克里希那穆提：河的内容就是水，没有什么亚洲河，欧洲河，爱就是爱，没有什么欧洲爱，亚洲爱，在最本质的内容上，我们都是一样的。外在大家都是独一无二的，就没有什么独一
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克里希那穆提：完全不带动任何一个肌肉地去静坐着，完全不抵抗，因为无法解决问题才生出的“我”，来应对来抵抗，而其实，仔细观察，你就是这一堆的念头，记忆，概念，偏见
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克里希那穆提：不要比较，在比较时你会脱离出来，陷进去，并迷失了自己宝贵的东西，最后的结果也并不是多么的多么的好，人是可以不比较而活着的，并且，如果能一直觉察而不
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你必须倾听自己，你在哪里被阻塞了，你的执着所在何处，我们是一起在探索，而不是同意或不同意，收集了这么多东西，小聪明是长不大的，你缺少的是最关键的那一味药，那一种
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克里希那穆提：佛教没有神，但它们有自己的意象。你对另一个人，是不是也有意象？能不能怀疑一切，看辩它的真伪。当你看到它的真相时，它就结束了。什么是爱，什么不是爱，
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要有深刻且持久的诚实，永不坠落的诚实，一个诚实面对自己内心的人不会有那么多狡辩，爱了就是爱了，不断地探索，有更远大更深刻，并且永不坠落。你要有极其活跃的思维智性
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克里希那穆提：否定就是最积极的行动。如果你的人生，已是这样让你感到劳累，何妨一试？彻底否定不是爱的，爱就在了。在每一个瞬间，当你真正看到它的错误时，你去否定它，
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爱一个人，但不认同于他，伴随着死亡，这就不再是对那个人的爱，而是包容一切的爱。我们能拥有这种爱吗，爱一个人的同时，但并不认同与他的性感觉，非常仔细地聆听即刻改变
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克里希那穆提：瑜伽和冥想，其真正内核，就像当今教育一样腐败了。让穷人日复一日辛苦劳作的，正是你们良好教育的人。教育不是通过考试，获得学位，冥想不是集中注意力，分
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在观察过世人之后，你会发现，“我就是世界。”，我拥有其他人所有的情感，尽管一个白天，大部分时候我都很，冗杂迷离，不清楚自己。努力在本质上就是自我，这是事实如此。
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克里希那穆提：我们想要忘掉自我，填满自我，用各种娱乐消遣来度过时间，却不是去理解自我。只有一颗非常宁静的心，才能慢慢觉察，间刻不息，去发现自我，及生命意味着什么
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克里希那穆提：你到那时，年轻无知，不谙世事，成年了，却发现，世上不存在你的位置。看着你落下，看着你有若神助，坠入深渊。前程远大，不再少年。于是又创造出了这一世界
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克里希那穆提：一个人，活在世上，第一件事就是学会独立。当你完全面对，打开恐惧那扇门，打开死亡那扇门，你会发现，没什么好怕的，你恐惧的是恐惧本身，死亡会有新的意义
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克里希那穆提：如果我们愿意探索，越推越深，越推越深，那就意味着没有了自我。
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克里希那穆提：我们以为的现在的积极生活，如果你仔细审视一下，其实是非常有害的。失去自我，失掉那些理想、信念，意味着彻底地孤独感，你完全独立出来，不再有一个中心，
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克里希那穆提：你有爱，却怕这，怕那，害怕某个人，害怕你们之间的纽系脆弱的连线，其实就已经不是爱了，你能明白吗？你不是在爱，你是在恐惧，爱与恐惧无关，爱是没有后遗
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克里希那穆提：如果你能爱，自己能够去，你就不需要那些。摆脱过去，摆脱自我，放下昨日对别人的种种记忆和印象，那么每一时每一刻，都完全活过。有爱，这爱便是永恒，是神
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“你还这么年轻，应该去找出来答案，为什么你不愿意看见，比较是暴力的一个因素。是事实，不是观念，不是一个想法，而是像钟表一样清晰的存在：差六分钟一点钟，比较是暴力
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克里希那穆提：工作与否，恋爱与否，都应该去生活。太阳，带来一切的生机，放下旧日对别人的种种记忆和印象，成为像太阳一样的人，别人或许错，但任何事情真正要紧的是你自
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与事实待在一起，会给你巨大的能量，其中没有分裂。你不说，哦！他突然发现了我的事实，怎么办？然后开始合理，开始解释，开始隐逝。我不关心别人的看法，因为那不一定是事
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克里希那穆提：听到某些真实的东西，而不去实践它，头脑就会产生冲突，于是你就在冲突分裂之中了。传统、权威，跟从、机械化的接受，使大脑退化，心理上应自己去探索发现，
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克里希那穆提：这真是一件难事，因为我们每天都在比较，“领导来了跟我有什么关系？”，“我赚这点钱你跟我要态度好”……我们本可以有巨大的能量的，却每天消耗在个体之中
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克里希那穆提：要进行自我教育。我们所称的自由，并不是真的自由，而且它正在毁灭我们。危机就发生在我们的意识中，我们正在逐渐丧失那种完整的品质，没有人告诉你该做什么
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克里希那穆提：我有一个年幼的孩子，我要给他怎样的教育，才能让他过上一种幸福的人生？这个问题非常难，因为社会的压力扑面而来，父母，大都关注于孩子的谋生，学校，只教
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克里希那穆提：我深深地意识到了觉察的重要性，但是却很容易不知不觉地心不在焉了，必须有一位克里希那穆提，即那些书籍和录音带，来让我们保持觉察吗？
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克里希那穆提：当有了巨大的寂静，就有了永恒。你不必探询它。
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克里希那穆提：你们每天进行日课，你们想趁着年轻，在灵性上取得进步或成就，因此你们并不真在意真醉心山川，山谷，河泊之美，容我说，我否定日课，否定每天这样静坐冥想
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处于生命之水自然流动的状态，你无需做什么。我想要帮助别人，是最可怕的念头，你以为你是谁？为什么要觉得觉察是有幸的，觉察是很自然的，不是吗，重要的是把你的意识、你
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没有中心，不涉及时间和思想地观察，空寂就在其中了。空寂孕育美。而如果从一个中心出发，自我，我们每天大部分的生活为人处事都是这样，有时间，就会有内容，思想挤进来，
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克里希那穆提：事实上，存在退化。我们一直对自己，对他人，存在意象，我们受伤，避开人群，脆弱孤独，受苦，都是因为我们营造的那个意象受伤了，我们几乎不向外走，只有少
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你会不会零散地来面对整个生活，先做生意，先挣钱，先买房子，娶妻，生子，性，还是去面对整个存在的问题？面对整体，你才有源源不绝地行动和活力，探索和发现。并且应对局
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“思想制造意象，这就是人生迷梦的开始。我们原本都有空，空的美，空的宁静，空的深度，——宇宙的美和心中的道德律，我认为那道德律就是我们心中星空的空，天空的空，容”
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克里希那穆提：清空头脑会带来统一。只要有分裂，就会有冲突，冲突耗损能量，
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克里希那穆提：如果你只听言语，言语唤起就是恐惧，如果你与事实共处，就不存在恐惧。实际的事情发生，是没有恐惧的。是思想介入，带来了恐惧，导致了悲伤，造成了分裂
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克里希那穆提：问题只存在于时间之中。只要我关心我自己，就会有问题。当有注意时，敏锐，是不存在问题的。因此累了就休息吧，让它恢复精力，重新面对人生。
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克里希那穆提:痛苦不是爱，回忆不是爱，享乐不是爱。因此物质或多一些，或少一些，也没有什么。因此日记，回忆，歌曲，一再追恋不是爱，所以我们能够放下。同样情欲不是爱
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克里希那穆提：思想意识到它自身制造的混乱了吗，除了外在的世界，技术的操作的，思想不要进来。思想该有它恰当的位置，如果能一直看到思想制造的混乱而不试图向外跃，思想
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不认同感觉，不认同金钱，我和你有过，美好曾经，美丽点滴，让它们去。就像年华必然地流走，我惟剩下一颗赤子之心。
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克里希那穆提：“成为”的危险性，从一个要到另一个，无数次考试，成为前几名，游戏里贪婪，获取，想要更多，成为技术更好的；这个过程中，宁静的心没有了，心被反复拉扯，
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克里希那穆提：父母为孩子考虑的就是安全稳妥。安全稳妥的就是工作。然而，其实安全意味着完全可靠，万无一失，父母也给孩子施压。而我们现在在划分中寻求安全，是不可得的
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克里希那穆提：如果你害怕一样东西，你便不可能了解它，你只是一直避开它。死亡，是因为害怕失去已知的东西，唯有放下已知，每天每天都终结已知，你才能迎来新生