布拉格学派（特鲁别茨科依）：音系学和语音修辞学（上）
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布拉格学派（特鲁别茨科依）：音系学和语音修辞学（下）
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布拉格学派（特鲁别茨科依）：音系学是语言语音理论，语音学是言语语音理论
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布拉格学派（特鲁别茨科伊）：民族志、人类学以及欧洲文化史充斥了种族优越感
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布拉格学派（特鲁别茨科依）：音位正如货币单位价值，不是物理和心理实体而是纯抽象和虚构单位
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布拉格学派（特鲁别茨科依）：将描述客体转换成主体，消除作者和主人公之间的界限
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哥本哈根学派（叶尔姆斯列夫）：语言学视角将语言视为独立实体、一种专门的整体组织
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哥本哈根学派（叶尔姆斯列夫）：实体的出现是形式映射到混沌体的结果，这仿佛和张开的网将其影子撒落在一个未经分解的表面上一样
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哥本哈根学派（叶尔姆斯列夫）：无限的符号是通过极其有限的非符号组成的
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斯多葛学派：声音总是可以被发出来的，但唯有那些可以言说的东西才是可以被言说的
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哥本哈根学派（叶尔姆斯列夫）：语言不是一团混合物，而是有组织的整体，语言学结构就是整体组织的支配性原则
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【笑子】南北方言在哪过渡？6大方言区一次试听！
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哥本哈根学派（叶尔姆斯列夫）：符号是可以转换的，可以在语感的基础上创造
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索绪尔：语言是一种表达观念的符号系统
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外国语言学及应用语言学 Linguistics Chapter 3 Morphology 第三章 形态学 胡壮麟戴炜栋语言学 内容讲解分享
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哥本哈根学派（叶尔姆斯列夫）：成分与符号之间的关系是语言整个极其实用装置的真正奥秘
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索绪尔：语言不是实体而只存在于说话者当中
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第三次讲读 ·前苏格拉底哲学 ·爱利亚学派 克塞诺芬尼 巴门尼德 芝诺
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哥本哈根学派（叶尔姆斯列夫）：日常语言并非为专门目标所用而是可以为任何目的所用（普遍性）
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休谟：除了从事哲学和一般的学问，对任何事情都有无法遏制的厌恶感
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休谟：你尽可以成为一个哲学家，但在你的全部哲学中，你仍应是一个人
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【熟肉】语言学冰山图详解 The Linguistics Iceberg Explained
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【人造语言】极致的黏着——【稀错列居语】语法设定介绍文档
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第一次讲读TM-20220702/前苏格拉底哲学：泰勒斯 阿那克西曼德 阿那克西美尼 毕达哥拉斯学派
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索绪尔：语言是在言语循环中听觉形象和概念相联结的那确定的部分
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斯多葛学派：自然总是给出正确的东西
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【语言学奥赛】第二届MOL第五题讲解
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更多的颤音介绍 这些音你可能从没见过
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霍布斯：知识的开端乃是感觉和想象的心像（上）
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索绪尔：语言的实体是只有把能指和所指联结起来才能存在
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莱布尼茨：宇宙是一座充满植物的大花园，一个充满鱼儿的池塘。
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【AI拟声】试以《商山早行》比较唐至今语音变迁
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根茎
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一个视频带你速通国际音标（IPA）上【肺部气流辅音、元音、啧音（喌音）、内爆音、挤喉音、发声态、清化、浊化、成音节】
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【asmr】Cognitive Neuroscience of Language 语言的认知神经科学
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莱布尼茨：真正的充足的或终极的理由必然在多种多样的偶然性序列或者序列组合之外
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萨特的《恶心》：人是不甘心将自己有关存在之本质问题交由别人来回答的
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卢梭：去存在就是去感受，我们的情感无疑先于理智（上）
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一个视频告诉你什么是复综语，如何创造复综语？【形态学基础、复综语、语言四分体系、人造语言】
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约翰·洛克：人是怎么获得真理的
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索绪尔：语言符号连接的不是事物和名称,而是概念和音响形象，二者（所指和能指）的联系是任意的