古今多少人，哪个活几千。 这个逞英雄，那个做好汉。看看两鬓白，年年容颜变。不久病来侵，低头暗嗟叹。名利总成空，只把荒郊伴
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忍，是心字头上一把刀。忍，并不意味着懦弱和胆怯，胸有成竹的忍是一种自信，是一种博大的涵养，广阔的胸怀，是站在更高层次上的宽容，百忍成金。忍，成就强者，成就伟人！
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老和尚，怪模样，眉毛长那个胡子长，不知佛心怎么样？不知神通强不强？
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世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
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你做你的，我做我的，我们各种各的因，各修各的福。
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空空来，空空去。少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。但教群迷登绝岸，敢辞微命入炉汤。众生无尽愿无尽，水月光中又一场。
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修行之人不应有大小，分别之心。岩洞六年苦行灭情欲，并非成为木头。修行人对众生应有大悲心，空观无我平等心，慈悲喜舍心。
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修行是自己的事情，别人是代替不了的。不要以为只有诵经拜佛行香坐禅才是修行，修行应该体现在生活中的每一刻，大大小小的事情上，运水搬材无不是道。
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六波罗蜜之忍辱修行，忍辱的层次，力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍、生忍、法忍和无生法忍。
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居山好，居山好，名缰利锁斩断了。 一日一餐四时衣，慈悲喜舍忘记了。居山好，居山好，七情六欲参空了。茫茫人海苦难多，只图自己清闲了。
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这斗笠虽小，可大千世界全都在里面。
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一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
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把你天生的坏脾气拿出来给我，让我帮你化解掉。
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佛门一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还。什么是佛法？诸恶莫作，种善奉行，三岁孩儿虽道得,八十老人行不得。
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出家人身无所住，心无所住，随处都是家乡，放下便是道场。
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药翁融镜，符号而已。过去如雁过长空不留痕迹，重在当下此颗心在何处。古人修身也修心，自始自结自了汉，与上求佛道下化众生自度度他，出世间而不离世间的境界相差甚远
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人生不戒贪嗔痴三毒，烦恼何时休。不明心见性就难辨别出正邪正假，也见不到自己的习气毛病。
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真的有因果这回事吗？我打他是因，他回过头骂我打我就是果。善恶有报，当多行善事啊
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人生最大烦恼是什么？一切烦恼的根源是无明和我执。
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西藏盲童天籁音，直入心灵热盈眶。
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人世间最难报的就是父母恩
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佛门重心而不重相，只要表达你所思所想，用什么形式只是权巧方便而已。
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宣化上人：八地以上的大修行人再到这个世界来，是穿着衣服来的。
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杯子扑落地，响声明历历。虚空粉碎也，狂心当下息。春到花香处处秀，山河大地是如来。
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海不弃鱼虾所以为大，佛法以性为海无所不容，贤劣并度各人自性修持，难免有迷有悟有佛有魔。
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出家人讲法不为名不为利，但要冠以名利，为何？
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虚云禅师诚感文殊菩萨，化身乞丐两次救助
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每个人想知道自己想要什么，可没有几个人知道自己真正需要什么。
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你从哪里来
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看山还是山看水还是水，没有分别。吃饭还是吃饭，睡觉还是睡觉，住茅棚和住大厦都是住。
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道由心悟，岂在坐也？烦恼即菩提，无二无別，前念着境是烦恼，后念离境即菩提。欲知佛法心要，一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂妙用恒沙。
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你既虑生死，何不取不生不灭之道，可以消除人间烦恼。
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明心见性，无念为宗，无相为体，无住为本，念念不思前境，一切境界无执着。
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知道弟子半夜翻墙出逃，师父放了一把椅子，还在墙外用肩膀给弟子垫脚。
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出家修行人如何永久保住最后一领大衣？只有一个字，那就是戒。
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我刚才过河把她放下了，你怎么又把她背上呢
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以无所得故，菩提萨埵，心无挂碍，照见本来面目，得大自在大慈悲
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佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
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既非风动，亦非幡动，而是仁者的心动。
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如何用智慧心镜看清自己？
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孝女为母治眼疾，发愿画观音像却画不好眼睛，得遇菩萨指点