禅茶一味，虚云长老一番引古喻今之谈，深深打动了法王。
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诸恶莫作众善奉行是根本，佛学教人治人，心为万物之本，若本得其正则万物安宁，而天下太平。
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修行是自己的事情，别人是代替不了的。不要以为只有诵经拜佛行香坐禅才是修行，修行应该体现在生活中的每一刻，大大小小的事情上，运水搬材无不是道。
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世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
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修行之人不应有大小，分别之心。岩洞六年苦行灭情欲，并非成为木头。修行人对众生应有大悲心，空观无我平等心，慈悲喜舍心。
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老和尚，怪模样，眉毛长那个胡子长，不知佛心怎么样？不知神通强不强？
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一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
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佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
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六波罗蜜之忍辱修行，忍辱的层次，力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍、生忍、法忍和无生法忍。
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经过一年的多次考验，已进不退，感动师父得以受戒。
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佛门一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还。什么是佛法？诸恶莫作，种善奉行，三岁孩儿虽道得,八十老人行不得。
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海不弃鱼虾所以为大，佛法以性为海无所不容，贤劣并度各人自性修持，难免有迷有悟有佛有魔。
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人生不戒贪嗔痴三毒，烦恼何时休。不明心见性就难辨别出正邪正假，也见不到自己的习气毛病。
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居山好，居山好，名缰利锁斩断了。 一日一餐四时衣，慈悲喜舍忘记了。居山好，居山好，七情六欲参空了。茫茫人海苦难多，只图自己清闲了。
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虚云禅师诚感文殊菩萨，化身乞丐两次救助
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宣化上人：八地以上的大修行人再到这个世界来，是穿着衣服来的。
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一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
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每个人想知道自己想要什么，可没有几个人知道自己真正需要什么。
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劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。一个鸟蛋就是一只鸟，一只小鸟就是千万只鸟。
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忍，是心字头上一把刀。忍，并不意味着懦弱和胆怯，胸有成竹的忍是一种自信，是一种博大的涵养，广阔的胸怀，是站在更高层次上的宽容，百忍成金。忍，成就强者，成就伟人！
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药翁融镜，符号而已。过去如雁过长空不留痕迹，重在当下此颗心在何处。古人修身也修心，自始自结自了汉，与上求佛道下化众生自度度他，出世间而不离世间的境界相差甚远
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心到哪里我到哪里
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你从哪里来
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观音菩萨告诉你什么是六道轮回？
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看山还是山看水还是水，没有分别。吃饭还是吃饭，睡觉还是睡觉，住茅棚和住大厦都是住。
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积善之家，必有余庆。谦虚改过，努力修德。何愁功名不立，不得子嗣呢？
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沙弥：子时就寝，寅时起床，那不才睡两个时辰？师父：不错，人死了以后有的是时间睡。
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应无所住而生其心，无所执着而清净心。不识本心，学法无益，识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。
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你既虑生死，何不取不生不灭之道，可以消除人间烦恼。
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曾国藩的外孙聂云台往生故事
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虚云禅师的弟子，具行法师的故事
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自己的业要自己了，他人帮不了替不了，正如修行悟道证道，最终还是靠自己努力精进。
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阎浮初生之时，慎勿杀害，否则犯殃自受，子母俱损
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这大千世界因缘和合，互为连接才得以平衡。 修行之人的心，就该像这大地，能容纳万物、生长万物、收获万物。
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西藏盲童天籁音，直入心灵热盈眶。
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若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。
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道由心悟，岂在坐也？烦恼即菩提，无二无別，前念着境是烦恼，后念离境即菩提。欲知佛法心要，一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂妙用恒沙。
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买鱼放生同时，放掉岂止是鱼，而是人心底的桎梏《鱼篮观音电视剧》剪切
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一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想 ，此想不真，故有轮转。
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如何用智慧心镜看清自己？
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人生难得，活着能做许多善事，这些事情能帮助人消除罪业，万万不可轻生啊