如果我认识到自己是贪婪的，我们为什么还要发明“不贪婪”呢，只有事实，事实就是我贪婪-克里希那穆提
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“我”就是这世上的祸根，立刻终结它，这件事必须即刻去做！-克里希那穆提
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只要有比较，就必定会有恐惧，任何外在的力量都永远不可能解决人类的恐惧这个问题-克里希那穆提
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真正的智慧并不来源于书本或经验，智慧会看到生命之真意，但当人们经历痛苦惧怕生存时，就会希望那些伟大人物比如一个新的救世主的出现，解救他们于水火之中-克里希那穆提
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克里希那穆提的教诲和佛陀的教诲是一回事-拉胡拉
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传统和依赖-克里希那穆提
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永远不要重复他人的观点，先探索自己的想法，并做出检测，这样，你们才能摆脱所谓权威的束缚-克里希那穆提
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关于同性恋-克里希那穆提
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你知道你在一种思维的假象中，并且完全是不真实的，你可以维持这一假象，并顺其自然地发展，接下来会发生什么？你将发现，你有巨大的能量去超越-克里希那穆提
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一个没读过书的人也许要比一个博学的人更具智慧，如果旧脑子明白了它永远无法了解自由，明白了它发现不了任何新东西，那份领悟正是智慧的种子 | 克里希那穆提
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我们把爱是什么和爱应该是什么划分开来，所以我们从来都不知道爱是什么，思想把爱变成了社会的一件玩物 | 克里希那穆提
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我们从不倾听恐惧的声音，我们非常容易将恐惧抽象化，也就是把恐惧变成一个概念，它本在讲述着自己的故事-克里希那穆提
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我们都把善看作恶的对立面，人类总是为了善而与恶进行斗争，但只要有任何形式的暴力或斗争，善就永远不会到来，善没有对立面 | 克里希那穆提
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什么是正确的谋生之道-克里希那穆提
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如何结束内心的冲突-克里希那穆提
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我们在心理上依赖他人，我们总是依赖某物以求获得心理上的幸福内心稳定和安全感，为何会这样？很显然是因为我们自身的不足贫乏和空虚，因为我们自身极度孤独-克里希那穆提
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表面上我们在合作，但其实我们随时都掐着对方的喉咙，自由和爱会告诉你什么时候合作，什么时候不合作 | 克里希那穆提
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禁锢于自己的看法、观念和概念的心，能看见真正的事实吗？事实从来不是静止的，它在运动，它是活生生的 | 克里希那穆提
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责任-克里希那穆提
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人类没有希望，除非我们的意识发生一次心理上的彻底转变，善就在此刻就在当下，心智困在了信仰里，困在了比较和时间的定式中 | 克里希那穆提
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从已知中解脱就是死去，那样你才是在生活，死亡并不是一个人最终不得不面对的一件病态的不快的事情，而是要把它看做一件日常生活中的事情 | 克里希那穆提
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我认为是努力毁坏了我们，不做努力并不是说你停滞不前或者你是呆滞的愚蠢的，我们将生活的每一刻都花费在挣扎上，心怀喜悦之情真正快乐的人不会陷入努力之中-克里希那穆提
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找到、达成的欲望就是野心，我们是欲望的囚徒，是需要的囚徒，是理想的囚徒，是无数动机的囚徒，除非我们内心自由，否则是找不到简单的 | 克里希那穆提
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当孤独的痛苦笼罩你的时候，你就面对它、看着它，不要产生任何想逃走的意念，如果你能了解孤独并且超越它，你就会发现根本不需要逃避它 | 克里希那穆提
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放弃财富，过一种简单的生活，这种欲望的升华仅仅是推迟而不是领悟-克里希那穆提
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冥想不是你通过练习可以获得的某种启迪，那些都太幼稚了，它不是一种自我封闭行为，而是对世界及其运行方式的了解 | 克里希那穆提
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你可以从书本上学习，但是那对你的帮助不大，学会了的人会背负着他所学知识的重担，而学习之中的人却不会 | 克里希那穆提
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观察者即被观察者，没有什么可改变的，因为只存在“是什么”而已-克里希那穆提
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一颗喜欢竞争、奋斗、比较、模仿的心，是不可能爱的，如果你不现在就改变自己，你就永远不会改变 | 克里希那穆提
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气色偏差，欲望过度的女相
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如果存在划分，就必定会有冲突和矛盾-克里希那穆提
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如果你害怕你的老师或者父母，他们就可以更好地控制你，你会忙不迭地服从他们，恐惧因而变成了控制人们的必要手段；如何才能摆脱恐惧？-克里希那穆提
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修行、放弃、脱离、仪式，这一切无论多么高尚，都是思想的过程，思想永远无法体悟新的东西，你无法思考你未知的东西，这不可能-克里希那穆提
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在自己有利可图时，我们展开合作，如果无利可图，我不会跟你合作，人们围绕着惩罚和奖励进行合作 | 克里希那穆提
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你能不能看着那痛苦，就像手捧一件稀世珍宝，当你看到人类痛苦不堪的生活，爱为什么没有在你心中沸腾呢，你为什么没有爱 | 克里希那穆提
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我们是他人的思想和影响的产物，我们模仿他人的榜样、引用他人的话语，我们自身空虚，试图用词语、感觉、希望和想象来填补着空虚，但空虚依旧-克里希那穆提
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我是谁-克里希那穆提
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人死后还存在什么-克里希那穆提
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我爱你，这就够了-克里希那穆提
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你无法改变他人，但一定能改变自己，世界不可能等待人人觉醒，然而，世界终将觉醒，被那些没有受分裂意识、世俗名利、个人野心和权力欲所奴役的人唤醒-克里希那穆提
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我們成了政治刺激和宗教情感主義的奴隸？-克里希那穆提