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克里希那穆提:想要爱,心理却有着仇恨;想要对自己家人好,却看不惯某些现象;机械中,却想要保持秩序;混乱中,却想要搞好关系;你在我面前,像一条静静的顿河
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克里希那穆提:想要爱,心理却有着仇恨;想要对自己家人好,却看不惯某些现象;机械中,却想要保持秩序;混乱中,却想要搞好关系;你在我面前,像一条静静的顿河
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克里希那穆提:不去记录。不去记录侮辱和奉承,不去记录别人说你的话,你们的关系,带着从前的各种结论、看法。可能完全不去记录心理的知识,因而人生没有过得那么苦吗?
“至高无上的智慧是不抱有任何幻觉。你当然必须挣钱,(为了活下去),但在心理上你不应该同时表现得非常优秀吗?智慧,通过质疑,探询,了解其本质,而没有任何冲突地过活
克里希那穆提:你看到了你就不会回去了,回不去了。大脑多年来建立的那些连结,当你看到这些的不必要时,它就会不再强化,就自行散去了。你多怕散尽家才,但洞察在时间之外
克里希那穆提:当你有了最高的秩序,要去做什么?去爱去奉献去看能做什么,然后能量耗尽泯然众人,等待下一次恢复能量继续付出?你跟他们有关系,他们和你有关系吗?
克里希那穆提:家人之间,你言语刺痛了我,不留意地你伤害了我,我见到你时,所有的一切,抗拒,抵抗,隐忍,就都来了。如何不带过去地观察?
克里希那穆提:长期相处在一起的伴侣,彼此间必定堆积了很深的形象,因而阻碍了关系的进一步发展,“只好如此”不是吗?因为带着过去,所以存在阻碍。
【萨古鲁】萨古鲁对克里希那穆提缘分,与对他的评价
克里希那穆提:友谊,爱情,羁绊,都是依附的一种,存在一种更纯净的友谊,更纯净的爱情。不依赖,代表着巨大的责任感,宁静的心,从空无中觉察,不牵绊对方不索取
克里希那穆提:受损的大脑能否彻底从打击、刺激中恢复过来,撇除掉了心理时间,全无一物地观察,面对这宝贵的生命?因为,无论如何,旧名不成名,你死去后这一切都与你无关
克里希那穆提:空间非常重要,头脑需要空间,去容纳一只飞鸟,一片云朵,去展开探索,穿过时间之雾。一颗本身安全的心,它会直接去行动,而不是选择。
克里希那穆提:一颗喋喋不休的大脑,是无法爱的,一颗怕这怕那的大脑,也无法爱。
当佛教学者发现克里希那穆提与佛陀所说几乎一致时,克里希那穆提的回应
克里希那穆提:不是我划着我的断桨出发了,而是我们都是一样的,心理上都受苦,嫉妒,恐惧,无聊,我们面对的是同样的处境。我们双方彼此同舟共济,因而会有真正的关系。
“我一天到晚没完没了地想着你,这使我能量匮乏。多愁善感并不是爱,缺乏能量,缺乏关注,会滋生残忍及恐惧。拥有能量则是解决恐惧的一个因素,一天到晚忙不停,忙碌会消耗
克里希那穆提:一个非常有活力的人不会愤怒,相反,一个死气沉沉的人则很容易愤怒。他和他所有死去的记忆,自我,形象,框架待在一起。看似美丽的一团混乱是,保持有序
【克里希那穆提】生命之书|与痛苦神交
克里希那穆提:不浪费任何能量,这需要我们极其正直诚实。探究什么是生活的艺术,不调整自己去适应环境,你才可能创造出新的一代。
“知识就像钉子,戳下来是一个个洞,我们用知识把一些东西固定上去,它是我们熟悉的,我们感到安全。它就像一条反反复复走的路,我感到安全。而智慧是探索,在质疑在调查”
克里希那穆提:你依恋的是你心中所想的那个意象,当她不如你意时,你便伤心了。你又何曾,真的爱她?为了安全感,外在保持分裂,导致了生理,身体的不安全
冲突的结束━克里希那穆提
看,而不加评断,这最难。简单最难,不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项,你喜欢哪一项呢?
这里有一件必须你自己做的事,比你练习英语,不停刷卷子好的事,不过它不需要你任何努力,它不是一个理念,而是事实就是如此,洞见到时间,将心理时间停掉,停掉悲苦与烦忧
“你必须自己亲自下场去研究,光。世界会有趣得多,而不只是听别人讲什么话。如果你能都保持,我要自己去探究个明白这种态度,那么你就是开始在生活,开始在接触生命了。”
克里希那穆提:先生,你可以给出一堆解释,但你并没有从里面跳出来。你仍旧在井里。我饿了,你向我描述食物,一如你自己饿时一样,在设想食物。可你仍旧是饿的,你会像一个
克里希那穆提:当我们有爱,我们绝不会去杀另一个人,我们要解决的问题,应该是去找出我们没有处在爱的状态的原因,只有理解了失序,才会有序,只有知道什么不是爱才能爱
克里希那穆提:有分裂,冲突就是难免的,迟早的,一定会发生的。我们现在不就生活得四分五裂吗?两个家庭之间有分裂,家庭内部之间,还有分裂冲突。
克里希那穆提——告诉我如何消除“我”
克里希那穆提:父母为孩子考虑的就是安全稳妥。安全稳妥的就是工作。然而,其实安全意味着完全可靠,万无一失,父母也给孩子施压。而我们现在在划分中寻求安全
“你必须抛弃那些不神圣的东西,例如思想并非神圣,典藏并非神圣,——要拿得起,要放得下。要和谐地过活,你必须先使自己生活在秩序中,爱,慈悲和智慧就是彻底的安全
“你试图从女人嘴里找到答案,但其实你就是那个问题。你试图验证她爱你,但那是无关紧要的,爱永恒。你紧张于她的回复,但她都希望双方好,现在就好。在爱之中不在之外”
克里希那穆提:知道没有安全,就是安全。做着这份工作,但并不依赖,仍旧是在生活,也会做其他事,也一直在探索。可以随时离开,就算没有这份工作,自己能够就再做其他的,
父母和孩子之间,正常朋友之间,改变都很少,你必须有很深的寂静,本心,必须有一种强有力的交流,(不是破坏性),以至于它能够打破我和你之间存在的壁垒。
克里希那穆提:毫无偏见地去看周围的事物,不下论断,不带过去地如其所是,察看,探索得更深,更远,不停,学习是不断地自我更新
克里希那穆提:为什么我的大脑总是喋喋不休,你不问这样的问题,你不曾满含热泪地说,看,这就是我的生活,为什么我活得这样!这些或者那些利图者,难道就真的裕如了么?
生活与死亡━克里希那穆提
如何看待佛陀
克里希那穆提:我对偶尔有饭吃不感兴趣,如果人类必须活在冲突痛苦之中,这是无法改变的永恒的事实,好,那就接受。可如果不是这样,人生又如此短暂,我没有时间再浪费
克里希那穆提:无论讨论什么,思想总觉得自己想做什么,觉得自己能够有所贡献。它不知道的是,思想必须止息,新事物才能产生。想要做,然后又再迷失,这已重复了无数次
“不停地忙这忙那,像家庭主妇一样,会消耗我们的能量。而我们需要巨大的能量,去睁开双眼,像强光一样,照见五蕴皆空,见其所见,心一正而能压百邪。”
克里希那穆提:现在,观察你的嫉妒!不再逃避,说它不好,“我不应该嫉妒”。词语总带观察色彩,要观察,就要亲密无间,当你在观察嫉妒,你与嫉妒分开,你辩护、抗拒、冲突