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竖不宜写得太直,否则显得刻板无势。临集王羲之金刚经37
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临《集王羲之金刚经》,笔:耕砚山房订制小狼毫;墨:磨艺粟斋五石油烟;纸:耕砚山房订制煮锤宣。 一点入帖法是著名书法家、书法教育家柳培琪先生半生沉潜研究的心血,是在邓散木、单晓天、王伟平几代书法家一脉相承的基础上,参以历代书论,融汇太极之理总结而成。其去繁就简,深入浅出,直指本质。
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无论什么书体,笔力都是第一位的,字无笔力如同人无骨头
柳培琪先生临集王羲之圣教序,特意放慢速度,笔法动作看得很清楚
提笔时气要往下沉,按笔时气要往上提。临集王羲之金刚经20
集王羲之圣教序,学习行书之典范,柳培琪先生示范慢临,不激不厉
临章草可窥视草书源流,由隶书演变到章草,再演变为今草
即使写一点,笔锋也要绷紧,收笔要立锋。临集王羲之金刚经33
姜夔:大凡学草书,先当取法张芝、皇象、索靖之章草,则下笔有源
古笔法的奥秘核心在于转笔
临张即之《杜甫诗卷》
林散之:把气捺入纸中。体会将气贯注到笔尖的感觉。临石门颂10
张即之大字,用笔斩钉截铁,似刀砍斧凿
书法家毕其一生,就在锤炼一根线条,所谓形质,质才是根本
临集王羲之金刚经,此碑中正平和清雅遒劲,乃学行书之上好范本
一点之内也可以换锋,有曲直向背变化。临集王羲之金刚经34
原来不同形状的笔画,动作原理都一样,这样一讲就明白了
临董其昌《白羽扇赋》
学书须懂势,笔法讲笔势,结构讲体势。临集王羲之金刚经31
起笔换锋发力不容易,收笔甚至更难。临集王羲之金刚经16
王羲之十七帖,开创了草书的新境界,后世习草,皆以此为宗
体会写汉简的感觉,竹简宽1.5厘米,长25厘米
行笔时笔锋须绷紧,顶纸涩行,点画自有力。临集王羲之金刚经26
行书虽然连带多,但不能写得飘忽浮滑。临集王羲之金刚经09
圆笔用绞,方笔用翻,难在方圆并用。临集王羲之金刚经24
王羲之比较难学,但临过之后,再临后世的就容易一些
杨守敬:行书自王羲之后,以争座位帖为创格,绝去姿媚,独标古劲
经典碑帖不像印刷体,有形无势不是好书法。临集王羲之金刚经32
学书法须知变化之妙,不能学死了。临集王羲之金刚经29
何为魏晋风度?临一下王羲之的书法,或许能有所感悟
阮元:争座位帖如熔金出冶,随地流走,元气浑然,不复以姿媚为念
起笔换锋发力,就如同人站立踮脚。临集王羲之金刚经13
柳培琪先生临鲜于枢行草,笔随势走气定神闲,看着就是一种享受
刘熙载:书要曲而有直体,直而有曲致
古人云,能草不能真,无本之学。重在笔法相通
临张旭《古诗四帖》
王羲之十七帖转折分明,方圆兼备,流美畅达又不失法度
王羲之十七帖,流利洒脱而又从容不迫,令人爱不释手
草书忌用笔虚浮。苏轼说,真书难于飘扬,草书难于凝重
临集王羲之金刚经02。虞世南:勿令有死点死画,方尽书之道也
陈簠斋:收笔立得住,即下笔之法无误,收不住,则下笔时法未尽善
写行书时须笔断意连,方能气脉贯通。临集王羲之金刚经05