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克里希那穆提:思考自己不过是件区区小事。我们是过去的产物,明天,意味着是崭新的,而我们却不是。你有什么崭新的一刻?思想,因其局限性,必然是分裂的,任何局限必分裂
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克里希那穆提:我不是你们的神。要相互交流,不是施加影响,不是强烈印象,而是相互交流:在相同的层面,以相同的热情,对同一件事感兴趣,否则我们彼此的谈话最好还是停下
克里希那穆提:全然而完整地生活,似乎是生活中最困难的事情之一——不是四分五裂地活着,而是作为一个完整的人活着——无论你是身处公司,还是待在家里,或是漫步于林中。
克里希那穆提:完全不带动任何一个肌肉地去静坐着,完全不抵抗,因为无法解决问题才生出的“我”,来应对来抵抗,而其实,仔细观察,你就是这一堆的念头,记忆,概念,偏见
克里希那穆提:听到某些真实的东西,而不去实践它,头脑就会产生冲突,于是你就在冲突分裂之中了。传统、权威,跟从、机械化的接受,使大脑退化,心理上应自己去探索发现,
克里希那穆提:当你和自然在一起,和树上的那个橙子在一起,和穿破水泥的青草叶片在一起,和隐于层云之下的山脉在一起时,这种疗愈就会渐渐地悄然发生。
不认同身体的感觉,不认同体验,性、金钱就有了它正确的位置。生活广阔辽远,我们尘逐于世,现在有钱饿不死,却不快乐。我们一生花在工作和他人上的时间太多,遗忘了天空
克里希那穆提:要爱,就必须死去,好让我们每一天的头脑都焕然一新。
克里希那穆提:如果你只听言语,言语唤起就是恐惧,如果你与事实共处,就不存在恐惧。实际的事情发生,是没有恐惧的。是思想介入,带来了恐惧,导致了悲伤,造成了分裂
能否在活着的时候就死去,而不是等到墓地?这真是非常重要,——希望你看到它的重要性——因为如果你不能摆脱,那么你没有未来,你的未来只是这些杂乱的延续,请活出鲜全来
你想做一件事,出现了其他想法,但这些想法也是你的一部分,可是你不要。你想要集中精力,于是有了分裂,冲突在继续,大脑会迟钝下去。我一贯愚钝,只知道我爱你。(但那些
不认同感觉,不认同金钱,我和你有过,美好曾经,美丽点滴,让它们去。就像年华必然地流走,我惟剩下一颗赤子之心。
克里希那穆提:当有了巨大的寂静,就有了永恒。你不必探询它。
克里希那穆提:一个人,活在世上,第一件事就是学会独立。当你完全面对,打开恐惧那扇门,打开死亡那扇门,你会发现,没什么好怕的,你恐惧的是恐惧本身,死亡会有新的意义
克里希那穆提:佛教没有神,但它们有自己的意象。你对另一个人,是不是也有意象?能不能怀疑一切,看辩它的真伪。当你看到它的真相时,它就结束了。什么是爱,什么不是爱,
“真正的革命,是消除了知识和形象。时间无法消除,时间只会增强,你以为能够淡忘,它却慢慢成为你心的暗河。只是观察,只是观察就好了,初见,纯真是指一颗不会受伤的心灵
拥有健康的情感,而不是浪漫多情,浪漫多情是会使人生病的。健康意味着能量,你有能量吗?健康意味着巨大的能量,没有任何的情绪紧张或思想紧张。
“关注就像灯,会驱散暴力,但我们只想逃离。一道强光,会把暴力驱散,而非制造非暴力的理想。并不存在一个更好的你,存在的只有当下此刻你的事实。放下执念吧,也放下自己
克里希那穆提:如果你结束了所有的事物,比如贪婪、妒忌、焦虑、孤独,就在此刻结束,那么死亡就会有一种完全不同的意义了。那时就没有死亡了,你一直和死亡生活在一起。
“思想制造意象,这就是人生迷梦的开始。我们原本都有空,空的美,空的宁静,空的深度,——宇宙的美和心中的道德律,我认为那道德律就是我们心中星空的空,天空的空,容”
克里希那穆提:是洞见驱散了形象。
克里希那穆提:在全神贯注时,是没有记录的,你有具足的能量并且没有逃离。当你漫不经心,不够敏感,才会有这许多问题,许多苦难,许多努力,许多分裂,许多痛苦无奈和挣扎
处于生命之水自然流动的状态,你无需做什么。我想要帮助别人,是最可怕的念头,你以为你是谁?为什么要觉得觉察是有幸的,觉察是很自然的,不是吗,重要的是把你的意识、你
克里希那穆提:我不想依赖你,我不想依赖任何人。不想依赖“她”。因为追求安全,可真有安全这回事吗??
克里希那穆提:冥想是思想制造形象机制的终结。冥想是思想的终结。我不关心你们是否能怎样怎样,因为这取决于你们。
外在世界努力,心理世界不要努力。
“骨子里感到了,你就是世界,世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变,否则我们将身陷冲突之中,不会有和平。你站在我面前,像一条静静的顿河,
克里希那穆提:观察必须要有能量,吾欲无言。日复一日去上班,重复,重复,重复,回来面对孩子、唠叨和填充,到底是怎么了?你如果没有爱,就需要有人来监督你,推动你,提
克里希那穆提:一生怀着谦卑的心态去面对吧,因为即使是最伟大的哲学家,世界级的专家,它的知识其实也是有限,不完整的。知识的本性,思想的本性就是这样,怀着谦卑的心态
克里希那穆提:爱没有时间,这不是与你的爱相对立的我的爱,爱永远不是个人的。你也许爱着别人,然而当这份爱仅仅局限于一个人时,那就不再是爱了。哪里存在真正的爱,哪里
“观察实情,便是秩序。但如果你说,我们必须做点什么,无论什么,然后你的行动依据过去,是过去的延续,过去与当下的克制,对立的冲突,使你无法驻足于当下。实相本身就有
“有谁许愿一生活在爱之中,我想应该没有。爱不是快乐,爱不是依附,爱不是嫉妒,我们不愿把这些东西清除,因为它们是我们爱过的证明。清理掉不是爱的东西吧,一辈子不碰它
克里希那穆提:幻觉会改头换面回来,除非你意识到其中的危险性,不然你不会有行动。你还这么年轻,真该好好思考这一切,是时间造就了自我,积累的形象,对另一个人的形象,
克里希那穆提:河的内容就是水,没有什么亚洲河,欧洲河,爱就是爱,没有什么欧洲爱,亚洲爱,在最本质的内容上,我们都是一样的。外在大家都是独一无二的,就没有什么独一
克里希那穆提:没有任何划分,才能观察。我们生活中有那么多痛苦,能否毫不费力地放下它们?因为,费力,摩擦,会损耗能量。人必得有惊人的能量才能发现真相。
与事实待在一起,会给你巨大的能量,其中没有分裂。你不说,哦!他突然发现了我的事实,怎么办?然后开始合理,开始解释,开始隐逝。我不关心别人的看法,因为那不一定是事
克里希那穆提:你能看着它,而完全没有对立面的想法,对立面是个错觉!如果你真的完全深切关心不暴力,那么,放弃遵从、比较、竞争、理想吧!你不了解暴力,你只是害怕,你
克里希那穆提:答案就在问题之中,只可惜我们总是想寻求一个答案,故而对问题本身调查得不深。于是问题层出不穷,于是我们听过一大堆的道理,却仍过不好这一生。那不是你的
“如果不能活得正确,冥想就只是一种体验。如果你感受到什么是正确的,清晰的,完整的,不会引发更多冲突的,却不去做,只是一昧冥想、盘腿、静坐,知行不合一是没有什么”
你洞见了,还是停留在文字,思想的层面?这意味着,你是真的感受到,还是它们是一堆念头,理想?你有为自己发现过什么东西,还是你的绝大多数都是别人告诉,而生命在于发现
克里希那穆提:有分裂,冲突就是难免的,迟早的,一定会发生的。我们现在不就生活得四分五裂吗?两个家庭之间有分裂,家庭内部之间,还有分裂冲突。如果你意识到这一点,行