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[道篇68] 帛书版 希言自然。飘风不冬朝,暴雨不冬日。(今23章)
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[道篇68] 帛书版 希言自然。飘风不冬朝,暴雨不冬日。(今23章) 六十八、越是领导者,越要讲道、德(今23章) 帛书版: 希言自然。飘风不冬朝,暴雨不冬日。孰为此?天地而弗能久,有况于人乎! 故从事而道者同于道,德者同于德,失者同于失。 同于德者,道亦德之。同于失者,道亦失之。
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帛书版《道德经》悟道 最厉害的8大思维 信仰 精神力 真我 从容 大道学说 大道至简 道法自然
道篇23 希言自然 飘风不冬朝,暴雨不冬日。孰为此?天地而弗能久,有况于人乎!故从事而道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于德者,道亦德之。同于失者
德篇17 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不绝。修之身,其德乃眞。修之家,其德乃余。修之乡,其德乃长。修之邦,其德乃丰。修之天下,其德乃博。
修身闻道/三宝:帛书老子
道篇2a1 帛书版 天下皆知美之为美,恶已。皆知善,訾不善矣。有,无之相生也。难,易之相成也。长,短之相刑也。高,下之相盈也。意,声之相和也。
陶辞说老子TAOISM
[道篇53-3]㨁而盈之 不若其已 功成容易 身退难(今9章)
亲子道德经
德篇17善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不绝。修之身,其德乃眞。修之家,其德乃余。修之乡,其德乃长。修之邦,其德乃丰。
道经25 什么是老子口中的“道”有物昆成,先天地生。繍呵缪呵,独立而不亥,可以为天地母吾未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。大曰筮,筮曰远,远曰反。道大
[德篇65] 孔德之容 唯道是从 古人是如何觉知有“道”的(今21章)
[道篇53-1]帛书版:㨁而盈之,不若其已。揣而兑之,不可长葆之。金玉盈室,莫之守也。贵富而驕,自遗咎也。功遂身苪,天之道也。
[道篇60-1] 观天地万物,在于“观复” 至虚极也,守情表也。万物旁作,吾以观其复也。天物云云,各复归于其根。曰静,静是谓复命。复命常也,知常明也。
道篇10 玄德 (价值观)帛书版1 载营魄抱一,能毋离乎?榑气至柔,能婴儿乎?4 (道)生之、(德)畜之,生而弗有,长而弗宰也,是胃玄德。
道篇1a1 帛书版: ①道,可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。②无,名万物之始也;有,名万物之母也。③故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所嗷。
[道篇53-2]帛书版 㨁而盈之,不若其已;功成容易,身退难(今9章)
道篇16a2 至虚极也 守情表也至虚极也,守情表也。万物旁作,吾以观其复也。天物云云,各复归于其根。曰静,静是谓复命。复命常也,知常明也
以道解道:道可道也,非恒道也
[德篇65-2] 孔德之容,唯道是从。古人是如何觉知有“道”的?(今21章)
[道篇60-1] 至虚极也 守情表也 观天地万物,在于“观复”
可、無、有、静、堇、反、修、弗 [2]
道经18+19 故大道废,案有仁义?绝圣弃智,民利百倍。
道篇8–1上善治水,水善利万物而有静
德经19章(价值观)知者弗言,言者弗知。塞其闷,闭其门;和其光,同其尘;坐其兑,解其纷;是胃玄同。故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;
道篇58(今14章) 视之而弗见,名之曰小微。听之而弗闻,名之曰小希。捪之而弗得,名之曰小夷。三者不可至计,故混而为一。一者,其上不攸,其下不忽。
可、無、有、静、堇、反、修、弗 [3]
道篇16-2 至虚极也 守情表也观天地万物,在于“观复”帛书版: 至虚极也,守情表也。万物旁作,吾以观其复也。天物云云,各复归于其根。曰静,静是谓复命。
[A8] 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也
训练营–德经17章,善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不绝。修之身,其德乃眞。修之家,其德乃余。修之乡,其德乃长。修之邦,其德乃丰。修之天下,其德乃博
[道篇1] 道,可道也,非恒道也名,可名也,非恒名也(道德经 今1章)道,不是玄(今1章)
德经42 道生一、一生二、二生三,三生万物
道经14章(世界观)视之而弗见,名之曰微。听之而弗闻,名之曰希。捪之而弗得,名之曰夷。三者不可至计,故混而为一。一者,其上不攸,其下不忽。寻寻呵!
道篇16 至虚极也,守情表也。万物旁作,吾以观其复也。天物云云,各复归于其根,曰静,静是谓复命。复命常也,知常明也。不知常,㠵㠵作凶。知常容,容乃公11-10
道经27 (价值观)1善行者无勶(chè)迹;善言者无瑕适;善数者不以梼(táo、chóu)策;善闭者无关籥(yuè)而不可启也。善结者无纆约而不可解也
德经42 (价值观)天下之道,其犹张弓者也。高者印之,下者举之;有余者损之,不足者补之。故天之道,损有余而益不足。人之道则不然,损不足而奉有余。
2人生成就九层高台[1]不知常,㠵㠵作凶[2]知常容[3]容乃公[4]公乃王[5]王乃天[6]天乃道[7]道乃久[8]沕身不怠[9]长生 帛书老子道德经
道经20章(人生观)唯与诃,其相去几何?美与恶,其相去何若?人之所畏,亦不可以不畏人。望呵!其未央哉众人熙熙,若鄉于大牢,而春登台。我博焉未垗,若婴儿未咳
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[A7] 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也
[A4]道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。