某些超自然经验是通向觉悟的阶梯吗-克里希那穆提
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如何消除自我-克里希那穆提
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人死后还存在什么-克里希那穆提
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给一个对诸事不满的年轻人一份好工作，他就会忘记所有的不满，给他一栋房子、一辆车子，你就会看到不满消失 | 克里希那穆提
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找到一条不同的生活之道，取决于你，而不是别人-克里希那穆提
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人的一生是否有必要结婚-克里希那穆提
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“学校”意味着什么？学校指的是休闲，一个存在讨论的地方 | 克里希那穆提
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大多数父母其实并不爱他们的孩子，虽然他们嘴上说爱 | 克里希那穆提
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大多数人是他们家庭和环境的奴隶 | 克里希那穆提
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关于同性恋-克里希那穆提
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冥想不是学习如何笔直地坐着，深深地呼吸，或者练习各种类型的技巧，希望因此达到某种不可思议的觉悟 | 克里希那穆提
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真正的爱是什么-克里希那穆提
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责任不是为了自己，不是为了自己家庭，不是为了某种观念或信仰；国家是一个概念，而人，虽然生活在国家里面，却不是一个概念-克里希那穆提
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恋人之间为何相互依赖，是否所有的关系都存在依赖-克里希那穆提
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绝对真理存在吗，如何才能找到真理呢-克里希那穆提
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觉知到问题的全部过程，才会有脱离问题的自由，这样的觉知必须是无为的，需要宽广的耐心和灵敏，它需要热切和持续的关注-克里希那穆提
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人活在世上只有一个目的，那就是去发现什么是真理或神，即使只有一小部分教育者了解，并把全部心力都放在这份追寻上，也能共同创造新的教育和不同的社会 | 克里希那穆提
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无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人 | 克里希那穆提
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无休止的冲突-克里希那穆提
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你知道你在一种思维的假象中，并且完全是不真实的，你可以维持这一假象，并顺其自然地发展，接下来会发生什么？你将发现，你有巨大的能量去超越-克里希那穆提
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思想制造了过去、现在和未来-克里希那穆提
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没有了"自我"，于是美就出现了-克里希那穆提
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我们是一群奇怪的人，我们想要安全、可靠，认同于一个团体或一种理想会感到安全，我们辗转寻求一些远方的东西，而它们其实就在近旁-克里希那穆提
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我们只不过是来自不同牢笼的螺丝钉，在不同的机器、不同的体系中运转着，我不把那称为合作，那是盲目，其中没有生活，没有完满的自发性 | 克里希那穆提
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我得了癌症我该怎么办-克里希那穆提
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如果我认识到自己是贪婪的，我们为什么还要发明“不贪婪”呢，只有事实，事实就是我贪婪-克里希那穆提
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你为什么不改变？从一个罪人进步为一个圣人，只是从一个幻觉向另一个幻觉前进而已 | 克里希那穆提
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在自己有利可图时，我们展开合作，如果无利可图，我不会跟你合作，人们围绕着惩罚和奖励进行合作 | 克里希那穆提
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我们害怕自己一无是处，恐惧的一大肇因，就是我们不愿面对真实的自己，我们真正想要的就是满足感-克里希那穆提
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我需要某种刺激才能改变？这些意识形态能够带来根本性的转变吗？我们去认同这些刺激、激励，献身于它们所许诺的那些事情，但这是否会带来彻底的变革呢 | 克里希那穆提
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不首先认识自己，你怎么能知道什么是真实的？没有自知，幻想是不可避免的，要当心那个给予你今生或来世奖励的人-克里希那穆提
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如果你发现了自己爱做的事，你自然就会得到谋生的工具 | 克里希那穆提
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我从没真正爱过任何人，我一直在假装，一直在调整自己适应别人，我从不知道爱意味着什么，我太渴望得到这个东西了，乃至错失了其中的真意，错失了它的美-克里希那穆提
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正是努力摧毁了我们，而唯一幸福的人是没有被努力所困的人 | 克里希那穆提
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我们根本不是真正地活着，我们是死的，我们所追寻的，都是自我的产物，因而并非真实，你的心中一旦有了爱，你就会发现这个世界会因你而改变 | 克里希那穆提
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真正的智慧并不来源于书本或经验，智慧会看到生命之真意，但当人们经历痛苦惧怕生存时，就会希望那些伟大人物比如一个新的救世主的出现，解救他们于水火之中-克里希那穆提
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我们始终纠缠于两个问题——爱和性，要理解什么是爱，我们必须认真研究有关享乐、肉欲之欢的问题-克里希那穆提
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思想本身具有极大的局限性，人类被教育得训练得认同一切事情，我们中的大多数人都带着对事实的看法带着知识信仰去接近事实，而这样做是多么不成熟多么幼稚！-克里希那穆提
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静坐毫无价值吗-克里希那穆提
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你寻找、渴望踏上彼岸的土地，正是这些在约束你，并带来对彼岸的痛苦渴望，当我们有某种痛苦感觉时，总是喜欢为它命名 | 克里希那穆提
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了解自己并不意味着只关注自我，那样注定无比悲哀，人唯有与人交往才能发现自己，与外界隔绝，人无法真正了解自己-克里希那穆提