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转识成智。无价珍、用无尽,三身四智体中圆,八解六通心地印。
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转识成智 三身四智体中圆 法身,报身,化身。 大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所作智。 庵摩罗识(九识) 阿赖耶识(八识) 末那识(七识) 意识(六识) 眼耳鼻舌身(识) 法相宗 唯识学 自性本无心,遇缘变心 八识本妄 西方为归宿 一切唯心,万法唯识 一心不乱,转识成智,生死不拘 本心=法性=解脱=生死不拘=大自在王如来(佛)=圣体=大仙=圣人 所有佛跟如来都是我们自性妙用产生功德的不同名称而已 所有世间一切事、物、境、类、色进入本心一律叫法,皆是幻相 (闻经笔记,为免歧义,请听完整版)
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《周易与中医》潘毅 29集全
言语道断,心行处灭。若世界实有者,即是一合相,一合相则非一合相,是名一合相。
觉醒吧,你只要醒来就是了
什么叫顿悟法,知幻即离,知离即觉,即凡即圣,此岸即彼岸,刹那就到。所有众生的困扰、无明都是我们的妄念产生的而已,而妄念是我们误认而来的,是自己制造出来的
黄念祖大德:金刚经一滴
实修与窍诀(全8讲)慈诚罗珠堪布讲授
见性即是佛,若不见性,念佛,诵经,持斋,持戒亦无益处
过去生中,你不是一般人,莫荒废时间!窗外黄花,莫非般若,庭前翠竹,尽是真如,见性人看幻相就见真如本性
相的世界是有为法,有来一定有去,有生一定有灭,再烦恼再重要的事,也一定会去,不要担心!
转识成智,六七因上转,五八果上成。中阴身。悟无我。
什么叫实相?
空有不二,不着空,不着有
佛法修证心要《永嘉大师证道歌浅释》宣化上人讲解
人生的真谛,用佛法解决最根本的问题十牛图(二),彼岸即此岸,此岸即彼岸,刹那间顿悟即到,都是心的作用
色身与法身;身未动,心已远;小朋友都知道的就是大道理;学佛的重点就是要见法身(自性);目的是要自在解脱而不是越来越束缚;色身有生死,法身没有生死
无所 文殊智 普贤行
易经完全通【初级-中级-高级】
见性顿成佛
空、不空,如来藏 《涅槃经》 体佛法师
三界混起,一切归心!科学的尽头是神学吗?
学佛是知难行易,见地到了,自自然然解脱
凡所有相皆是虚妄。黄檗禅师。
不着有,不着空,不可断灭相
为什么有为法如梦幻泡影悟则刹那间
法身就是我们的本心,本心常在,未曾有生死
淨界法師:有智慧的人會先處理業障,懺悔要及時
空即是色,色即是空,空而不空,有而非有
净业三福
四大色身,即是烦恼。因果不爽。生活可以很自在。开悟证果,血脉论单刀直入,心外无佛,法外无心,一切在心。用智慧应度万物,应度生活而不畏惧
诸缘无染,万缘俱绝。一切处无心,一切法性空。人身难得,是日已过,这辈子最重要的利益,了生死!
不被识心分别计度所迷惑
你为什么不想听?为什么要讲不了义?
完结 清华大学 崔国文教授 奇门遁甲知识科普 (录像课,共15讲)
你说你对,我说我对,到底谁对谁错?
影子怎么会放不下?若见诸相非相,即现如来
达摩祖师-破相论
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕-体佛法师#达摩祖师血脉论01
凡夫众生总是喜欢自作聪明
无所住才是众生的本心
淨界法師:往生淨土,願力的引導比念佛的力道重要