《菜根谭》：人知名位为乐，不知无名无位之乐为zui真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。
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《菜根谭》：横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。
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《菜根谭》：理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者，如聚膻却蚋。
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《菜根谭》：伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
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《菜根谭》：饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣士。
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《菜根谭》：居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露，守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。
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《菜根谭》：士大夫居官，不可竿牍无节，要使人难见，以杜幸端。
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《菜根谭》：人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？
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《菜根谭》：士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易，毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。
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《菜根谭》：磨砺当如百炼之金，急就者，非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功。
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《菜根谭》：草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。
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《菜根谭》：君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
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《菜根谭》：苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。
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《菜根谭》：盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
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《菜根谭》：图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。
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《菜根谭》：万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；万卉摧剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。
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《菜根谭》：忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
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《菜根谭》：议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。
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《菜根谭》：意所偶会便成佳境，物出tian然才见真机，若加一分调停布置，趣意便减矣。
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《菜根谭》：人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。
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《菜根谭》：大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。
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《菜根谭》：读前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
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《菜根谭》：达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
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《菜根谭》：青tian白日的节义，自暗室漏屋中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处缲出。
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《菜根谭》：德随量进，量由识长；故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。
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《菜根谭》：粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出，明每从晦生也。
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《菜根谭》：衮冕行中，著一藜杖的山人，便增一段高风；渔樵路上，著一衮衣的朝士，转添许多俗气。
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《菜根谭》：鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
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《菜根谭》：学者要收拾精神，并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
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《菜根谭》：士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
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《菜根谭》：学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
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《菜根谭》：立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？
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《曾国藩家书》：俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，一个人所交的朋友对他为人处世的影响是很大的。
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《菜根谭》：一苦一乐相磨炼，练ji而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘ji而成知者，其知始真。
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“郭璞”著文：土圭测其方位，玉尺度其遐迩。
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《菜根谭》：毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
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《菜根谭》：善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。
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“郭璞”著文：牛卧马驰，鸾舞凤飞，蜷蛇委蛇。鼋鼍龟鳖，以水别之，牛富凤贵。
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“郭璞”著文：千尺之势，宛委顿息，外无以聚，内气聚于地中。
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《菜根谭》：恩里由来生害，故快意时，须早回首；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
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《菜根谭》：人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可贯。