我们想得到一些更聪明、更复杂、更做作的东西，反对看到那些极度简单却又极度美丽的事物-克里希那穆提
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除了变得更残忍、更自私、更自我中心、更关心自己、更关心自己微不足道的团体和家庭等等，经验是否教会了人类任何东西-克里希那穆提
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真正的智慧并不来源于书本或经验，智慧会看到生命之真意，但当人们经历痛苦惧怕生存时，就会希望那些伟大人物比如一个新的救世主的出现，解救他们于水火之中-克里希那穆提
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你可以从书本上学习，但是那对你的帮助不大，学会了的人会背负着他所学知识的重担，而学习之中的人却不会 | 克里希那穆提
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你知道你在一种思维的假象中，并且完全是不真实的，你可以维持这一假象，并顺其自然地发展，接下来会发生什么？你将发现，你有巨大的能量去超越-克里希那穆提
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如果你把冥想视为获取某物的途径，那么冥想也就成了另一种形式的毒品-克里希那穆提
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我们都把善看作恶的对立面，人类总是为了善而与恶进行斗争，但只要有任何形式的暴力或斗争，善就永远不会到来，善没有对立面 | 克里希那穆提
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克里希那穆提的教诲和佛陀的教诲是一回事-拉胡拉
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我们做的所有事情、所有思维和行动都是在逃离生活？-克里希那穆提
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恐惧是怎么出现的？这些恐惧是如何发生的？-克里希那穆提
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《地藏经》法师念诵完整版，有字幕，收藏起来慢慢听
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如何结束内心的冲突-克里希那穆提
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我们都是某种既定的思维模式的奴隶，却用这些既定的思维思索我们能否获得自由、对自由和权威做出剖析！-克里希那穆提
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我们其实根本就没有真正地活着，我们只活在形象和结论这些毫无价值的东西之中-克里希那穆提
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生儿育女可以不经任何培训就能适应这个最为重要的职责，这可真令人叹服-克里希那穆提
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文字成了我们的监狱，我们靠文字生活，但文字从来不是事物本身 | 克里希那穆提
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我们从不屑于去观察一棵树，对于地球，我们没有爱，只有利用，如果真的热爱地球，我们自会节俭地使用地球资源-克里希那穆提
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只有当我们想逃避事实、躲进幻觉里时，才需要信仰，如果你认识到那里没有任何实现自由的方法，你就会把那一切完全放到一边永远不碰 | 克里希那穆提
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只有在一种全神贯注、不投射我们的意见、观点、偏见、背景、喜好和冲动的状态下，真实的交流、真实的交融才会发生-克里希那穆提
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知识在人类的转化中到底处于什么位置-克里希那穆提
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观察者即被观察者，没有什么可改变的，因为只存在“是什么”而已-克里希那穆提
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当你努力克服某件事情时，反而是在助长它的威力，真正的力量并不在于坚定的意志、强壮的体魄，而在于柔软的心灵，如果我们把理想放一边，就只剩下事实了 | 克里希那穆提
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看穿虚伪，你就是在创造适合你的谋生之道了，发现生活真谛的不是这些自我满足、不思进取的人，而是那些勇于冒险、敢用自己的生命和人生做实验的人-克里希那穆提
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只有真相才能使你解脱，带给你自由，当“自我”不在时，美就存在了 | 克里希那穆提
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只要有利己主义，就必定会有恐惧及恐惧带来的所有后果，恐惧能通过做手术而得到清除吗，活的东西绝不会引发恐惧，只有过去的东西或未来的东西，才会滋生恐惧-克里希那穆提
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思想本身具有极大的局限性，人类被教育得训练得认同一切事情，我们中的大多数人都带着对事实的看法带着知识信仰去接近事实，而这样做是多么不成熟多么幼稚！-克里希那穆提
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晨念开始《大悲咒》庄严好听，每天聆听心情舒畅，愿你平安
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有没有可能彻底摆脱恐惧呢？如果你只是想去除恐惧，就永远无法从恐惧中解脱出来-克里希那穆提
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为什么人心总是渴望财富、性、智性上的快感？大部分人都认为快感就是幸福，然而快感必定带来痛苦、沮丧、忧伤及恐惧
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永远不要重复他人的观点，先探索自己的想法，并做出检测，这样，你们才能摆脱所谓权威的束缚-克里希那穆提
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正确的教育，也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物 | 克里希那穆提
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知识制约了人类，知识的积累无所谓对错，但知识能通往自由、洞察真相吗-克里希那穆提
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我们害怕自己一无是处，恐惧的一大肇因，就是我们不愿面对真实的自己，我们真正想要的就是满足感-克里希那穆提
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我们许多人都喜欢生活在幻想中，因为它令人心满意足，我们不想醒来，我们生活在幻想之中，我们都偏爱一种轻松的幻想的方式，于是培育了给生活提供模式和形态的权威-克
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人活在世上只有一个目的，那就是去发现什么是真理或神，即使只有一小部分教育者了解，并把全部心力都放在这份追寻上，也能共同创造新的教育和不同的社会 | 克里希那穆提
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只要我们害怕生活，我们就会害怕死亡 | 克里希那穆提
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考虑自己与观察自己-克里希那穆提
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我们是社会的写照，我们的问题就是社会的问题，我们必须直面社会现实-克里希那穆提
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绝对真理存在吗，如何才能找到真理呢-克里希那穆提
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思想即时间，正是时间制造了快乐恐惧-克里希那穆提
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冥想不是学习如何笔直地坐着，深深地呼吸，或者练习各种类型的技巧，希望因此达到某种不可思议的觉悟 | 克里希那穆提