师傅说：七杀开国帝王的生活水准只是农民工人的水准，七杀高僧大德自律生活之清苦，也仅仅是糊口而已，备受尊崇之下是平淡的心。七杀可乞丐，可圣贤。前者肉身，后者心灵。
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官杀既指后人，也指敌人。既然制服敌人，那就相伴着要制服儿子啦。这个制服，对于开国帝王来说，如果体现在敌人溃败，那么儿子的人生啥样，我们也该有数了。
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克就是战，新旧更替、拨乱反正、破旧立新时代很多青壮年的八字中有克，即战。食伤就是民主，大众声音，食伤越旺，越监督官僚，食伤时代，腐败会收敛，技艺和文化百花齐放。
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万物一体：东边发财，是建立在西边衰落的基础上的，我们好运，是很多人走了坏运，如此循环不断。所以圣贤君子对于困境中的人有深深的体恤，对自己好运过去，也会极其淡然。
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跳出五行，站在更高的层面体察五行左右我们时一切感受，把内心坚硬的私欲一块块剥落下来，跟自己体内的贪鬼、胆小鬼、色鬼等相斗，斗不过，就是凡夫俗子，蝇营狗苟一生。
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沽名钓誉
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步虚、宣化、南怀瑾等圣贤君子的心是出尘脱俗，遨游天际的，偶尔谈点世事，也是为了让我们有敬畏心，有信根。
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《一根子是因果》世人谈论、揣摩政局、国事、经济，就是因为有情。圣人无情，一切的现象本来就来自因果。圣贤的心是出尘脱俗的，偶尔谈点世事，为了让我们有敬畏心。
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决断是看清楚这连事的走势，晓得中间有一些曲折，也做好了一定的心理准备，但是对这件事的走向和结果是笃定的，所以敢于下决定。刘邦比项羽有决断，教员比老蒋有决断……
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《大佬三阶段——财有温柔乡的感觉，却也会如老虎那样吞噬日主》创业阶段不享受，源于官杀克身，此时肯定没财，有财也不敢享受，因为享受了会压身，周围一切困难使人忧患
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身弱当提升心力， 否则日本人打来，几百个身弱的依然会被两个日本兵押着活埋。南宋崖山之后，气节这个词，就被身弱的人演变成精致利己了，所以从这一代做起。
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振保是杀印，有才干、自律、白手起家、不浪费、顾家、扶持兄弟，有贵人上级提拔，这些优点胜出娇蕊嫁的富二代，富二代靠的是家里的钱，自身没有才干，无法赢得娇蕊尊重。
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清贫的时候，平静且认真，脾气柔软知足，这个阶段是老天用来培养我们这种气度的。如果辜负了老天，清贫时急躁、不安、恐惧，那么富有时，也会嘚瑟、疯狂、出格的。
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《杀多于印》刘邦曹操质胜文，这种人，在朋友心中是有分量的。但是容易刚愎自用，所以读书能让人中和谦逊一点。他们都属于杀多于印，质胜于文，质朴比文雅多一点。
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官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
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不修心的人，心是跟着肉身走的，上下起伏的。
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身弱找伴侣：找个同舟共济的伙伴，互相取暖。身强财生官：用现有条件培养一个有地位的。身弱官生印，找个靠山，吃他的资源。身强食伤生财，一起投资，一起求财富。
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悟（一切即一）
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不能用出钱，来换来孩子高看的想法，钱也不可能拔高我们在孩子心中的地位。我们除了把身上的毛病改掉，做一个让孩子心服口服的家长，没有其他路。
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人之将死其言也善，死前肉身的享乐欲、渴望不平常的心都没了，所以回归了初心：言行纯粹。其他时间，我们很容易因为肉身是否得到利益、是否得到虚荣而争而抢而愤愤不平…
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大家膜拜的是真理，不是圣人、佛祖那个肉身。因为他是真理的化身，所以对他磕头。对天道、良知叩首是天经地义的，所以心甘情愿。
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心学1
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《曾子两句话》不自省时就容易展示出自己的动物欲，且不自知。所以曾子说：一日三省。曾子还说：人之将死其言也善，死前肉身的享乐欲、渴望不平常的心都没了……
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身弱官杀贴身，全靠食伤制官杀（靠武器食伤在监督野兽），流年大运把食伤冲了，武器没有了，野兽就开始攻身了。
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妄念越多，越陷入这种圈子，争夺之心越强烈。修行人最大的福报，不是满足了肉身的无尽的欲望，而是来到了一个灵魂纯粹的圈子，甚至是充满神性光辉、纯粹光明的净土。
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我们了解肉身命运，就是为了摆脱未知肉身的状况带来的迷惑不安，从而让自己不再顾虑，安心当下。
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若我们知道，无论算计与否，我们肉身的待遇和光环还是那么多，不会多出分毫，那么我们度过的每一天还会如此费尽心机吗？我们的行为都是一帧帧图像而已，它有固定的程序…
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官，财把精美象牙工艺品换来的珠宝、挂毯送给拥有军队的官员，于是象牙采购制作的业务批文，下发给了财。印，官需要一群德高望重的人，告诉大家，象牙（盐）是需要保护的
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男甲寅年己巳月辛未日，日主身弱，财印皆强，官杀生印，所以官杀并不直接克身。日主身边女人都是厉害角色，财重运，一般来说，驾驭不了财富和妻子了，反而备受嫌弃了。
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人性的本质是仁义礼智，人性扭曲后，就会争名夺利，争名夺利的群体是被设计进了一个程序，不争，还是那么多，他们不知道，只能堕入扭曲的人生。圣贤是撕下障弊的那部分人。
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大运流年比劫坐财，合伙求财，比劫坐食伤，合伙投资。比劫食伤生财，朋友投资，一起获利。
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降伏傲
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孔孟老庄四人的语言不同，个人气质也不同，只是因为他们肉身的五行组合不同，但是他们内心的纯洁是一致的，他们表述真理的语言方式不同，但是他们的心灵境界都是圣人境界。
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一念正，周围万邪皆消。
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身强身弱带来的自大自卑自我，都会影响我们的人格，让我们不够纯洁。
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底层团结互助，有理有据，避免了身强的莽撞冲动、一腔孤勇，也弥补了身弱的胆小怕事、任人宰割，尤其国盘甲木本来就弱，大部分老百姓软弱自欺，一盘散沙、事不关己高高挂起
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历朝历代的大部分人是不愿意涉险玩命的，只有一种情况才会，走投无路，没有活路，没有饭吃，因为肚子咕咕叫骗不了自己，房贷重，很多人填不饱肚子时，为了吃口饭……
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尧舜禹周文王作为圣贤，亲自推广大道，带领公仆们成为人民的勤务员，整个管理集团俯首甘为孺子牛，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，百姓受到荫蔽，上下一心，其乐融融。
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无论身强身弱，拥有财富名利没有啥对错的，只是拥有的过程，人心坦荡纯洁，没有恃强凌弱、没有奴颜婢膝，也没有人仇富。不纯、有私，才会被人仇视，跟财富无关。
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老人付出了大半生，吃点好的，用点好的，是应该的。很多家长对孩子舍得，对老人不舍，源于我们的公平心没放在任何老人身上，所以行为偏离中道。心偏了，行为就不正了。
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《当命运的齿轮悄然转动》老天安排你干大事业时，机遇自然会降临到你的头上，心里踌躇满志、绞尽脑汁一辈子，老天还是让你是老样子，当命运的齿轮转动，你不去干也不行。