克里希那穆提：思考自己不过是件区区小事。我们是过去的产物，明天，意味着是崭新的，而我们却不是。你有什么崭新的一刻？思想，因其局限性，必然是分裂的，任何局限必分裂
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克里希那穆提：我不是你们的神。要相互交流，不是施加影响，不是强烈印象，而是相互交流：在相同的层面，以相同的热情，对同一件事感兴趣，否则我们彼此的谈话最好还是停下
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克里希那穆提：全然而完整地生活，似乎是生活中最困难的事情之一——不是四分五裂地活着，而是作为一个完整的人活着——无论你是身处公司，还是待在家里，或是漫步于林中。
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克里希那穆提：完全不带动任何一个肌肉地去静坐着，完全不抵抗，因为无法解决问题才生出的“我”，来应对来抵抗，而其实，仔细观察，你就是这一堆的念头，记忆，概念，偏见
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克里希那穆提：听到某些真实的东西，而不去实践它，头脑就会产生冲突，于是你就在冲突分裂之中了。传统、权威，跟从、机械化的接受，使大脑退化，心理上应自己去探索发现，
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克里希那穆提：当你和自然在一起，和树上的那个橙子在一起，和穿破水泥的青草叶片在一起，和隐于层云之下的山脉在一起时，这种疗愈就会渐渐地悄然发生。
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不认同身体的感觉，不认同体验，性、金钱就有了它正确的位置。生活广阔辽远，我们尘逐于世，现在有钱饿不死，却不快乐。我们一生花在工作和他人上的时间太多，遗忘了天空
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克里希那穆提：要爱，就必须死去，好让我们每一天的头脑都焕然一新。
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克里希那穆提：如果你只听言语，言语唤起就是恐惧，如果你与事实共处，就不存在恐惧。实际的事情发生，是没有恐惧的。是思想介入，带来了恐惧，导致了悲伤，造成了分裂
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能否在活着的时候就死去，而不是等到墓地？这真是非常重要，——希望你看到它的重要性——因为如果你不能摆脱，那么你没有未来，你的未来只是这些杂乱的延续，请活出鲜全来
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你想做一件事，出现了其他想法，但这些想法也是你的一部分，可是你不要。你想要集中精力，于是有了分裂，冲突在继续，大脑会迟钝下去。我一贯愚钝，只知道我爱你。（但那些
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不认同感觉，不认同金钱，我和你有过，美好曾经，美丽点滴，让它们去。就像年华必然地流走，我惟剩下一颗赤子之心。
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克里希那穆提：当有了巨大的寂静，就有了永恒。你不必探询它。
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克里希那穆提：一个人，活在世上，第一件事就是学会独立。当你完全面对，打开恐惧那扇门，打开死亡那扇门，你会发现，没什么好怕的，你恐惧的是恐惧本身，死亡会有新的意义
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克里希那穆提：佛教没有神，但它们有自己的意象。你对另一个人，是不是也有意象？能不能怀疑一切，看辩它的真伪。当你看到它的真相时，它就结束了。什么是爱，什么不是爱，
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“真正的革命，是消除了知识和形象。时间无法消除，时间只会增强，你以为能够淡忘，它却慢慢成为你心的暗河。只是观察，只是观察就好了，初见，纯真是指一颗不会受伤的心灵
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拥有健康的情感，而不是浪漫多情，浪漫多情是会使人生病的。健康意味着能量，你有能量吗？健康意味着巨大的能量，没有任何的情绪紧张或思想紧张。
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“关注就像灯，会驱散暴力，但我们只想逃离。一道强光，会把暴力驱散，而非制造非暴力的理想。并不存在一个更好的你，存在的只有当下此刻你的事实。放下执念吧，也放下自己
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克里希那穆提：如果你结束了所有的事物，比如贪婪、妒忌、焦虑、孤独，就在此刻结束，那么死亡就会有一种完全不同的意义了。那时就没有死亡了，你一直和死亡生活在一起。
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“思想制造意象，这就是人生迷梦的开始。我们原本都有空，空的美，空的宁静，空的深度，——宇宙的美和心中的道德律，我认为那道德律就是我们心中星空的空，天空的空，容”
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克里希那穆提：是洞见驱散了形象。
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克里希那穆提：在全神贯注时，是没有记录的，你有具足的能量并且没有逃离。当你漫不经心，不够敏感，才会有这许多问题，许多苦难，许多努力，许多分裂，许多痛苦无奈和挣扎
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处于生命之水自然流动的状态，你无需做什么。我想要帮助别人，是最可怕的念头，你以为你是谁？为什么要觉得觉察是有幸的，觉察是很自然的，不是吗，重要的是把你的意识、你
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克里希那穆提：我不想依赖你，我不想依赖任何人。不想依赖“她”。因为追求安全，可真有安全这回事吗？？
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克里希那穆提：冥想是思想制造形象机制的终结。冥想是思想的终结。我不关心你们是否能怎样怎样，因为这取决于你们。
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外在世界努力，心理世界不要努力。
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“骨子里感到了，你就是世界，世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变，否则我们将身陷冲突之中，不会有和平。你站在我面前，像一条静静的顿河，
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克里希那穆提：观察必须要有能量，吾欲无言。日复一日去上班，重复，重复，重复，回来面对孩子、唠叨和填充，到底是怎么了？你如果没有爱，就需要有人来监督你，推动你，提
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克里希那穆提：一生怀着谦卑的心态去面对吧，因为即使是最伟大的哲学家，世界级的专家，它的知识其实也是有限，不完整的。知识的本性，思想的本性就是这样，怀着谦卑的心态
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克里希那穆提：爱没有时间，这不是与你的爱相对立的我的爱，爱永远不是个人的。你也许爱着别人，然而当这份爱仅仅局限于一个人时，那就不再是爱了。哪里存在真正的爱，哪里
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“观察实情，便是秩序。但如果你说，我们必须做点什么，无论什么，然后你的行动依据过去，是过去的延续，过去与当下的克制，对立的冲突，使你无法驻足于当下。实相本身就有
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“有谁许愿一生活在爱之中，我想应该没有。爱不是快乐，爱不是依附，爱不是嫉妒，我们不愿把这些东西清除，因为它们是我们爱过的证明。清理掉不是爱的东西吧，一辈子不碰它
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克里希那穆提：幻觉会改头换面回来，除非你意识到其中的危险性，不然你不会有行动。你还这么年轻，真该好好思考这一切，是时间造就了自我，积累的形象，对另一个人的形象，
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克里希那穆提：河的内容就是水，没有什么亚洲河，欧洲河，爱就是爱，没有什么欧洲爱，亚洲爱，在最本质的内容上，我们都是一样的。外在大家都是独一无二的，就没有什么独一
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克里希那穆提：没有任何划分，才能观察。我们生活中有那么多痛苦，能否毫不费力地放下它们？因为，费力，摩擦，会损耗能量。人必得有惊人的能量才能发现真相。
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与事实待在一起，会给你巨大的能量，其中没有分裂。你不说，哦！他突然发现了我的事实，怎么办？然后开始合理，开始解释，开始隐逝。我不关心别人的看法，因为那不一定是事
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克里希那穆提：你能看着它，而完全没有对立面的想法，对立面是个错觉！如果你真的完全深切关心不暴力，那么，放弃遵从、比较、竞争、理想吧！你不了解暴力，你只是害怕，你
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克里希那穆提：答案就在问题之中，只可惜我们总是想寻求一个答案，故而对问题本身调查得不深。于是问题层出不穷，于是我们听过一大堆的道理，却仍过不好这一生。那不是你的
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“如果不能活得正确，冥想就只是一种体验。如果你感受到什么是正确的，清晰的，完整的，不会引发更多冲突的，却不去做，只是一昧冥想、盘腿、静坐，知行不合一是没有什么”
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你洞见了，还是停留在文字，思想的层面？这意味着，你是真的感受到，还是它们是一堆念头，理想？你有为自己发现过什么东西，还是你的绝大多数都是别人告诉，而生命在于发现
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克里希那穆提：有分裂，冲突就是难免的，迟早的，一定会发生的。我们现在不就生活得四分五裂吗？两个家庭之间有分裂，家庭内部之间，还有分裂冲突。如果你意识到这一点，行