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人的一生是否有必要结婚-克里希那穆提
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我们都想要有伴侣,我们都想要有性关系,一种生理需求。我们还想要有个什么人,这样我们就可以依靠他,可以从他那儿找到安全,在他那儿会有一种安慰和得到扶持的感觉。因为我们大多数人是不能独自地站在自己的双脚上的。于是我们说道:“我必须结婚”,或者我要找个女朋友什么的,”我必须得有个什么人,好可以和他舒适自在地待着“。可是我们从来也没有跟谁舒适自在过,因为我们是活在我们自己的思想、自己的难题、自己的野心等等当中的。而我们害怕孤独,因为生活是非常孤独的,生活充满烦恼,令人难以理解,所以,你需要有个人,可以和他好好聊聊。还有,你结了婚,就会有性关系,有孩子,等等。所以,在这个男人和女人的关系里,要是没有爱,那就是你利用着她,她利用着你。你剥削她,她剥削你。那是事实。
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有必要结婚吗?
【克氏的阴暗面】关于克里希那穆提性丑闻的真相!
我爱你,你可能不爱我,我爱你——那很好,我不想你回答“你爱我”,我不在意,只有在你不在乎的时候,你才能了解自己,让思维不去思考的想法,是大智慧-克里希那穆提
爱这一行为是对痛苦的永久逃避吗-克里希那穆提
不首先认识自己,你怎么能知道什么是真实的?没有自知,幻想是不可避免的,要当心那个给予你今生或来世奖励的人-克里希那穆提
如何结束内心的冲突-克里希那穆提
人活在世上只有一个目的,那就是去发现什么是真理或神,即使只有一小部分教育者了解,并把全部心力都放在这份追寻上,也能共同创造新的教育和不同的社会 | 克里希那穆提
对我们来说,想法比事实更为重要,于是幻想成了真实,而真实却变得虚假-克里希那穆提
善并非恶的反面,“坏人”永远不会变成好人-克里希那穆提
大多数父母其实并不爱他们的孩子,虽然他们嘴上说爱 | 克里希那穆提
当下远比明天重要,当下就是永恒。只有在当下,才有根本性的彻变-克里希那穆提
人死后还存在什么-克里希那穆提
无休止的冲突-克里希那穆提
改变-克里希那穆提
我是谁-克里希那穆提
“我”就是这世上的祸根,立刻终结它,这件事必须即刻去做!-克里希那穆提
如何让心灵安静?
有限的知识耗尽了我们全部的生活,使我们没有空间学习 | 克里希那穆提
当孤独的痛苦笼罩你的时候,你就面对它、看着它,不要产生任何想逃走的意念,如果你能了解孤独并且超越它,你就会发现根本不需要逃避它 | 克里希那穆提
大多数人是他们家庭和环境的奴隶 | 克里希那穆提
恋人之间为何相互依赖,是否所有的关系都存在依赖-克里希那穆提
我们都把善看作恶的对立面,人类总是为了善而与恶进行斗争,但只要有任何形式的暴力或斗争,善就永远不会到来,善没有对立面 | 克里希那穆提
性行为本身从来不是问题,对人来说,性行为好比吃饭,是再正常不过的事儿,但是,当你抓住它不放,它也会变成梦魇-克里希那穆提
永远不要重复他人的观点,先探索自己的想法,并做出检测,这样,你们才能摆脱所谓权威的束缚-克里希那穆提
头脑害怕未知,于是它躲进了知识,躲进了理论、希望、想象;知识提供了一种逃避,逃避对空、对孤独、对挫折的恐惧,逃避对什么也不是的恐惧-克里希那穆提
神是头脑制造的安全感
一个喜悦的、真正快乐的人,是不费力生活的人 | 克里希那穆提
许多成年人都不成熟,甚至幼稚,这个原因助长了世界上的混乱和悲惨。对于泛滥于世界上的经济危机和道德危机,年长者难辞其咎 | 克里希那穆提
如果我害怕去看恐惧,恐惧就不可能终结,只要我没看到逃避恐惧会增强恐惧,我就会继续逃跑-克里希那穆提
观察者即被观察者,没有什么可改变的,因为只存在“是什么”而已-克里希那穆提
一个人怎样摆脱习惯-克里希那穆提
如果教师的心中有爱,学生便不会成为只按照方法和公式操作的机器人,而是永远警觉、留意、自动自发的人 | 克里希那穆提
正确的教育,也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物 | 克里希那穆提
我们希望通过比较、衡量、选择,找到较合理的人生态度,但是这种思考方式是非常受限的,它被局限在非常小的范围里 | 克里希那穆提
我想成功,想成为某个人物,通过比较,我们在不停地酿造恐惧,恐惧也催生了冲突、奋斗,而这被认为非常值得尊敬-克里希那穆提
看到恐惧,无选择地觉察恐惧,然后,在那份觉察中,恐惧就消失了,它确实消失了-克里希那穆提
我们只不过是来自不同牢笼的螺丝钉,在不同的机器、不同的体系中运转着,我不把那称为合作,那是盲目,其中没有生活,没有完满的自发性 | 克里希那穆提
交流是非常难的。人在倾听时完全不带任何动机,才会发现什么是真理-克里希那穆提
为什么人心总是渴望财富、性、智性上的快感?大部分人都认为快感就是幸福,然而快感必定带来痛苦、沮丧、忧伤及恐惧
我们从小就被教导成努力奋斗的人,而努力意味着冲突 | 克里希那穆提