我们为了摆脱暴力，利用一个叫“非暴力”的观念和理想，我们以为持有一个与暴力相反的理想“非暴力”，就可以摆脱事实，可是我们不能 | 克里希那穆提
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克里希那穆提的教诲和佛陀的教诲是一回事-拉胡拉
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看到恐惧，无选择地觉察恐惧，然后，在那份觉察中，恐惧就消失了，它确实消失了-克里希那穆提
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你无法改变他人，但一定能改变自己，世界不可能等待人人觉醒，然而，世界终将觉醒，被那些没有受分裂意识、世俗名利、个人野心和权力欲所奴役的人唤醒-克里希那穆提
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要发现什么是真实的，思想上必须摆脱束缚，凭借信仰是行不通的-克里希那穆提
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彻悟只有自己能捕捉到，在他人、书本或圣人那里都是寻不见的，经验成为一个人内在的权威，或许它比外在的权威更消极-克里希那穆提
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我们只不过是来自不同牢笼的螺丝钉，在不同的机器、不同的体系中运转着，我不把那称为合作，那是盲目，其中没有生活，没有完满的自发性 | 克里希那穆提
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不要让自己与任何东西相认同，这种认同就是一种自我中心的行为-克里希那穆提
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如果你要发现真实的无上幸福，就必须摆脱一切仪式和意识形态，对真实的当下体悟不是来自任何重复和修炼-克里希那穆提
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我们成了平庸的模仿者和社会机器中的齿轮，我们自己的想法才是最重要的，我们的教育强调那些次要的价值，完整生活的意义并不是头等重要的事 | 克里希那穆提
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我們成了政治刺激和宗教情感主義的奴隸？-克里希那穆提
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我爱你，这就够了-克里希那穆提
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传统和依赖-克里希那穆提
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禁锢于自己的看法、观念和概念的心，能看见真正的事实吗？事实从来不是静止的，它在运动，它是活生生的 | 克里希那穆提
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不要让你的头脑、你的心灵被任何事任何人所束缚，我们活在表面，为那些渺小琐碎的事情或悲或喜，永远都不要说任何你不了解、不是你亲自发现的事情 | 克里希那穆提
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你在生活中爱竞争、有野心、只顾自己的成功，就是在制造战争-克里希那穆提
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我们把爱是什么和爱应该是什么划分开来，所以我们从来都不知道爱是什么，思想把爱变成了社会的一件玩物 | 克里希那穆提
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你一无所是，你的内心就是一具空壳，被无数知识和经验的珠宝所粉饰，而那些东西实际上只不过是一堆言辞和解释 | 克里希那穆提
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冥想不是你通过练习可以获得的某种启迪，那些都太幼稚了，它不是一种自我封闭行为，而是对世界及其运行方式的了解 | 克里希那穆提
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交流是非常难的。人在倾听时完全不带任何动机，才会发现什么是真理-克里希那穆提
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让人类的心智来一次彻底的革命是多么重要-克里希那穆提
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等你年长之后，你会发现维持这种不满的精神是非常困难的。 人生中不可不想之事|克里希那穆提
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在自己有利可图时，我们展开合作，如果无利可图，我不会跟你合作，人们围绕着惩罚和奖励进行合作 | 克里希那穆提
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不带动机地提问才能发现真理，只关注问题本身，不寻求答案，这种提问打开了一扇智慧之窗-克里希那穆提
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当大脑完全摆脱了“我”，担心、焦虑和恐惧将不复存在-克里希那穆提
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当头脑不清楚时，会出现权威与合作，这不是合作，这是出自贪婪、恐惧与强迫的形式，这一切的背后存在着威胁 | 克里希那穆提
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为什么你会认同克里希那穆提-克里希那穆提
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所有的痛苦由“我”而生，只是简单地觉察苦难，它就向我敞开了，不是吗 | 克里希那穆提
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爱这一行为是对痛苦的永久逃避吗-克里希那穆提
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善并非恶的反面，“坏人”永远不会变成好人-克里希那穆提
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我们都是词语的奴隶，因为词语对思维有着极大的控制，如果把词语抛开，我们还剩下什么-克里希那穆提
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我们都受到了制约，因为你离开了事实，事实变成了概念、知识，然后你追逐它们，于是你就离事实更远了-克里希那穆提
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意识到我们的头脑不过是一个奴隶而已，这种感知才能使头脑不再遭受奴役，也只有这样的头脑才能理解何为真理-克里希那穆提
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你最终将会开悟，我们都困在了“进步”这个概念里，如果你看到了这个真相，那么它就结束了-克里希那穆提
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如何消除自我-克里希那穆提
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表面上我们在合作，但其实我们随时都掐着对方的喉咙，自由和爱会告诉你什么时候合作，什么时候不合作 | 克里希那穆提
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我们许多人都喜欢生活在幻想中，因为它令人心满意足，我们不想醒来，我们生活在幻想之中，我们都偏爱一种轻松的幻想的方式，于是培育了给生活提供模式和形态的权威-克
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责任-克里希那穆提
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如果我是个老师，我会说，你们看，我很混乱，你们也很混乱，所以我们一起学习，不是跟我学，而是我们共同学习，我们是一伙的，这会带来一种新特性 | 克里希那穆提
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我们自愿把个人交出去当公民，因为当公民比当个人容易，社会是人的外在表现，他与社会的冲突就是他自身的内部冲突-克里希那穆提
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大部分人也许除了赚钱、夺取权力或追求性的刺激外，对生活没有多大的追求。孩子长大后，也就和他们的父母一样不是一个成熟完整的人 | 克里希那穆提