善只能绽放于自由中，当心智能够毫无分别地观察时，我就可以感知、可以洞察真理了-克里希那穆提
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我爱你，你可能不爱我，我爱你——那很好，我不想你回答“你爱我”，我不在意，只有在你不在乎的时候，你才能了解自己，让思维不去思考的想法，是大智慧-克里希那穆提
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如何消除自我-克里希那穆提
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大部分的人心都是在睡眠状态，他们被知识、经典及别人的话语所麻醉，他们的心变得狭窄、迟钝而又疲倦，失去了本来应有的能量，如生命之河一般充沛汹涌 | 克里希那穆提
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当真实被探索时，你发现的东西只能来自无知，因为探索本身就是无知的产物，你无法找出真实，你必须停止，真实才会显现-克里希那穆提
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一开始就不要追求什么结果，而是尽情的去做自己爱做的事情。
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给一个对诸事不满的年轻人一份好工作，他就会忘记所有的不满，给他一栋房子、一辆车子，你就会看到不满消失 | 克里希那穆提
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爱这一行为是对痛苦的永久逃避吗-克里希那穆提
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你也许会出于怜悯、同情或者慈善去帮助穷人，但那一切是爱和慈悲吗？对大多数人来说，爱是一件痛苦的事情，因为随之而来总是有嫉妒、怨恨和占有的本能 | 克里希那穆提
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试图在心理上保护自己，“我”就产生了，我们所有的苦难就开始了，正是这种想要保护自己的努力，在强化着“我” | 克里希那穆提
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我们想得到一些更聪明、更复杂、更做作的东西，反对看到那些极度简单却又极度美丽的事物-克里希那穆提
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我们害怕自己一无是处，恐惧的一大肇因，就是我们不愿面对真实的自己，我们真正想要的就是满足感-克里希那穆提
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逃避恐惧、追求享乐也许就是这场危机为何迫近的原因之一，我们本身既是因又是果，因变成果，果又变成因，如此循环，我们就困在了这个链条当中-克里希那穆提
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我们心怀不满，不是想要弄清楚真相，只是想要那相反的东西 | 克里希那穆提
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绝对真理存在吗，如何才能找到真理呢-克里希那穆提
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我们只不过是来自不同牢笼的螺丝钉，在不同的机器、不同的体系中运转着，我不把那称为合作，那是盲目，其中没有生活，没有完满的自发性 | 克里希那穆提
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【克氏】请问K是靠什么过活？
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表面上我们在合作，但其实我们随时都掐着对方的喉咙，自由和爱会告诉你什么时候合作，什么时候不合作 | 克里希那穆提
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“我”就是这世上的祸根，立刻终结它，这件事必须即刻去做！-克里希那穆提
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我们在心理上依赖他人，我们总是依赖某物以求获得心理上的幸福内心稳定和安全感，为何会这样？很显然是因为我们自身的不足贫乏和空虚，因为我们自身极度孤独-克里希那穆提
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真理就是生活本身，了解生活，才能懂得真理，真理的美在于它永远都是未知的，心灵作为已知的结果永远无法领会这真理的美 | 克里希那穆提
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我们在信仰，在神经病的行为里面找到了安全感，恐惧无法由思想战胜，因为是思想滋生了恐惧，思想编织了一张幻想和现实交织的网 | 克里希那穆提
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我爱你，这就够了-克里希那穆提
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交流是非常难的。人在倾听时完全不带任何动机，才会发现什么是真理-克里希那穆提
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弄清楚我们想做什么是世上最困难的事之一，除非你弄清楚什么是你真正想做的事，否则生命会变得十分悲惨，一个人试图成为一个圣人，他就不再是一个圣人了 | 克里希那穆提
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事实上我们并不知道什么是冥想，你只是渴望达到某种状态，那种状态可能是完全虚幻的，可能仅仅是你的一个美好的愿望，这种状态是你对平日痛苦生活的反应-克里希那穆提
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当思想不在时，就会有电光火石般的领悟，我们所做的任何事情都是基于思想的，没有自发性，思想本质上就是带着自身偏见、恐惧和焦虑的观察者 | 克里希那穆提
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智慧就是观察，在观察思想及其所有的活动时，智慧才降临，智慧形成于观察思想的运行之中-克里希那穆提
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大多数父母其实并不爱他们的孩子，虽然他们嘴上说爱 | 克里希那穆提
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狭隘的头脑可以修炼德行，可它依然狭隘，德行是对其自身狭隘的一种逃避，它所积累的德行也同样狭隘-克里希那穆提
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了解自己并不意味着只关注自我，那样注定无比悲哀，人唯有与人交往才能发现自己，与外界隔绝，人无法真正了解自己-克里希那穆提
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不去加深对自我的认识，不管做什么，都将滋生绝望、痛苦和悲伤 | 克里希那穆提
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你寻找、渴望踏上彼岸的土地，正是这些在约束你，并带来对彼岸的痛苦渴望，当我们有某种痛苦感觉时，总是喜欢为它命名 | 克里希那穆提
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你伤害了我，你对我说了一些残忍的话，我为什么要记录这些-克里希那穆提
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人死后还存在什么-克里希那穆提
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如果你爱一个人是因为他爱你，这就不是爱了；如果你什么都不是，你就有了彻底的安全，我们有一大半的生命力都浪费在掌控之中了 | 克里希那穆提
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从已知中解脱就是死去，那样你才是在生活，死亡并不是一个人最终不得不面对的一件病态的不快的事情，而是要把它看做一件日常生活中的事情 | 克里希那穆提
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只要你有个形象，你就会受伤，当你观察某一个伤害而没有衡量活动，当你完全彻底地与之共处，那么所有的伤害就都消失了 | 克里希那穆提
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自我，是错综复杂的欲望之网，在自我的框架内，矛盾是不可避免的，这种矛盾在我们内部孳生幻想和痛苦，为逃避它，我们求助于各种形式的自我欺骗-克里希那穆提
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观察者即被观察者，没有什么可改变的，因为只存在“是什么”而已-克里希那穆提
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善并非恶的反面，“坏人”永远不会变成好人-克里希那穆提