克里希那穆提：我们是十足的平庸之辈。我们没有任何原创。当你探究得深，你就会发现，我们之间有一个共同的束缚——思想和时间。
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“我不能如此清楚地看到自己，——我们大部分都生活在一个迷蒙的梦里，——缺少觉察，从小到大所受的教育，温慈恭俭让，都不曾让我去觉察自己，——所以我才依赖他人给”
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“我没有任何信仰，当下就解脱。不在什么未来，不在某个明天，会更美好，会释放，会如愿。我现在就转变，舞给你们看，此心安然。根本不再追求任何经历，让时间停摆，绝静”
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“大家都有欲望，仅仅控制欲望、压制欲望、逃避欲望，都是不理智的。死记硬背是不行的，重要在于去理解这欲望，在理解中就会产生秩序。看这欲望是如何升起，来龙，及去脉”
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不要对任何人言听计从，心理上不要依赖，因为这些都会破坏一个人觉察的完整性。心理上，我们都有变成的活动，可如果你没有发生根本性的改变，那未来就还是，你现在的延续。
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“因为我是一名作家，我想让人听到我的声音，同时我将告诉世人，我的观点、意见是非常有限的。公众想要每样东西都是完整的，但我必须诚实以对，因为这就是我发言者的责任”
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“真正的革命，是消除了知识和形象。时间无法消除，时间只会增强，你以为能够淡忘，它却慢慢成为你心的暗河。只是观察，只是观察就好了，初见，纯真是指一颗不会受伤的心灵
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克里希那穆提：听到某些真实的东西，而不去实践它，头脑就会产生冲突，于是你就在冲突分裂之中了。传统、权威，跟从、机械化的接受，使大脑退化，心理上应自己去探索发现，
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“就像小孩对玩具着迷，爱情，我也着迷于你。我沉迷于山的美，沉迷于你的容颜。你从未知晓，你对于我的意义。然而，外在的美会逝去，是存在于一种内心的美的，它远远超过外
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克里希那穆提：全然而完整地生活，似乎是生活中最困难的事情之一——不是四分五裂地活着，而是作为一个完整的人活着——无论你是身处公司，还是待在家里，或是漫步于林中。
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不做心理记录。除了记录一些必要的知识，此外什么也不要，保有一颗赤子之心。你现在对家人之间，不就有一个形象，阻挠着你们再进一步吗？其实你们并不能走远，有形象就无法
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克里希那穆提：失去了某人，我痛不欲生。
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“纪律的意思其实是学习，而非遵从，而非压制。不要透过从前的记忆，去看待眼前这个活生生的人，他也有爱，有恨，温柔，当一个人能发现自己，明白自己的方向，他才是活着。
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克里希那穆提：否定就是最积极的行动。如果你的人生，已是这样让你感到劳累，何妨一试？彻底否定不是爱的，爱就在了。在每一个瞬间，当你真正看到它的错误时，你去否定它，
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“这种安静会消除那些东西。我们太忙碌了，忙碌是杀死时间的一个好方式，一下子就25岁了，28岁了，忙于学习，忙于工作，但其实忙碌会浪费我们面对生命的那种能量。”
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我爱你，不做分析。因为你和我本质如一，我们生而为人。如果你分析，我会被击碎。用什么分析？青春我一度失去。所爱的多少次失去。什么是，分析的工具？用过去，死去中清醒
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克里希那穆提：“让我们来很有趣地探究一下转世说和永恒灵魂理论。真的有什么东西是永恒的吗，你要怎么去遇见它？未来是受现在影响的，现在非常重要，现在你是什么呢？”
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克里希那穆提：执着于你的妻子，执着于你的快乐，痛苦和野心，可是，先生，死与生并肩而行，阴阳，在活着的时候同时死去，成为不受时间和思想干扰的生灵如此才有完整和自由
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“要是你不说起桎梏，我几乎不察觉我处在牢笼之中，尽管这牢笼透明透着风。更便利一些，更快乐一些，这一生就这样吧也无偿不可。可是什么是自由？我还是想要去了解。”
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立刻停止焦虑，立刻结束痛苦，当死亡来临时，它就这样结束了。它不会说“再给我两分钟，我要准备一下”，它把你就地毁灭，马上执行。那时候，理论，哲学什么的，就都不重要
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克里希那穆提：幻觉会改头换面回来，除非你意识到其中的危险性，不然你不会有行动。你还这么年轻，真该好好思考这一切，是时间造就了自我，积累的形象，对另一个人的形象，
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暴力比单纯的杀戮要深刻的多，它不是杀人，身体迫害才是暴力，很多家庭中也有着暴力。你对暴力是怎么看的？当你试图置身事外，你已经置身其中了。显然，理解暴力，去感受它
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等你年长之后，你会发现维持这种不满的精神是非常困难的。 人生中不可不想之事|克里希那穆提
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克里希那穆提:痛苦不是爱，回忆不是爱，享乐不是爱。因此物质或多一些，或少一些，也没有什么。因此日记，回忆，歌曲，一再追恋不是爱，所以我们能够放下。同样情欲不是爱
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冥想与爱：当那一切消失的时候，爱就出现了。奉劝诸君，轻易不要去冥想，冥想需要惊人的注意力，对自己进行非常深入地探究和调查，请放下你那种半夜躺着，然后进入胡思
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消除心灵所收到的塑造，清除意识的内容，——意识就是它的内容，意识的内容就是意识——这样如实地看，我们将进入一个截然不同的维度。爱与浪漫的想象无关，因为爱本自永恒
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拥有健康的情感，而不是浪漫多情，浪漫多情是会使人生病的。健康意味着能量，你有能量吗？健康意味着巨大的能量，没有任何的情绪紧张或思想紧张。
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克里希那穆提：要进行自我教育。我们所称的自由，并不是真的自由，而且它正在毁灭我们。危机就发生在我们的意识中，我们正在逐渐丧失那种完整的品质，没有人告诉你该做什么
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“我能彻底摆脱恐惧吗？只是修修剪剪则意义不大，我要连根拔起恐惧，恐惧扎根在时间之中，正因为逃避，正因为从不正视恐惧，滋生了恐惧，蔓延了恐惧。大部分人不要求自己
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克里希那穆提：完全不带动任何一个肌肉地去静坐着，完全不抵抗，因为无法解决问题才生出的“我”，来应对来抵抗，而其实，仔细观察，你就是这一堆的念头，记忆，概念，偏见
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当你没有了自我，社会将不复存在，你不必与之相妥协。自我可能藏匿在婚姻里，在爱里，在假社会之名的改革里，在信奉上帝里，你必须非常留心去看，去把它找出来。在这观察
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能否在活着的时候就死去，而不是等到墓地？这真是非常重要，——希望你看到它的重要性——因为如果你不能摆脱，那么你没有未来，你的未来只是这些杂乱的延续，请活出鲜全来
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“如果不能活得正确，冥想就只是一种体验。如果你感受到什么是正确的，清晰的，完整的，不会引发更多冲突的，却不去做，只是一昧冥想、盘腿、静坐，知行不合一是没有什么”
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“想象对于艺术家，艺术创作是必要的。但艺术的美是把一切放在恰当的位置。许多艺术家确实创作出美丽的艺术，但他们却生活得忙乱，痛苦，不够恰当。相比于想象，如实地观察
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“观察实情，便是秩序。但如果你说，我们必须做点什么，无论什么，然后你的行动依据过去，是过去的延续，过去与当下的克制，对立的冲突，使你无法驻足于当下。实相本身就有
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你真的需要时间，才能从失恋的痛苦中，挣脱出来吗？沉湎于已知之物，沉醉于，昨日夕阳的壮美，仿佛世界因之而毁灭。新的世界，花语虫啼，湖面澄澈如新，但是你过不去，在
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如果你意识不到周围，你自然就意识不到自己的反应，意识不到自己的感受，而且，在你和你爱的人之间，要时刻留心，不是吗，这才是爱，不是吗？当你注意时，你就不会记录，只
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“欲望和时间是我们失序的因素。不是部分的秩序，不是某一天的秩序，而是完全的秩序，如果你能理解看见、接触、感受，然后思想制造意象这整个过程，静静感受，让真相带领，
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我是一个局外人，为什么要依附呢，不依附意味着独立，做一个完整的人。
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恐惧，会浪费能量，而我们需要能量。自由的生活，是不执着，每天与结束，与死亡生活在一起。那巨大的美，深度和广度，探索进去，深入进去。