获得你全部的爱，要么你在爱，要么你没有，爱非常纯粹。心理上不存在进化，不存在我变得更好一些，不存在我比十年前更好一点，那时候你很简单，很容易快乐，现在你很复杂，
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“我没有任何信仰，当下就解脱。不在什么未来，不在某个明天，会更美好，会释放，会如愿。我现在就转变，舞给你们看，此心安然。根本不再追求任何经历，让时间停摆，绝静”
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克里希那穆提：完全不带动任何一个肌肉地去静坐着，完全不抵抗，因为无法解决问题才生出的“我”，来应对来抵抗，而其实，仔细观察，你就是这一堆的念头，记忆，概念，偏见
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克里希那穆提：佛教没有神，但它们有自己的意象。你对另一个人，是不是也有意象？能不能怀疑一切，看辩它的真伪。当你看到它的真相时，它就结束了。什么是爱，什么不是爱，
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努力也是一把双刃剑，“如果我年轻，我会把所有时间用在学习上”，不过也许，就是这样划定了框框，人在模式里运行，只关注于提升自己，直至死亡来临，也会遗漏一些风景，应
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“除非你彻底解决孤独这个问题，否则你的关系都将无可避免地变成一种逃避，变得不幸。我不想你不幸，所以让我们去找出来。当没有观察者，只有观察时，就会有和谐，真实地”
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“骨子里感到了，你就是世界，世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变，否则我们将身陷冲突之中，不会有和平。你站在我面前，像一条静静的顿河，
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克里希那穆提：当你有了最高的秩序，要去做什么？去爱去奉献去看能做什么，然后能量耗尽泯然众人，等待下一次恢复能量继续付出？你跟他们有关系，他们和你有关系吗？
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克里希那穆提：我们想要忘掉自我，填满自我，用各种娱乐消遣来度过时间，却不是去理解自我。只有一颗非常宁静的心，才能慢慢觉察，间刻不息，去发现自我，及生命意味着什么
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你必须倾听自己，你在哪里被阻塞了，你的执着所在何处，我们是一起在探索，而不是同意或不同意，收集了这么多东西，小聪明是长不大的，你缺少的是最关键的那一味药，那一种
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克里希那穆提：要爱，就必须死去，好让我们每一天的头脑都焕然一新。
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“就像小孩对玩具着迷，爱情，我也着迷于你。我沉迷于山的美，沉迷于你的容颜。你从未知晓，你对于我的意义。然而，外在的美会逝去，是存在于一种内心的美的，它远远超过外
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克里希那穆提：你无法努力获得秩序，努力一直摩擦，能量一直在损耗。
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克里希那穆提：要结束某个事物，就一定不能有试图结束某个事物的“我”，你能明白吗？其实只有恐惧，没有“我”，是因为大脑由于积累的过去的心理知识无法解决恐惧，创造出
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昆达里尼，不是觉悟和发现真相，它是指：能量必须一丝一毫地不被浪费，没有被花费在悲伤中，恐惧中，愤怒中…然后，保留来的完整能量就有可能领悟宇宙的全部能量。还有觉悟
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思想拒绝痛苦，因此它开始逃避，思想认同喜悦，于是它开始追寻，无论是追寻还是逃避，都存在二元，在脱离。思想知道认同会带来麻烦时，它还会进入爱情吗？
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“观察实情，便是秩序。但如果你说，我们必须做点什么，无论什么，然后你的行动依据过去，是过去的延续，过去与当下的克制，对立的冲突，使你无法驻足于当下。实相本身就有
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当问题变得格外重要，它就有自己的生命力，因而就有自己的答案。然而，我们放低问题的重要性，我们做比较简单的，并且日复一日，直至变故来临，关系易辄断弦。我亲爱的人！
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克里希那穆提：专注和全然关注不同。专注了，你的注意力，然后又给拉回来。全然关注，一整天都全然关注，全然关注就是爱，有全然关注，记忆就不再是自动的，不会有依赖、伤
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这里有一件必须你自己做的事，比你练习英语，不停刷卷子好的事，不过它不需要你任何努力，它不是一个理念，而是事实就是如此，洞见到时间，将心理时间停掉，停掉悲苦与烦忧
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“关注就像灯，会驱散暴力，但我们只想逃离。一道强光，会把暴力驱散，而非制造非暴力的理想。并不存在一个更好的你，存在的只有当下此刻你的事实。放下执念吧，也放下自己
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“你们从不走，到山的那边。阳光明媚时，你们拉上幔帘。窗外景色极美，你们说告诉我。我只是不想动，外面怎么样？你们的人生也是这样子，爱情只是听说，人性有些怠惰，不曾
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“我爱你，可是为什么恐惧？这里面有一种惰性。因为我们没有完整面对这个问题，所以总是伴随着恐惧。有时候，一方都太偏执，我们能相濡以沫，却不能彻底独立，相忘于江湖”
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克里希那穆提：当有了巨大的寂静，就有了永恒。你不必探询它。
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现实是思想的运动，真理是永恒的，真理是不属于时间的，而思想属于时间。思想和真理是不可能并存的，真理是活生生的，思想却陈旧，没有创造性。寂静，摆脱形象，挣脱时间才
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不要跑，这样你就会看到。不要逃，要与事实共处。这就是我的秘诀：我不在意发生了什么。成功的诀窍，在于知道一些极细而微，别人不知道的事。
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克里希那穆提：如果你结束了所有的事物，比如贪婪、妒忌、焦虑、孤独，就在此刻结束，那么死亡就会有一种完全不同的意义了。那时就没有死亡了，你一直和死亡生活在一起。
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克里希那穆提：失去了某人，我痛不欲生。
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克里希那穆提：一个人，活在世上，第一件事就是学会独立。当你完全面对，打开恐惧那扇门，打开死亡那扇门，你会发现，没什么好怕的，你恐惧的是恐惧本身，死亡会有新的意义
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让时间来干涉行动，它会造成各种各样的复杂情况，而爱却很简单，它就静静地在那，有它的馨香，它的香味不言，却已说明了一切——在爱之中的人！他静静地站着，不须说任何话
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克里希那穆提：如何停止制造形象？每一个丈夫对妻子和孩子都有它的形象，因而没有真正的关爱。世上不存在爱，自称拯救世界的人也有一堆的形象。也许问如何是错了，能够停止
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你如何听，努力的本质就是自我，任何努力都会强化那个努力的主体？像子路一样，当你看到真理时，你如何听呢？：“我害怕听到真理，而我却无法那样去做，去过活。”
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如果那不是爱，就立刻清除。如果不立刻清除，你就引入了时间，因此就没有爱了。
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未来就是现在。改变迫在眉睫。过去包含了所有的时间。过去经由现在，稍修改，延续到未来。我们于是没能走多远，明天是今天的蔓延，直待变故来临，带走这种重复。人生一梦
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克里希那穆提：为什么我的大脑总是喋喋不休，你不问这样的问题，你不曾满含热泪地说，看，这就是我的生活，为什么我活得这样！这些或者那些利图者，难道就真的裕如了么？
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克里希那穆提：关于快感：对过去已发生事情的不断回忆，那是快感，已经不是爱了。因此你遇到那个人时总…形象已经不是那个人了，所以你和所爱并没有那种爱和慈悲，真可惜。
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克里希那穆提：存在一个真我吗？我们都这样认为。“我”之外还有一个真我，“我”可能是卑微的琐碎的，但有时，我又能感觉到生命的浩大，空旷的自由，星野美丽，人间可爱。
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从童年起，我便照顾着历代的星辰，我被训练，学习，记忆，去解决问题。可很多时候，解决问题反倒使问题扑朔，关键的是，能否以一颗不带任何问题的心去面对问题。
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外在世界努力，心理世界不要努力。
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“不让语言、意象、符号来干扰，不让过去影响现在，你的爱永恒。”
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克里希那穆提：瑜伽和冥想，其真正内核，就像当今教育一样腐败了。让穷人日复一日辛苦劳作的，正是你们良好教育的人。教育不是通过考试，获得学位，冥想不是集中注意力，分