浅薄1|你是互联网的奴隶还是主宰者|尼古拉斯·卡尔The Shallows: What the Internet Is Doingto Our Brains
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浅薄2|你是互联网的奴隶还是主宰者|尼古拉斯·卡尔The Shallows: What the Internet Is Doingto Our Brains
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大齐通人性通财富 钱开道利为先
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240526唐师曾：书评，《倾城》
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道经20章（人生观）唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵！其未央哉众人熙熙，若鄉于大牢，而春登台。我博焉未垗，若婴儿未咳
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陶辞说老子TAOISM
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可、無、有、静、堇、反、修、弗 [2]
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Loreena McKennitt 罗琳娜·麦肯尼特 Nights From The Alhambra 2007 阿尔罕布拉之夜2007
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修身闻道/三宝：帛书老子
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以道解道：道可道也，非恒道也
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道篇16a2 至虚极也 守情表也至虚极也，守情表也。万物旁作，吾以观其复也。天物云云，各复归于其根。曰静，静是谓复命。复命常也，知常明也
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矛盾论 原文 全文
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德经19章（价值观）知者弗言，言者弗知。塞其闷，闭其门；和其光，同其尘；坐其兑，解其纷；是胃玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；
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【生生的ASMR】夜晚为你轻语读书《有的人》《苹果树下》《昆明的雨》
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【读书】《夜晚的潜水艇》P3裁云记（下）
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[道篇1] 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也
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矛盾论
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道经14章（世界观）视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。一者，其上不攸，其下不忽。寻寻呵！
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[道篇5] 天地不仁，以万物为刍狗
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十分钟读一本书，高考后的我们今天读《被讨厌的勇气》
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实践论 原文 原文
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道篇1a1 帛书版： ①道，可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。②无，名万物之始也；有，名万物之母也。③故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所嗷。
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德篇17 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃眞。修之家，其德乃余。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修之天下，其德乃博。
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[道篇8] 上善治水，水善利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。
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道经25 什么是老子口中的“道”有物昆成，先天地生。繍呵缪呵，独立而不亥，可以为天地母吾未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰筮，筮曰远，远曰反。道大
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道德经 最厉害的8大思维
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[道篇53-1]帛书版：㨁而盈之，不若其已。揣而兑之，不可长葆之。金玉盈室，莫之守也。贵富而驕，自遗咎也。功遂身苪，天之道也。
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2人生成就九层高台[1]不知常，㠵㠵作凶[2]知常容[3]容乃公[4]公乃王[5]王乃天[6]天乃道[7]道乃久[8]沕身不怠[9]长生 帛书老子道德经
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〔2〕人生成就九层高台[1]不知常，㠵㠵作凶[2]知常容[3]容乃公[4]公乃王[5]王乃天[6]天乃道[7]道乃久[8]沕身不怠[9]长生
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董宇辉:孩子读书顺序的建议
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Andrea Bocelli-Love in Portofino (2013)安德烈·波切利-爱在波托菲诺(2013)
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道篇10 玄德 (价值观)帛书版1 载营魄抱一，能毋离乎？榑气至柔，能婴儿乎？4 (道)生之、(德)畜之，生而弗有，长而弗宰也，是胃玄德。
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德经 32–1（价值观）天下皆胃我大而不宵。夫唯大，故不宵，若宵，细久矣。我恒有三葆之：一曰兹，二曰检，三曰不敢为天下先。夫兹，故能勇；检，故能广；不敢为天下先
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[德篇65] 孔德之容 唯道是从 古人是如何觉知有“道”的（今21章）
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可、無、有、静、堇、反、修、弗 [3]
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天生万物与人,人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀。
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[道篇60-1] 至虚极也 守情表也 观天地万物，在于“观复”
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[可、無、有、静、堇、反、修、弗 ] 2.0
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[A7] 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也
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德经42 (价值观)天下之道，其犹张弓者也。高者印之，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足。人之道则不然，损不足而奉有余。
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[小说]英文有声书 北美晋江言情 魔发奇缘 Tangled Up in You