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《菜根谭》:人知名位为乐,不知无名无位之乐为zui真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
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《菜根谭》:横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼,则身心交益;不受其锻炼,则身心交损。
《菜根谭》:理寂则事寂,遣事执理者,似去影留形;心空则境空,去境存心者,如聚膻却蚋。
《菜根谭》:伏久者飞必高,开先者谢独早;知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
《菜根谭》:饮宴之乐多,不是个好人家;声华之习胜,不是个好士子;名位之念重,不是个好臣士。
《菜根谭》:居卑而后知登高之为危,处晦而后知向明之太露,守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁。
《菜根谭》:士大夫居官,不可竿牍无节,要使人难见,以杜幸端。
《菜根谭》:人奈何驱以火牛,诱以风马,而不思自适其性哉?
《菜根谭》:士君子处权门要路,操履要严明,心气要和易,毋少随而近腥膻之党,亦毋过激而犯蜂虿之毒。
《菜根谭》:磨砺当如百炼之金,急就者,非邃养;施为宜似千钧之弩,轻发者,无宏功。
《菜根谭》:草木才零落,便露萌颖于根底;时序虽凝寒,终回阳气于飞灰。
《菜根谭》:君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
《菜根谭》:苦心中,常得悦心之趣;得意时,便生失意之悲。
《菜根谭》:盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。
《菜根谭》:图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。
《菜根谭》:万籁寂寥中,忽闻一鸟弄声,便唤起许多幽趣;万卉摧剥后,忽见一枝擢秀,便触动无限生机。
《菜根谭》:忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯则无以济人利物。
《菜根谭》:议事者,身在事外,宜悉利害之情;任事者,身居事中,当忘利害之虑。
《菜根谭》:意所偶会便成佳境,物出tian然才见真机,若加一分调停布置,趣意便减矣。
《菜根谭》:人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。
《菜根谭》:大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。
《菜根谭》:读前人诗云:“劝君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”
《菜根谭》:达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
《菜根谭》:青tian白日的节义,自暗室漏屋中培来;旋乾转坤的经纶,自临深履薄处缲出。
《菜根谭》:德随量进,量由识长;故欲厚其德,不可不弘其量;欲弘其量,不可不大其识。
《菜根谭》:粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出,明每从晦生也。
《菜根谭》:衮冕行中,著一藜杖的山人,便增一段高风;渔樵路上,著一衮衣的朝士,转添许多俗气。
《菜根谭》:鹰立如睡,虎行似病,正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。
《菜根谭》:学者要收拾精神,并归一路;如修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。
《菜根谭》:士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言,行好事,虽是在世百年,恰似未生一日。
《菜根谭》:学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦,是有秋杀无春生,何以发育万物?
《菜根谭》:立身不高一步立,如尘里振衣,泥中濯足,如何超达?
《曾国藩家书》:俗话说“近朱者赤,近墨者黑”,一个人所交的朋友对他为人处世的影响是很大的。
《菜根谭》:一苦一乐相磨炼,练ji而成福者,其福始久;一疑一信相参勘,勘ji而成知者,其知始真。
“郭璞”著文:土圭测其方位,玉尺度其遐迩。
《菜根谭》:毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。
《菜根谭》:善读书者,要读到手舞足蹈处,方不落筌蹄;善观物者,要观到心融神洽时,方不泥迹象。
“郭璞”著文:牛卧马驰,鸾舞凤飞,蜷蛇委蛇。鼋鼍龟鳖,以水别之,牛富凤贵。
“郭璞”著文:千尺之势,宛委顿息,外无以聚,内气聚于地中。
《菜根谭》:恩里由来生害,故快意时,须早回首;败后或反成功,故拂心处,莫便放手。
《菜根谭》:人心一真,便霜可飞,城可陨,金石可贯。