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〔2〕人生成就九层高台[1]不知常,㠵㠵作凶[2]知常容[3]容乃公[4]公乃王[5]王乃天[6]天乃道[7]道乃久[8]沕身不怠[9]长生
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人生成就九层高台 [1]不知常,㠵㠵作凶 [2]知常容 [3]容乃公 [4]公乃王 [5]王乃天 [6]天乃道 [7]道乃久 [8]沕身不怠 [9]长生
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2人生成就九层高台[1]不知常,㠵㠵作凶[2]知常容[3]容乃公[4]公乃王[5]王乃天[6]天乃道[7]道乃久[8]沕身不怠[9]长生 帛书老子道德经
人生成就九层高台[1]不知常,㠵㠵作凶[2]知常容[3]容乃公[4]公乃王[5]王乃天[6]天乃道[7]道乃久[8]沕身不怠[9]长生
道篇16 至虚极也,守情表也。万物旁作,吾以观其复也。天物云云,各复归于其根,曰静,静是谓复命。复命常也,知常明也。不知常,㠵㠵作凶。知常容,容乃公11-10
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《耶路撒冷三千年》唯一拥有两种存在的城市:天堂与人间1/3
亲子道德经
[可、無、有、静、堇、反、修、弗 ] 2.0
[A1]道,可道也非恒道也名,可名也非恒名也
可、無、有、静、堇、反、修、弗 [3]
[A4]道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。
德经 32–1(价值观)天下皆胃我大而不宵。夫唯大,故不宵,若宵,细久矣。我恒有三葆之:一曰兹,二曰检,三曰不敢为天下先。夫兹,故能勇;检,故能广;不敢为天下先
[道篇1] 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也
[A2]道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也
[道篇5] 天地不仁,以万物为刍狗
[A6]道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也
老庄注疏译读 [南华眞经] 郭象注成玄英疏
道篇16a2 至虚极也 守情表也至虚极也,守情表也。万物旁作,吾以观其复也。天物云云,各复归于其根。曰静,静是谓复命。复命常也,知常明也
[A7] 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也
训练营–德经17章,善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不绝。修之身,其德乃眞。修之家,其德乃余。修之乡,其德乃长。修之邦,其德乃丰。修之天下,其德乃博
[A9] 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也
[德篇65-2] 孔德之容,唯道是从。古人是如何觉知有“道”的?(今21章)
道生之,德畜之1孔德之容,唯道是从。2道之物,唯望唯忽。3忽呵!望呵!中有象呵。(主观唯心)4望呵!忽呵!中有物呵!(客观唯物)5幽呵!鸣呵!中有请吔
道经18+19 故大道废,案有仁义?绝圣弃智,民利百倍。
道篇2a1 帛书版 天下皆知美之为美,恶已。皆知善,訾不善矣。有,无之相生也。难,易之相成也。长,短之相刑也。高,下之相盈也。意,声之相和也。
[道篇8] 上善治水
[道篇68] 帛书版 希言自然。飘风不冬朝,暴雨不冬日。(今23章)
道经14章(世界观)视之而弗见,名之曰微。听之而弗闻,名之曰希。捪之而弗得,名之曰夷。三者不可至计,故混而为一。一者,其上不攸,其下不忽。寻寻呵!
[德篇65] 孔德之容 唯道是从 古人是如何觉知有“道”的(今21章)
《史記》越王勾践世家 范蠡 经典导读
[道篇2-1]道,不是阴阳;天下皆知美之为美,恶已
人之道 天之道[2] 人道融 天道融 正本清源《道德经》
[道篇53-1]帛书版:㨁而盈之,不若其已。揣而兑之,不可长葆之。金玉盈室,莫之守也。贵富而驕,自遗咎也。功遂身苪,天之道也。
道篇58(今14章) 视之而弗见,名之曰小微。听之而弗闻,名之曰小希。捪之而弗得,名之曰小夷。三者不可至计,故混而为一。一者,其上不攸,其下不忽。
浅薄1|你是互联网的奴隶还是主宰者|尼古拉斯·卡尔The Shallows: What the Internet Is Doingto Our Brains
道经9章(世界观)㨁而盈之,不若其已。揣而兑之,不可长葆之。金玉盈室,莫之守也。贵富而驕,自遗咎也。功述(遂)身芮,天之道也。
[道篇53-3]㨁而盈之 不若其已 功成容易 身退难(今9章)
德篇13 保养生命,首要保全心神1 出生入死2 生之徒十有三,死之徒十有三,而民生生,动皆之死地之十有三。3 夫何故也?以其生生也。4 盖闻善执生者
德篇17善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不绝。修之身,其德乃眞。修之家,其德乃余。修之乡,其德乃长。修之邦,其德乃丰。