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陈明亮:“无明”不是一个贬义的情况,明白了一切都是“无明”其实就是开悟的情况
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no one &陈明亮:明白的第一步是明白你不是一个人
陈明亮:彻悟的智者也是会发怒的
陈明亮:长期沉溺于一种嗜好,比如打游戏、赌博甚至吸毒,恐怕很难做到应作如是观。沉溺放纵吗?
量子催眠:真正的满足是“你让自己过得幸福快乐”,而不是“要别人让你过得幸福快乐”。从能否让别人帮你“开顶轮”说起......
陈明亮:如果你真的认为这里确实有一个“我”在改善我的故事,这样就当真了
陈明亮:你可以坐在屋里什么都不干,你也可以在公司里面干活,你也可以上街吃喝购物,有什么区别呢?无论经验中发生或不发生什么,都不改变一切都是你自己。
量子催眠:她进入了“人类集体游戏幻象场”,进入了“人类集体意识价值观”的认同,遭到了负面灵体偷袭
陈明亮:你以为你是身体里的人?
陈明亮:这个所谓的“我”的欲望是永远无法满足的
陈明亮:真正的自由是超越一切概念的牢笼;你就像变色龙那样可以接受任何定义或情况,但你永远不会粘住在其中任何一个定义或情况上。
帕帕吉:觉知到某个客体的状态都是没有价值的&陈明亮:真正的意义是发现经验形式都是没有意义的
陈明亮:我会哀叹有一天这个身体会消失吗?(超越参照系统,直接与经验在一起)
陈明亮:我可以改变我的命运吗?
陈明亮:体验到三昧的超然境界和你坐在马桶上方便的经验有区别吗?
莱斯特:身体只是一场梦
陈明亮:经验场中的每一点,无论这点看起来多么渺小,就是整个无限终极本身
陈明亮:“问题”是因为幻觉而出,“答案”是因为幻觉而得。大圆满就是完全无分离,当下即刻满足了,没有问任何问题的欲望,没有解决任何问题的需求。
莱斯特:为什么不走完全程?
陈明亮:难道你可以通过修改梦故事的内容从而脱离梦境吗?
陈明亮:也许瑜伽大师会有奇迹,但那些都是经验显现,也都是“看似”有,其实没有的,不要当真了
陈明亮:有些人有这种经历之后,就沉迷于再次经历这种经验,以为这种状态是开悟状态,所以追求自己能够一直处于这种状态。
[精华推荐]陈明亮:你找不到体验者,就像你找不到被体验的东西一样。“自我”和“灵魂”是同义词也是一对幻觉。
量子催眠:如何辨别自己是真的“醒来”!还是只是“嘴巴说说的而已”?
陈明亮:“奇迹”和“功夫”
陈明亮:你不需要放下
陈明亮:试图区分“有我”和“无我”状态是心智玩的把戏
陈明亮:需要消除业障吗?
陈明亮:不需要努力消除幻觉中的“业”;不需要从“有为界”挣脱出来
陈明亮:所有痛苦的起因都是对你的经验的误解或看错
陈明亮:你其实发现了一个幻觉循环:希望跳出幻觉,但那个想要跳出的那位本身就是幻觉,并不存在,所以谁要跳出,跳出什么东西?是不是幻觉要跳出幻觉?这就是一个死循环。
陈明亮:你来这里不是来解决问题,而是发现问题不是问题
莱斯特:完全负责,你就拿回了主导权!
陈明亮:你根本没有在麻烦中!
陈明亮:色空不二Vs.空中无色?
陈明亮:我怎样才能停止执着呢?
陈明亮:从此以后,生活就是玩耍
陈明亮:看似的“努力”就是“无努力”的;察觉到了思想理智的评估定义的恰恰就是“觉察”了
陈明亮:糊涂Vs不糊涂;怎样才能超越生死轮回?
莱斯特:只要对他是最好的,什么都可以
陈明亮:与其逃避轮回,不如看看这是否真的是轮回!