轻视别人默默无闻的阶段，那如何面对别人功成名就的现在？轻视任何人，都是给自己埋雷。因为自己也做不好，才慕强，歧视同样做不好的人，不就是这么回事吗？
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巴结和轻视是一个毛病的两种不同的侧面。人有这个毛病，不可能只显示这个毛病一个侧面，只要有机会，这个毛病的所有侧面都暴露无遗，我们看不到自己的嘴脸，是不自知而已
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穷苦人的五行之间互相纠缠，互相阻碍，一团乱麻，并不是说来一个什么用神就能解决原局的种种矛盾，顶多是某一个时期有点亮点，用神来也是局部流通，只能顺畅某段时光。
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《发酒疯是内心藏着恶》一个人内心没有恶，是善心，不可能通过发酒疯发泄恶的。根本是他内心本来有恶，内心残忍。内心有善的人，肯定不能容忍自己的恶的。
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清贫的时候，平静且认真，脾气柔软知足，这个阶段是老天用来培养我们这种气度的。如果辜负了老天，清贫时急躁、不安、恐惧，那么富有时，也会嘚瑟、疯狂、出格的。
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不开心，是贪念没有实现，贪名，没有得到，贪利，没有得到，贪别人宠爱，没有得到。为何会贪图这些？内心没有力量。欲望都在自己能力的范围内，自然不可能愁眉苦脸。
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《当命运的齿轮悄然转动》老天安排你干大事业时，机遇自然会降临到你的头上，心里踌躇满志、绞尽脑汁一辈子，老天还是让你是老样子，当命运的齿轮转动，你不去干也不行。
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身强印多，需财损印，身弱财印相战，财不能超过印，否则身弱财多，被财耗尽元气。
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《心甘情愿就不觉得累，累大多源于心里不甘不愿》同样一件事，人心甘情愿去做，就不觉得累，不是我们所做的事在让我们累，是我们无法接纳、无法心甘情愿、无法顺遂而累。
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身弱，想内心站起来，就不攀比，不求，只得自己分内的东西，没有任何非分之想，对方想当奴隶主，不给他机会，就像陶渊明一样，谁能掌控他？驱使他？敢给他这种人当奴隶主？
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周围五行的根都在日主这里，离了日主的支持其他五行就会乏力、飘荡，那么这个日主就会有人气。其次，周围五行力量辗转相生到日主身上，等于日主间接得到周围五行的支援
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得到和失去如同春天发芽和秋天落叶那样平常，我们接受春天发芽和秋天落叶的美景，但是却把得到和失去看得如此不同……病在我们心里，不是在失去这件事情。
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《脆弱》为何生气呢？求利益、求关注、求名位，没有求到手呀。在争斗这些东西的过程中落了下风，私欲没有得到满足，但又无可奈何。这就是我们俗人心灵脆弱的人生。
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官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
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良师益友肯定不是来和我们谋划名利色的，他们只会在提高心性方面帮助我们。我们软弱有奴性时，他们给我们注入心灵的力量，我们虚荣显摆时，他们让我们警醒……
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乐呵呵: 人反正都会死亡的，天天愁眉苦脸，也得死。乐呵呵，也会死。既然迟早都有去世的一天，何不乐呵呵地经历每一天呢？不爱乐的人，难道皱着眉头，就能多活两天吗？
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全民力挺刀郎，抵制蓝台为了敛财做节目；老百姓会让更多丑恶瑟瑟发抖，因为象征大国风范的东方青龙已经崛起，国民组成国家的气度，这就是崛起后的中华儿女的挺立的骨气。
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不能用出钱，来换来孩子高看的想法，钱也不可能拔高我们在孩子心中的地位。我们除了把身上的毛病改掉，做一个让孩子心服口服的家长，没有其他路。
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万变不离其宗，人也是大自然的一部分，人具有五行的特点，社会活动当然也无法脱离原有的属性。四柱技法要点开课了。
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学国学首先自己刀尖向内，降伏身上的私心杂念和贪婪虚荣，堂堂正正像个人样，挺起脊梁骨活着，然后用正气保护身边的人，教化那些来侵犯别人尊严和利益的恶人。
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大运流年比劫坐财，合伙求财，比劫坐食伤，合伙投资。比劫食伤生财，朋友投资，一起获利。
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《好为人师之心，也是空虚的表现》别人没有请教我们，我们拉着别人自顾自说一大通理论，滔滔不绝，还安慰自己说：我是为别人好，在帮助别人获得快乐，渡到彼岸，这是空虚
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是的，自我自大自卑，都是障碍我们的东西，让我们心力憔悴。
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我们和周围的人是共业，拥有共同的业力，这就是我们的圈子，这个圈子基本就是我们的思想行为的活动范围。就算我们的生活质量好了，那也是这个圈子里的人事在更迭而已……
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《真正的学习，就是不断剔除自以为是的过程》学习的过程，心立起来的过程，是需要不断剔除自己的缺点的，我们没有这个能力，自然无法进步。
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历朝历代的大部分人是不愿意涉险玩命的，只有一种情况才会，走投无路，没有活路，没有饭吃，因为肚子咕咕叫骗不了自己，房贷重，很多人填不饱肚子时，为了吃口饭……
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瑜伽里面有接纳自己这个理论，它的本质是接纳我们肉身高低不平命运的际遇，并不是让接纳我们灵魂上的贪嗔痴，利用这句话自欺欺人，纯属传播谬误。
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将心比心我们走好运的时候，没有把穷人当回事，那么穷人走好运的时候，不把我们当回事，我们得欣然接受，如果不接受，当初我们为何那样对穷人？为啥这样做，总得说点啥
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奴性：我们想求对方手里的资源，我们有私心，这个私把我们忽悠了，掌控了，我们为了实现私心，于是就恨不得心里跪下来了。不是富贵让我们有奴性，是我们私心的魔出笼了…
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《杀多于印》刘邦曹操质胜文，这种人，在朋友心中是有分量的。但是容易刚愎自用，所以读书能让人中和谦逊一点。他们都属于杀多于印，质胜于文，质朴比文雅多一点。
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《关注点》社会的贫富自有五行生克的力量在运转和掌控，我们只需要关注我们成为富人、平民还是穷人时，是否嘚瑟和自卑，是否虚荣和患得患失。
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只要亲美，必然被西方享乐主义渗透，必然丧失共产主义信念，一心转移财产，只盼裸官出境……
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读史明理《更迭期门阀贵族的念头》蒋介石退败台湾前夕，叶利钦交权前夕，那些门阀资本家为何不拿出身价性命来支援蒋介石或叶利钦的团队呢？因为不看好他们，他们道德不够
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人与人之间有了疑，必然有不信，然后有猜忌，之后有怨气。这些都是毒瘤，那有生之年将是万般折磨。修心是解决这些问题的开始……
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读书人：有印的，不管身强身弱，都对书香有钟爱，身强的学得吃力，身弱有印更灵透，都向往书香门第的氛围。
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人性的本质是仁义礼智，人性扭曲后，就会争名夺利，争名夺利的群体是被设计进了一个程序，不争，还是那么多，他们不知道，只能堕入扭曲的人生。圣贤是撕下障弊的那部分人。
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感动的力量永远高于命令的力量。一个至高无上的领袖，他不是靠命令和权威让大家服从，而是靠悲天悯人的心性和纯洁无暇的节操感动了大家，他身边的所有人甘心情愿学习他。
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跳出五行，站在更高的层面体察五行左右我们时一切感受，把内心坚硬的私欲一块块剥落下来，跟自己体内的贪鬼、胆小鬼、色鬼等相斗，斗不过，就是凡夫俗子，蝇营狗苟一生。
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《未来脑力竞争》离火运，技术求财的比较多，这个时期比劫体力劳动反而成为众多领域需求的一方，因为大部分人从事脑力和技术，脱离了体力的岗位，比劫体力反而显得珍贵。
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中国的历史很有趣，台前是帝王将相在演戏，背后却一代代的神龙见首不见尾的智者在传承着华夏民族的法脉、道统、文明，这就是一阴一阳之谓道。
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伤官见官的心理矛盾：日主既想无遮无拦占上风，又渴望对方威风八面让自己佩服得五体投地，这彼此矛盾的事想同时让一个人提供，所以失败率高。