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欧丽娟老师谈红楼梦:爱情、情欲并非仅是本能,还要通过后天社会的影响,概念的学习。
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欧丽娟老师谈红楼梦:妙玉旧年蠲的雨水的特别含义
欧丽娟老师谈红楼梦:一个人性格的成形有先天也有后天,主体能动性是你唯一能够掌控自己性格的能力,需要善加利用。
欧丽娟老师谈红楼梦:有得就有失,薛宝琴的“不足”
欧丽娟老师谈性格的养成,先天禀赋和后天塑造,谈为何易怒
真正成熟的人格是什么样的
欧丽娟老师谈红楼梦:自古以来性别悬殊,影响深远。古人的溺婴行为中,被溺死的女婴占了绝大多数。
欧丽娟谈红楼梦:史湘云终论——真正的主体自由
欧丽娟老师谈红楼梦:个人主体并非与生俱来,受文化的力量和权力的操作影响。人与人的歧义性,高于均值性。
欧丽娟老师谈红楼梦:千古艰难唯一死,文天祥、陶渊明都不必以自杀而全国家兴亡匹夫有责的志节,凭什么一个弱女子,却要强求她以极端方式来成其志洁,以礼杀人要不得。
欧丽娟老师谈红楼梦:贾宝玉的出家是大彻大悟,也是阅尽千帆后回的悲喜交加
欧丽娟老师谈红楼梦:你的人格特质,甚至才华表现,乃至人生境界,都需要后天教育才能得到助力,那是与生俱来的某种本能所不能望其项背。
欧丽娟老师谈红楼梦:红楼梦——一个处在等级制度中的社会。别把自己想得太该死的重要!
欧丽娟老师谈红楼梦:红楼梦一开始的那块石头,就是块玉。玉与石是合一的。
人究竟什么时候才开始存在
欧丽娟老师谈红楼梦:香菱对薛蟠的爱,为什么发生
欧丽娟老师谈红楼梦:在那个时代,婚姻是女性人生幸福或者悲剧的决定性因素
欧丽娟老师谈红楼梦:对秦可卿病的探究,情即相逢必主淫。
欧丽娟谈红楼梦:薛家给了香菱极好的待遇。
欧丽娟老师谈晴雯:言发于心,并非真理。
欧丽娟谈红楼梦:你所不知道的形成爬灰环境的罪魁祸首。没有“规矩”,变不成方圆,严厉父教的重要性。
欧丽娟老师谈红楼梦:薛宝琴双性之均衡
欧丽娟老师谈红楼梦:古代三妻四妾的爱情观下亦有真情。
欧丽娟老师谈红楼梦:林黛玉还泪,并非因为前世爱情,只是礼尚往来的儒家报答思想
欧丽娟老师谈红楼梦:宝戴的爱情后天而成,三生石的故事,与爱情无关,友情亲情也可以“轮回”。
欧丽娟老师谈红楼梦:香菱被拐期间的无名氏阶段,以及明清时期拐子的状况。
欧丽娟老师谈红楼梦:诗化般绝美场景憨湘云醉眠芍药裀的文学出处
欧丽娟谈红楼梦:袭人的“只有灯知道”,是燃烧自己照亮别人的品格。
欧丽娟老师:看一个人不能光看他的外表,非听他怎么说,要看他怎么做,而且是什么情况下所做。造次必于是,颠沛必于是。
欧丽娟老师谈红楼梦:史湘云独特的风流与娇
欧丽娟老师谈秦可卿:对秦可卿托梦的用意与解读。是什么让王熙凤对秦可卿充满敬畏。
欧丽娟谈红楼梦:真正爱你的人不在乎你飞得有多高,在在乎你痛不痛。
欧丽娟老师谈红楼梦:假作真时真亦假,事情是辩证的,是没有那么样子简单的。
《红楼梦之金玉良缘》吐槽:令人失望的改编之作
欧丽娟老师谈红楼梦:贾府人多口杂的真实环境,导致信息如蜘蛛网般时时刻刻都不断的在向外传输。
欧丽娟老师谈红楼梦:“扒灰”一词的来源,曹雪芹并没有修改有关秦可卿的内容。
欧丽娟老师谈红楼梦:先天禀赋所构成的人性之研究
欧丽娟老师谈红楼梦:有关宝玉与秦可卿之间“暧昧”的解释
欧丽娟老师谈红楼梦:情并非欲,情与欲是完全不同的事情。曹雪芹为天下情一哭的真正意涵。情本身,不应该陷入到让人失去了道德伦理界限的本能。
欧丽娟老师谈红楼梦:秦可卿的闺房用品与其他贵族女子的闺房风格很不同
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