欧丽娟谈红楼梦：贾府中流露出来的宝二奶奶的人选，一直是林黛玉。感情的两种模式，远中近和近中远。
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红楼梦：多姑娘为何要在荣宁两府纵情恣欲？从古代底层女性的生存困境和贾府内斗阴谋论两个角度分析
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红楼梦：花袭人献出一切，机关算尽，为何却输的很惨？她被无效的社交关系网反噬，枉与他人做嫁！
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欧丽娟谈红楼梦：史湘云终论——真正的主体自由
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“我们遗憾的 不是错过了最好的人，而是再遇见更好的人时，却发现 已经把最好的自己用完了”
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欧丽娟老师谈红楼梦：有得就有失，薛宝琴的“不足”
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“碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子；碰到一点不确定性就把前途描摹成暗淡无光；大概都只是因为不想努力而放弃找的最拙劣的借口”
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欧丽娟老师谈自由：真正的自由，必须在善与公正之下
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欧丽娟谈红楼梦：贾珍和秦可卿之间存在着深情。对秦可卿死封龙禁卫的解读。
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很喜欢欧丽娟老师关于这首词的解读
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【欧丽娟】看亿万遍也不会枯燥的宝黛钗关系新解
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欧丽娟老师谈性格的养成，先天禀赋和后天塑造，谈为何易怒
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欧丽娟老师谈红楼梦：薛宝琴人格形成原因之名士父教
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“取经路上的通天带，爱情里面小矮人”
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欧丽娟老师谈红楼梦：爱情、情欲并非仅是本能，还要通过后天社会的影响，概念的学习。
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欧丽娟老师谈曹雪芹：曹雪芹，既为闺阁作传，亦不因喜欢她们，而对她们人格上的不完满有所隐晦，彰显了其作为伟大小说家应有的品格。
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欧丽娟老师谈红楼梦：真正的爱，会把自己转向对方，会以对方的幸福、安全跟快乐，作为最高的一种标准，而非自我的欲望满足。
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欧丽娟老师：看一个人不能光看他的外表，非听他怎么说，要看他怎么做，而且是什么情况下所做。造次必于是，颠沛必于是。
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欧丽娟老师谈红楼梦：“扒灰”一词的来源，曹雪芹并没有修改有关秦可卿的内容。
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欧丽娟老师谈红楼梦：自我仅仅通过发现，是远远不够的，还需要艰苦努力的不断地去塑造。
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欧丽娟老师谈红楼梦：每个人都在时间中不断新生。
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欧丽娟老师谈何为真正的“勇”
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欧丽娟谈红楼梦：薛家给了香菱极好的待遇。
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欧丽娟老师谈红楼梦：个人主体并非与生俱来，受文化的力量和权力的操作影响。人与人的歧义性，高于均值性。
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欧丽娟老师谈红楼梦：曹雪芹笔下完全不同于《莺莺传》的对“红娘”的处理。
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欧丽娟谈红楼梦：人世间拥有着许许多多不同的爱情形态，值得我们省思。
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欧丽娟老师谈红楼梦：对秦可卿“遗簪”和“更衣”的解读。
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欧丽娟老师谈红楼梦：秦可卿为什么是王熙凤的密友。
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欧丽娟老师谈红楼梦：曹雪芹对才子佳人小说的反驳，红娘的行为，不值得被歌颂。
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“我好像在放弃你了，又好像在等你”
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欧丽娟谈红楼梦：不能以形式主义的没有去死去苛求，心才是真情的衡量关键，谨防形式主义的以礼杀人。
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欧丽娟谈红楼梦：贵族世家子弟应有的真正教养远非“暴发户”可比
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欧丽娟谈红楼梦：真正的爱不是两个人互相凝视，而是一起望向外在的同一个方向。真正的真情，会把对方的幸福和人生的完善，放在比自己更高的位置。
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欧丽娟老师谈红楼梦：薛宝琴之聪明绝顶，林黛玉退一射之地
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欧丽娟谈红楼梦：你所不知道的形成爬灰环境的罪魁祸首。没有“规矩”，变不成方圆，严厉父教的重要性。
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欧丽娟老师谈自由主义：自由主义的弊病，对百年来自由主义盛行的反思
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欧丽娟老师谈红楼梦：贾宝玉的出家是大彻大悟，也是阅尽千帆后回的悲喜交加
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欧丽娟老师谈红楼梦：情既相逢必主淫。袭人日夜悬心的心路历程。
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欧丽娟讲《过渡礼仪》，人终究要跟他的青春年少告别，去承担成年世界的苦难和负担。
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红楼梦中人陈晓旭纯真美的气质。
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欧丽娟谈红楼梦：贾珍与秦可卿的扒灰的现实与情感依据。肉必自腐而后新生。