比较在某些时候是必须的，但是心理上的比较也是必须的吗 | 克里希那穆提
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永远不要从心理上接受任何东西
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【克氏的阴暗面】关于克里希那穆提性丑闻的真相！
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关于同性恋-克里希那穆提
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即便你读遍了世上所有的书籍也不能带给你智慧，智慧是很微妙的东西，智慧不是知识，它没有停泊之处 | 克里希那穆提
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人必得厚颜无耻才能在满目的贫困和衰退中致富吗-克里希那穆提
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你的父母和老师拥有对你的权威，他们对你发号施令，他们说这是为了你好，真是为了你好吗？你应该要求他们对你施以正确的教育，假如他们是愚蠢之徒你要让他们变得聪明起来
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我们不想当本来的我，想成为別人的样子，我们谈论爱，我们所知道的爱是跟性、跟快乐相关的 | 克里希那穆提
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你不能对父母像对朋友一样自在从容快乐地说话，相反的，我们应该制造一种气氛，使孩子可以在其中自在而无惧地成长 | 克里希那穆提
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如果教师的心中有爱，学生便不会成为只按照方法和公式操作的机器人，而是永远警觉、留意、自动自发的人 | 克里希那穆提
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人类没有希望，除非我们的意识发生一次心理上的彻底转变，善就在此刻就在当下，心智困在了信仰里，困在了比较和时间的定式中 | 克里希那穆提
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不首先认识自己，你怎么能知道什么是真实的？没有自知，幻想是不可避免的，要当心那个给予你今生或来世奖励的人-克里希那穆提
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为什么人心总是渴望财富、性、智性上的快感？大部分人都认为快感就是幸福，然而快感必定带来痛苦、沮丧、忧伤及恐惧
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如果你完全不去比较，那么你就是你现在的样子，而你之后的样子会完全不同于你根据比较想象出来的样子，你就可以做点什么你可以行动改变超越你实际的样子 | 克里希那穆提
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许多成年人都不成熟，甚至幼稚，这个原因助长了世界上的混乱和悲惨。对于泛滥于世界上的经济危机和道德危机，年长者难辞其咎 | 克里希那穆提
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克里希那穆提的教诲和佛陀的教诲是一回事-拉胡拉
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你必须了解欲望，而不是无欲地生活，扼制欲望，你会变得麻木，了解了欲望，便会有爱-克里希那穆提
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静坐毫无价值吗-克里希那穆提
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我们配做父母吗？如果父母言行一致、表里如一，教育定然成功 | 克里希那穆提
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什么是正确的谋生之道-克里希那穆提
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生活不是肤浅的，我们只知道肤浅的反应，我们只活在肤浅的层次，小小的事情就能让我们快乐或不快乐 | 克里希那穆提
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交流是非常难的。人在倾听时完全不带任何动机，才会发现什么是真理-克里希那穆提
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我们害怕自己一无是处，恐惧的一大肇因，就是我们不愿面对真实的自己，我们真正想要的就是满足感-克里希那穆提
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你一无所是，你的内心就是一具空壳，被无数知识和经验的珠宝所粉饰，而那些东西实际上只不过是一堆言辞和解释 | 克里希那穆提
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不要让自己与任何东西相认同，这种认同就是一种自我中心的行为-克里希那穆提
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如果父母及老师真正关心这个孩子，他们就不会逼迫他，他们会创造一个环境，让他在其中自然地了解自己 | 克里希那穆提
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我们都是知识分子，所谓知识分子就是有肤浅的小聪明的人，用各种辞藻和理论来讨论人间是非和什么该做什么不该做的人。我们过着非常肤浅的生活并心满意足 | 克里希那穆提
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如果除了积累知识以外，没有其他形式的学习，那么老师或教育工作者有什么作用？老师和学生如何破除自身的制约 | 克里希那穆提
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当下远比明天重要，当下就是永恒。只有在当下，才有根本性的彻变-克里希那穆提
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大部分人都不能独自生活，独处需要极大的智慧，而你必须独处才能发现神或真理 | 克里希那穆提
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关系的真谛：做人、交友、处世，摆脱印象羁绊，方能真正交往，只有在交往中，才能逐渐发现我是谁-克里希那穆提
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当你把一个孩子和其他孩子相比较的时候，你正在毁掉这个孩子，这些伤痕都累积在那里。我们以为通过拿自己跟别人比，我们就是在进步 | 克里希那穆提
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看到恐惧，无选择地觉察恐惧，然后，在那份觉察中，恐惧就消失了，它确实消失了-克里希那穆提
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社交中起协调作用的是我们自己，不是他人，也不是某个环境，如果能深刻理解自己怎样与他人交往，或许我们就会理解并处理好社会交往中的很多问题-克里希那穆提
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克里希那穆提——如何进入思考的根源？
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永远不要重复他人的观点，先探索自己的想法，并做出检测，这样，你们才能摆脱所谓权威的束缚-克里希那穆提
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大多数父母根本不在乎什么样的教育对孩子来说才是正确的，他们有时间去赚钱去玩乐，却不愿意面对这一问题，因此他们把孩子送去学校，而那的老师也跟他们一样-克里希那穆提
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不去加深对自我的认识，不管做什么，都将滋生绝望、痛苦和悲伤 | 克里希那穆提
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当孤独的痛苦笼罩你的时候，你就面对它、看着它，不要产生任何想逃走的意念，如果你能了解孤独并且超越它，你就会发现根本不需要逃避它 | 克里希那穆提
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一颗喜欢竞争、奋斗、比较、模仿的心，是不可能爱的，如果你不现在就改变自己，你就永远不会改变 | 克里希那穆提
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你必须每天都死去-克里希那穆提