“你们从不走，到山的那边。阳光明媚时，你们拉上幔帘。窗外景色极美，你们说告诉我。我只是不想动，外面怎么样？你们的人生也是这样子，爱情只是听说，人性有些怠惰，不曾
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不认同身体的感觉，不认同体验，性、金钱就有了它正确的位置。生活广阔辽远，我们尘逐于世，现在有钱饿不死，却不快乐。我们一生花在工作和他人上的时间太多，遗忘了天空
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爱一个人，但不认同于他，伴随着死亡，这就不再是对那个人的爱，而是包容一切的爱。我们能拥有这种爱吗，爱一个人的同时，但并不认同与他的性感觉，非常仔细地聆听即刻改变
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多少人过自己想过的生活？多少人在做自己想做的事？人们认为选择是一种自由，选择里包含了自由意志，但自由与意志相违。我违背的青春。意志的开端、起源是欲望，欲望不自由
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你洞见了，还是停留在文字，思想的层面？这意味着，你是真的感受到，还是它们是一堆念头，理想？你有为自己发现过什么东西，还是你的绝大多数都是别人告诉，而生命在于发现
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看，而不加评断，这最难。简单最难，不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项，你喜欢哪一项呢？
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正是认同，让思想犯下了这些错误，其他时候，事物都有它恰当的位置。因此，是爱过了火，盲目至死，飞蛾扑火。那并不是变得纯然理性，不带感性。而是人变得简单，空，通达豁
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这里有一件必须你自己做的事，比你练习英语，不停刷卷子好的事，不过它不需要你任何努力，它不是一个理念，而是事实就是如此，洞见到时间，将心理时间停掉，停掉悲苦与烦忧
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彻底结束了，自我。不会重拾。截然不同的生活，不是探究一种想法，而是——我要这样生活，拥有这种激情！那么，我不认同，得到就得到了，为什么要认同？谁都不能叫我卡住，
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洞见意味着立即行动，而不是有了洞见之后才行动。心理上身体上内外都要展开行动。我会发现，有技术上的成长，心理上却不要积累时间。
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不要对任何人言听计从，心理上不要依赖，因为这些都会破坏一个人觉察的完整性。心理上，我们都有变成的活动，可如果你没有发生根本性的改变，那未来就还是，你现在的延续。
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看到自我的危险时，它就结束了。如果您能够全神贯注去听，就不会有自我。关键在于，很多时候我们都很迷离，不认真，怠惰。逼自己粗燥，沉沦，賺钱的意义，它与实情相比，
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能否在活着的时候就死去，而不是等到墓地？这真是非常重要，——希望你看到它的重要性——因为如果你不能摆脱，那么你没有未来，你的未来只是这些杂乱的延续，请活出鲜全来
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“赚钱是为了快乐地生活，完整感受到永恒。然而我们却疏离了，我们赚钱，我们不快乐。第一步就是最后一步，第一步错，就是最后一步错。第一步是爱你，最后一步也是爱你。
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我只从事实出发，不看观点，观点有很多，路却只有一条，我的朋友，你所要走的路，就是那一条路，只有一条。你可以娱乐，嬉戏，沉溺，但你要走的路，就是那一条。
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如果你头疼，你会现在就行动，而不是一拖再拖。心理上根本的转变，不能有时间的存在，你必须在现在这一刻立即采取行动。什么是安全，什么是稳定，那一种坚定感，让头脑有序
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当佛教学者发现克里希那穆提与佛陀所说几乎一致时，克里希那穆提的回应
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不加命名，不作抉择，路只有一条。你以为有很多条路，不，最后通往的就是那一条路：面对你的孤独，澄净地看着熙攘的人世间，走到你要走的路。不加命名地看待事物，待人如故
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你还是惯性地走进了两家超市，磨损一半时间，错过一轮落日。一天即是一生的缩影。知识不具备解放心灵的能力，但它会增强自我，一生中丰富完整完满的，我无法传达我的爱意。
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“那种激情中就有爱的品质，而爱是没有悲伤的。去否定什么不是爱，你将会发现爱。去完全与之共处，没有逃避，没有文字没有行动，完全与之共处。否定的意思是看到其中的虚假
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“我没有任何信仰，当下就解脱。不在什么未来，不在某个明天，会更美好，会释放，会如愿。我现在就转变，舞给你们看，此心安然。根本不再追求任何经历，让时间停摆，绝静”
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“我不能如此清楚地看到自己，——我们大部分都生活在一个迷蒙的梦里，——缺少觉察，从小到大所受的教育，温慈恭俭让，都不曾让我去觉察自己，——所以我才依赖他人给”
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冥想是完全摆脱所有束缚，摆脱所有衡量，摆脱所有冲突，如果思想可以停止，你就会发现一些完全不同的事情。思想源于记忆，经验，都将是受限的，在思想中，就不在无限中。
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时间，也就是思想，能否停止？这是冥想的一部分，同时，冥想意味着摆脱恐惧，当你恐惧的时候，你怎么会爱呢？冥想，意味着摆脱衡量，结束一切以自我为中心的活动，如果头脑
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“骨子里感到了，你就是世界，世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变，否则我们将身陷冲突之中，不会有和平。你站在我面前，像一条静静的顿河，
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克里希那穆提：不要比较，在比较时你会脱离出来，陷进去，并迷失了自己宝贵的东西，最后的结果也并不是多么的多么的好，人是可以不比较而活着的，并且，如果能一直觉察而不
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让时间来干涉行动，它会造成各种各样的复杂情况，而爱却很简单，它就静静地在那，有它的馨香，它的香味不言，却已说明了一切——在爱之中的人！他静静地站着，不须说任何话
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克里希那穆提：完全不带动任何一个肌肉地去静坐着，完全不抵抗，因为无法解决问题才生出的“我”，来应对来抵抗，而其实，仔细观察，你就是这一堆的念头，记忆，概念，偏见
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你必须倾听自己，你在哪里被阻塞了，你的执着所在何处，我们是一起在探索，而不是同意或不同意，收集了这么多东西，小聪明是长不大的，你缺少的是最关键的那一味药，那一种
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在你漫长的生命中，为什么不改变你根深蒂固的东西，不归属于任何事物。问题应该彻底解决，而不滋生其他的问题，你能一直这样要求自己吗？抓住事物的根本，而不是繁枝末节。
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克里希那穆提：家人之间，你言语刺痛了我，不留意地你伤害了我，我见到你时，所有的一切，抗拒，抵抗，隐忍，就都来了。如何不带过去地观察？这涉及到冥想，真正的冥想意味
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有声书【人生中不可不想的事】克里希那穆提 全集
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衡量使你不开心，我很矮你的定义，为什么要将衡量迁入心理领域，如果你看到它的巨大危险、无益性。小时候，很容易快乐，长大后，吃什么都感觉开心不起来，看一看找出原因。
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“观察实情，便是秩序。但如果你说，我们必须做点什么，无论什么，然后你的行动依据过去，是过去的延续，过去与当下的克制，对立的冲突，使你无法驻足于当下。实相本身就有
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克里希那穆提：去观察它，单纯地观察它。只有当你想逃避它时，所有那些神经质的事情才会开始，然后你就需要所有那些心理学家来帮助你变得更加神经质。
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不要跑，这样你就会看到。不要逃，要与事实共处。这就是我的秘诀：我不在意发生了什么。成功的诀窍，在于知道一些极细而微，别人不知道的事。
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一旦你开始冒险，生命会给你助力——克里希那穆提
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克里希那穆提：当有了巨大的寂静，就有了永恒。你不必探询它。
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在那样的觉察中，你和讲话者都消失了。但如果你偏执，执着，那么你就会出现与其他人不同的觉察。这就是爱情使人痛苦，爱却不须寻求结果，在爱之中不在其外，爱本身即幸福的
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克里希那穆提：只要“我”——那些记忆——还在经历着，它就永远不可能发现全新的事物。思想，也就是“我”，它永远无法体验神明，因为神明或者真实是未知的事物、不可想象
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克里希那穆提：把生和死放在一起，活着的时候就死去，而不是等机体衰亡。你执着一个人，害怕失去它，你执着你眼前这个家，害怕失去，也害怕未知。有执着，就会有恐惧 ，也