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霍布斯：名称不是事物的符号而是我们思维的符号
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霍布斯：真与假属于言语，而不属于事物
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霍布斯：自然人与人造人
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哥本哈根学派（叶尔姆斯列夫）：成分与符号之间的关系是语言整个极其实用装置的真正奥秘
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笛卡尔：可以引起怀疑的事物
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斯宾诺莎：心灵认识的事物愈多，便愈知道它自身的力量和自然的法则
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哥本哈根学派（叶尔姆斯列夫）：语言学视角将语言视为独立实体、一种专门的整体组织
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霍布斯：哲学作为世界和你自己心灵的产儿存在于你自身之中
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事物是通过概念才得到把握的
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亚里士多德：事物之外无运动实体范畴之外无他物
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布拉格学派（特鲁别茨科依）：音系学和语音修辞学（上）
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笛卡尔：我实在地不同于我的身体，并且可以不需要它而实存
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休谟：你尽可以成为一个哲学家，但在你的全部哲学中，你仍应是一个人
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霍布斯：哲学的目的或目标在于谋取人类的利益和福利
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休谟：一切从经验而来的推论都是习惯的结果而不是运用理性的结果
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常用特殊符号输入法
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莱布尼茨：真正的充足的或终极的理由必然在多种多样的偶然性序列或者序列组合之外
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索绪尔：语言的实体是只有把能指和所指联结起来才能存在
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哥本哈根学派（叶尔姆斯列夫）：日常语言并非为专门目标所用而是可以为任何目的所用（普遍性）
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托马斯·阿奎那：信仰是对未见事物的确断
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当你出现在这个世界时
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安瑟伦：通过自身存在的就是万物中最大的
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布拉格学派（特鲁别茨科依）：音位正如货币单位价值，不是物理和心理实体而是纯抽象和虚构单位
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斯宾诺莎：任何人不应别人让他怎么样就怎么样，他是他自己的自由权的监护人
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波埃修：可以保持沉默的那些问题都是极其有用和奥妙的
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【334】人到中年经验总结
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索绪尔：语言是在言语循环中听觉形象和概念相联结的那确定的部分
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《伤寒论 》原文全脑记忆4.5小时 如何用八十个记忆宫殿背完一整本《伤寒论》快速记忆！一遍记忆整本《伤寒论》实战记忆【记忆宫殿】无痛记忆法记忆伤寒论，中医｜医学
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笛卡尔：上帝（Deo）和灵魂(Animâ）应该借助哲学而非神学来予以清楚证明
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亚里士多德：“存在”有多少种，运动和变化就有多少种
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皮浪（怀疑派）：现象所到之处无不具有各种力量
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约翰·洛克：人们普遍地赞同德性，不是因为它是天赋的，而是因为它是有利的
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柏拉图：可见世界与可知世界
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布拉格学派（特鲁别茨科依）：音系学是语言语音理论，语音学是言语语音理论
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伏尔泰（法国启蒙运动）：没有激情就没有进步；某些激情是我们灵魂的整个根基和实质
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休谟：一切哲学的结果都只是使我们看到人类的盲目性和弱点
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迟早有一天我会从这些事物中看到全部的真谛
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一个会死的、现在还活着的人的个人学
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普罗提诺：看到过这种爱的对象的人便获得了一个新生命
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最初的语言是如何诞生的，它的意义是什么 ||| Mr & Mrs Gao
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亚里士多德：理念对于可感觉的东西，不管是永恒的还是能生灭的，究竟有什么贡献呢？因为理念既不能在可感觉的东西里面引起运动，又不能引起任何变化。