陈明亮：感叹奇迹：“啊，我会感觉疼，啊，好奇妙啊！”随着感叹的进行，奇妙地，疼痛感觉逐渐减轻了。
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陈明亮：“奇迹”和“功夫”
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陈明亮：你会感受到这一切越来越像一场梦一样；“努力修行”本身也是梦幻
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陈明亮：长期沉溺于一种嗜好，比如打游戏、赌博甚至吸毒，恐怕很难做到应作如是观。沉溺放纵吗？
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陈明亮：为什么要和梦幻里面的亲朋好友分享“这一切都是梦幻”这个福音呢？
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量子催眠：她进入了“人类集体游戏幻象场”,进入了“人类集体意识价值观”的认同，遭到了负面灵体偷袭
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量子催眠：如何减缓并停止业力的运转？
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陈明亮：一旦那个“我”出局了，问题看似还是出现，但有微妙的不同，好像一坛子水自动平静了那样
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［精华推荐］陈明亮：你找不到体验者，就像你找不到被体验的东西一样。“自我”和“灵魂”是同义词也是一对幻觉。
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陈明亮：什么是真正意义上的“定”呢？
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陈明亮：与其逃避轮回，不如看看这是否真的是轮回！
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陈明亮：有些人有这种经历之后，就沉迷于再次经历这种经验，以为这种状态是开悟状态，所以追求自己能够一直处于这种状态。
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陈明亮：真正的自由是超越一切概念的牢笼；你就像变色龙那样可以接受任何定义或情况,但你永远不会粘住在其中任何一个定义或情况上。
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陈明亮：恐惧来自一种虚幻的假设
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陈明亮：不需要努力消除幻觉中的“业”；不需要从“有为界”挣脱出来
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陈明亮：我怎样才能停止执着呢？
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陈明亮：体验到三昧的超然境界和你坐在马桶上方便的经验有区别吗？
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莱斯特:你开始看到光，世间的一切对你都不再有诱惑力。
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陈明亮：打坐带来宁静安逸的感觉，还是头脑的产物；思想的记忆功能把当下即刻的纯经验储存为一段一段的故事情节，才有了过去和未来的幻觉
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陈明亮：你来这里不是来解决问题，而是发现问题不是问题
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陈明亮：“人生的意义”是一个基本的幻觉
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量子催眠：为什么今天这个身体可以连结到“本源”的状态？她想通了什么？
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陈明亮：我该如何具体练习呢？除了经验，你找不到任何其他存在；连续性的想法是一种幻觉
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陈明亮：经验场中的每一点，无论这点看起来多么渺小，就是整个无限终极本身
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陈明亮：你其实发现了一个幻觉循环：希望跳出幻觉，但那个想要跳出的那位本身就是幻觉，并不存在，所以谁要跳出，跳出什么东西？是不是幻觉要跳出幻觉？这就是一个死循环。
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莱斯特：你是完美的！
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陈明亮：终极智慧是无限超越 “我”和“无我”的
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陈明亮：我会哀叹有一天这个身体会消失吗？（超越参照系统，直接与经验在一起）
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陈明亮：难道你可以通过修改梦故事的内容从而脱离梦境吗？
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陈明亮：“发大愿”的那位本身是幻觉
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帕帕吉：丢掉镜子，就没有心，没有对境，也没有尘垢了
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莱斯特：只在真我中幸福
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莱斯特：当释放的渴望高于无意识的坚持时，你就释放了它们
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莱斯特:无限的感觉是怎样的?
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陈明亮：思想“心”所说的一切都是谎言；“希望他们解脱”这句话暗示了你还有隐性的当真
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陈明亮：老子的“混沌”并不是你思想上认为的模糊，而是太细致了以至于你无法确定任何概念。
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陈明亮：醒悟了以后，你是否得到了安静？
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莱斯特：唯一让我无法获得大对象的原因，就是我不敢去想大的
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了了：清明梦断不了你那个做者身份。实际上，清明梦就是小我的玩具。把清明梦带入现实，只不过让你的小我感觉玩得很高级，玩的是意识，实际上还是不放下小我。
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陈明亮：“当真”是一种不自觉的强迫症；认为外面没有意义是一种心理幻觉
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陈明亮：有位读者给我私信说她得不到同伴同情关爱，感觉不到爱。