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“你们从不走,到山的那边。阳光明媚时,你们拉上幔帘。窗外景色极美,你们说告诉我。我只是不想动,外面怎么样?你们的人生也是这样子,爱情只是听说,人性有些怠惰,不曾
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不曾付出所有。(是恋爱脑吗,我不觉得,一切都谨小慎微不后悔,相爱双方应该变得更美好才是。)看着那棵树,却不用过往的记忆,爱那个人,却如初心般明澈。
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不认同身体的感觉,不认同体验,性、金钱就有了它正确的位置。生活广阔辽远,我们尘逐于世,现在有钱饿不死,却不快乐。我们一生花在工作和他人上的时间太多,遗忘了天空
爱一个人,但不认同于他,伴随着死亡,这就不再是对那个人的爱,而是包容一切的爱。我们能拥有这种爱吗,爱一个人的同时,但并不认同与他的性感觉,非常仔细地聆听即刻改变
多少人过自己想过的生活?多少人在做自己想做的事?人们认为选择是一种自由,选择里包含了自由意志,但自由与意志相违。我违背的青春。意志的开端、起源是欲望,欲望不自由
你洞见了,还是停留在文字,思想的层面?这意味着,你是真的感受到,还是它们是一堆念头,理想?你有为自己发现过什么东西,还是你的绝大多数都是别人告诉,而生命在于发现
看,而不加评断,这最难。简单最难,不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项,你喜欢哪一项呢?
正是认同,让思想犯下了这些错误,其他时候,事物都有它恰当的位置。因此,是爱过了火,盲目至死,飞蛾扑火。那并不是变得纯然理性,不带感性。而是人变得简单,空,通达豁
这里有一件必须你自己做的事,比你练习英语,不停刷卷子好的事,不过它不需要你任何努力,它不是一个理念,而是事实就是如此,洞见到时间,将心理时间停掉,停掉悲苦与烦忧
彻底结束了,自我。不会重拾。截然不同的生活,不是探究一种想法,而是——我要这样生活,拥有这种激情!那么,我不认同,得到就得到了,为什么要认同?谁都不能叫我卡住,
洞见意味着立即行动,而不是有了洞见之后才行动。心理上身体上内外都要展开行动。我会发现,有技术上的成长,心理上却不要积累时间。
不要对任何人言听计从,心理上不要依赖,因为这些都会破坏一个人觉察的完整性。心理上,我们都有变成的活动,可如果你没有发生根本性的改变,那未来就还是,你现在的延续。
看到自我的危险时,它就结束了。如果您能够全神贯注去听,就不会有自我。关键在于,很多时候我们都很迷离,不认真,怠惰。逼自己粗燥,沉沦,賺钱的意义,它与实情相比,
能否在活着的时候就死去,而不是等到墓地?这真是非常重要,——希望你看到它的重要性——因为如果你不能摆脱,那么你没有未来,你的未来只是这些杂乱的延续,请活出鲜全来
“赚钱是为了快乐地生活,完整感受到永恒。然而我们却疏离了,我们赚钱,我们不快乐。第一步就是最后一步,第一步错,就是最后一步错。第一步是爱你,最后一步也是爱你。
我只从事实出发,不看观点,观点有很多,路却只有一条,我的朋友,你所要走的路,就是那一条路,只有一条。你可以娱乐,嬉戏,沉溺,但你要走的路,就是那一条。
如果你头疼,你会现在就行动,而不是一拖再拖。心理上根本的转变,不能有时间的存在,你必须在现在这一刻立即采取行动。什么是安全,什么是稳定,那一种坚定感,让头脑有序
当佛教学者发现克里希那穆提与佛陀所说几乎一致时,克里希那穆提的回应
不加命名,不作抉择,路只有一条。你以为有很多条路,不,最后通往的就是那一条路:面对你的孤独,澄净地看着熙攘的人世间,走到你要走的路。不加命名地看待事物,待人如故
你还是惯性地走进了两家超市,磨损一半时间,错过一轮落日。一天即是一生的缩影。知识不具备解放心灵的能力,但它会增强自我,一生中丰富完整完满的,我无法传达我的爱意。
“那种激情中就有爱的品质,而爱是没有悲伤的。去否定什么不是爱,你将会发现爱。去完全与之共处,没有逃避,没有文字没有行动,完全与之共处。否定的意思是看到其中的虚假
“我没有任何信仰,当下就解脱。不在什么未来,不在某个明天,会更美好,会释放,会如愿。我现在就转变,舞给你们看,此心安然。根本不再追求任何经历,让时间停摆,绝静”
“我不能如此清楚地看到自己,——我们大部分都生活在一个迷蒙的梦里,——缺少觉察,从小到大所受的教育,温慈恭俭让,都不曾让我去觉察自己,——所以我才依赖他人给”
冥想是完全摆脱所有束缚,摆脱所有衡量,摆脱所有冲突,如果思想可以停止,你就会发现一些完全不同的事情。思想源于记忆,经验,都将是受限的,在思想中,就不在无限中。
时间,也就是思想,能否停止?这是冥想的一部分,同时,冥想意味着摆脱恐惧,当你恐惧的时候,你怎么会爱呢?冥想,意味着摆脱衡量,结束一切以自我为中心的活动,如果头脑
“骨子里感到了,你就是世界,世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变,否则我们将身陷冲突之中,不会有和平。你站在我面前,像一条静静的顿河,
克里希那穆提:不要比较,在比较时你会脱离出来,陷进去,并迷失了自己宝贵的东西,最后的结果也并不是多么的多么的好,人是可以不比较而活着的,并且,如果能一直觉察而不
让时间来干涉行动,它会造成各种各样的复杂情况,而爱却很简单,它就静静地在那,有它的馨香,它的香味不言,却已说明了一切——在爱之中的人!他静静地站着,不须说任何话
克里希那穆提:完全不带动任何一个肌肉地去静坐着,完全不抵抗,因为无法解决问题才生出的“我”,来应对来抵抗,而其实,仔细观察,你就是这一堆的念头,记忆,概念,偏见
你必须倾听自己,你在哪里被阻塞了,你的执着所在何处,我们是一起在探索,而不是同意或不同意,收集了这么多东西,小聪明是长不大的,你缺少的是最关键的那一味药,那一种
在你漫长的生命中,为什么不改变你根深蒂固的东西,不归属于任何事物。问题应该彻底解决,而不滋生其他的问题,你能一直这样要求自己吗?抓住事物的根本,而不是繁枝末节。
克里希那穆提:家人之间,你言语刺痛了我,不留意地你伤害了我,我见到你时,所有的一切,抗拒,抵抗,隐忍,就都来了。如何不带过去地观察?这涉及到冥想,真正的冥想意味
有声书【人生中不可不想的事】克里希那穆提 全集
衡量使你不开心,我很矮你的定义,为什么要将衡量迁入心理领域,如果你看到它的巨大危险、无益性。小时候,很容易快乐,长大后,吃什么都感觉开心不起来,看一看找出原因。
“观察实情,便是秩序。但如果你说,我们必须做点什么,无论什么,然后你的行动依据过去,是过去的延续,过去与当下的克制,对立的冲突,使你无法驻足于当下。实相本身就有
克里希那穆提:去观察它,单纯地观察它。只有当你想逃避它时,所有那些神经质的事情才会开始,然后你就需要所有那些心理学家来帮助你变得更加神经质。
不要跑,这样你就会看到。不要逃,要与事实共处。这就是我的秘诀:我不在意发生了什么。成功的诀窍,在于知道一些极细而微,别人不知道的事。
一旦你开始冒险,生命会给你助力——克里希那穆提
克里希那穆提:当有了巨大的寂静,就有了永恒。你不必探询它。
在那样的觉察中,你和讲话者都消失了。但如果你偏执,执着,那么你就会出现与其他人不同的觉察。这就是爱情使人痛苦,爱却不须寻求结果,在爱之中不在其外,爱本身即幸福的
克里希那穆提:只要“我”——那些记忆——还在经历着,它就永远不可能发现全新的事物。思想,也就是“我”,它永远无法体验神明,因为神明或者真实是未知的事物、不可想象
克里希那穆提:把生和死放在一起,活着的时候就死去,而不是等机体衰亡。你执着一个人,害怕失去它,你执着你眼前这个家,害怕失去,也害怕未知。有执着,就会有恐惧 ,也