京东 11.11 红包
印化杀，武力震慑的内核加上笔杆子道德引导的外衣。
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强势、奴性只能在动物世界玩，弱肉强食地活着，有智慧的人则远离这个圈子，不和这种人掺和，静心做自己的学问，如果强势和奴性干扰到智者，智者也会用霹雳手段来面对。
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底层被欺负的无依无靠、没有世俗名利的人拿什么获得尊严？靠修出一身巍峨纯粹正气，靠一群正能量满满的敢于刀尖向内、修正自我的同修！——德慧国学欢迎有缘人。
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官杀克身，可以用印化，也可以用食神制，但是印和食神打架、牵绊，也会有副作用。日主用了两个帮手，两个帮手心不齐，有矛盾，带来了帮手多的副作用。
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七杀没劲了，团队也就没有目标了。比劫流年有力，比劫就是竞争者，比劫用各种方式竞争，日主下台失权。
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《当命运的齿轮悄然转动》老天安排你干大事业时，机遇自然会降临到你的头上，心里踌躇满志、绞尽脑汁一辈子，老天还是让你是老样子，当命运的齿轮转动，你不去干也不行。
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只要有贪嗔痴的杂念，总会一不留神暴露出来，这是藏不住的。除了内心纯洁，别无他路。保持内心纯洁，就需要和身上的名利色等魔来斗，蝇营狗苟之人是没有这个气魄的。
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身弱官杀贴身，全靠食伤制官杀（靠武器食伤在监督野兽），流年大运把食伤冲了，武器没有了，野兽就开始攻身了。
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穷苦人的五行之间互相纠缠，互相阻碍，一团乱麻，并不是说来一个什么用神就能解决原局的种种矛盾，顶多是某一个时期有点亮点，用神来也是局部流通，只能顺畅某段时光。
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我们自由的灵魂装入三维世界富贵名利的价值观中，于是开始有了分别心：渴望尊贵、厌倦低微，这种希高慕大的念头搞得我们满腹名利虚荣而不自知。自知难，修行难……
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我们的自性跟佛祖的自性一样光明智慧。只是我们被名利色的浮云覆盖了原本的自性，如何能让这些浮云散去、露出光明本体呢？内心贪婪不平的念头，出来后趁势揪住、铲除。
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身弱财克印，因为贪财而丢掉保护的印，入狱，也是这个道理。体制内大部分用印，因为财坏了印，出事。
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如果日主依靠强根来承担财官，那么财冲禄神（日主强根），日主也会出事，因为全靠那个强根在支撑着、负担着财官，如果这个支撑点没有了，被削弱了，那多数也是入狱。
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《龙的传人》才几十年，美国的狼文化渗透到了无孔不入的地步，就如同动物世界中狼王坐收其他普通狼逮来的的贡品。民风的淳朴，被这些人弄得荡然无存，变得势利庸俗……
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官，财把精美象牙工艺品换来的珠宝、挂毯送给拥有军队的官员，于是象牙采购制作的业务批文，下发给了财。印，官需要一群德高望重的人，告诉大家，象牙（盐）是需要保护的
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身弱，想内心站起来，就不攀比，不求，只得自己分内的东西，没有任何非分之想，对方想当奴隶主，不给他机会，就像陶渊明一样，谁能掌控他？驱使他？敢给他这种人当奴隶主？
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政治需要的是享乐在后，这样才有凝聚力，这样才能休养生息，积攒财富。心里有百姓就是政治。心里有自己就谈不上懂政治。
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特权、高人一等是少数人特殊，才能实现的，以大多数人低人一等为代价来实现自己的愿望，所以这是一种邪恶。
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《平衡时，一切都是喜神》内心平衡时，周围的一切都是喜神，都让自己感受到淡淡的愉悦。周围每个五行，因为我们的存在，之间发生了微妙的链接，都能各自达到美妙的平衡。
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身弱当提升心力， 否则日本人打来，几百个身弱的依然会被两个日本兵押着活埋。南宋崖山之后，气节这个词，就被身弱的人演变成精致利己了，所以从这一代做起。
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《为何企业比劫强根、比劫透就容易利益均衡，缩小贫富差距？》员工有强根代表有反抗的力量和元气，有元气就会被原始欲望驱赶获取力量之内的东西，从而各方缩小差距。
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全民力挺刀郎，抵制蓝台为了敛财做节目；老百姓会让更多丑恶瑟瑟发抖，因为象征大国风范的东方青龙已经崛起，国民组成国家的气度，这就是崛起后的中华儿女的挺立的骨气。
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是的，自我自大自卑，都是障碍我们的东西，让我们心力憔悴。
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没有绝对的吉凶，阳刃和七杀是互相消耗的，如果力量均等，日主反而中庸，智勇双全。
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艺术个性、艺术创新必然需要不成活不疯魔的个性，按部就班、求稳是无法有艺术创造上的突破的。
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底层互助反腐群。先修好自己，才有能力团结更多有胆识的人。反腐的人，不一定自己内心纯洁，很多人只是渴望取而代之，羡慕高官作威作福而已，这也是不健康的思想。
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《掩饰错的人总是想着：能不能既保住面子，又神不知鬼不觉地改正错误？》既然错出来了，所有的掩饰都是白费功夫，坦坦荡荡认错，就是改正错误的首要条件。掩饰，错两次
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《新旧的时代》既渴望独立奋斗来得爽，但是又惧怕没有依附后的辛苦。矛盾点就是只想得好处，不想承担好处带来的负面影响。想得好处，就承担好处背后的后果，大道至简。
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《成人》凡事都有两面性，被约束被修剪时，看起来不自由，但是人谨慎，放开的时候，看起来挺有个性，其实做事不谨慎，长远看不成才。
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身弱财多，一堆财富和日主无缘。比如甄嬛传里皇帝晚年财强身弱，后妃压根不听指令，反而想反过来算计皇帝，后妃年轻力壮，党羽众多，日主皇帝反而岌岌可危。
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俗人心里喜忌的含义，本质上就是对私欲的成全和对私欲的约束两种意思。满足私欲为喜，私欲没有得到满足为忌。正因为存在没有满足私欲的失落阶段，私欲满足时才觉得喜悦。
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步虚、宣化、南怀瑾等圣贤君子的心是出尘脱俗，遨游天际的，偶尔谈点世事，也是为了让我们有敬畏心，有信根。
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万物一体：东边发财，是建立在西边衰落的基础上的，我们好运，是很多人走了坏运，如此循环不断。所以圣贤君子对于困境中的人有深深的体恤，对自己好运过去，也会极其淡然。
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比劫帮日主，日主能承担官杀时，渴望有同事一起承担工作，且能够实现。
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没有奴性，就不会怕，而且能团结正能量的同路人，站直腰杆活着。
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不能与虎谋皮。精致利己者大多高学历，把百姓当韭菜割，还口口声声说百姓不知足。老百姓遇到这种为腐败粉饰太平的高学历的人，不必辩论，直接痛打落水狗，打跑。
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读史明理《官本位文化是妾妃式的畸形文化》官本位文化，是等级文化，是用权力下的资源对人类心灵进行扭曲、异化的畸形文化。不亚于西方用资本物化人的心灵的害处。
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官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
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财、名都不是求来的，每天安心做好手边的事，五行之间作用力的变化，自然会导致财的到来，名的到来。我们左右不了五行之间力量的变化的，想财求名只是主观徒劳的行为念头。
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《承受》颓废、绝望、走投无路来自于之前好运时的嘚瑟、虚荣、傲慢，承受不住好运，飘飘然，那怎么有平常心承受得住坏运呢？
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悟道之人文字乃般若智慧的流露，当然放之四海而皆准啦。世俗人是大脑文字堆砌，那是一回事吗？反正世俗人出口呀，八句有四句都是私欲，自己也不知道而已，谈不上境界。