼，身体不锻炼，大脑也不锻炼。头脑如果陷在例行公事中，它就会退化。不论是农民工，还是冥想者，公务员或者厂员，重复都是机械的，
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克里希那穆提：我对偶尔有饭吃不感兴趣，如果人类必须活在冲突痛苦之中，这是无法改变的永恒的事实，好，那就接受。可如果不是这样，人生又如此短暂，我没有时间再浪费
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克里希那穆提：如果有人不愿意，我不会费事说什么，我会说，先生，照旧吧。但我愿意放下过去所有的一切，所有的记忆，积累的印象，习惯， “我愿意面对这彻底的空无”。
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【萨古鲁】萨古鲁对克里希那穆提缘分，与对他的评价
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克里希那穆提：爱不是反应。只有对反应本质的洞察，谁是那个反应者？是过去在反应，有限的知识，记忆，和经验。有限的过去总有鲜活的现在相冲突。而爱，却不是一种反应。
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“所有的关系都是暂时的，还是有更持久的纽带联系？在我看来，关系是截然不同的事情，那是你内心里深刻感受到自由和完整，你明白吗？意味着拥有这种爱，而爱是没有束缚的。
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克里希那穆提：你在告诉我一件事，而我在吸收，这之间就存在一个间隙存在一种危险。而如果我不吸收，我只是全然地聆听，那就没有，事情就结束了。
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克里希那穆提：心理知识就构成了“我”，马尔克斯说，不是你经历了什么，而是你记住了什么。可是这种心理知识明显造成了阻碍，人们说有某种极为宝贵的东西在时间的长河里
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“这世界千千万，每一天都是全新的，你却要从前的事物得以延续，一直念念不忘，尽管那个人根本已不在意你，要做和昨日同样的快乐，要悲伤，焦虑，嫉妒，要害怕什么不能发生
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克里希那穆提：寻找安全就是不安全，无论是在过往的经验中，还是在此刻的观察中。实相就是这样，并不存在什么安全。放弃寻找安全的努力吧你现在找到的都是僵死的安全
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这里有一件必须你自己做的事，比你练习英语，不停刷卷子好的事，不过它不需要你任何努力，它不是一个理念，而是事实就是如此，洞见到时间，将心理时间停掉，停掉悲苦与烦忧
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克里希那穆提：当我们有爱，我们绝不会去杀另一个人，我们要解决的问题，应该是去找出我们没有处在爱的状态的原因，只有理解了失序，才会有序，只有知道什么不是爱才能爱
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什么是真正的爱？克里希那穆提
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看，而不加评断，这最难。简单最难，不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项，你喜欢哪一项呢？
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克里希那穆提：我们反抗时，也还是外在的，几千年来，我们多多少少还是那么一个人。
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克里希那穆提：透过欲望去检视，你看到的仍是欲望。经验意味着，穿过某些事，然后结束它。可是我们并不这样，我们希望有所保留。春天不去的话，你就会连同灰烬一起留下
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如何止息内心冲突矛盾？克里希那穆提
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克里希那穆提：空间非常重要，头脑需要空间，去容纳一只飞鸟，一片云朵，去展开探索，穿过时间之雾。一颗本身安全的心，它会直接去行动，而不是选择。
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克里希那穆提：先生，你可以给出一堆解释，但你并没有从里面跳出来。你仍旧在井里。我饿了，你向我描述食物，一如你自己饿时一样，在设想食物。可你仍旧是饿的，你会像一个